वराहपुराणम्

एक दिन वह स्त्री अपने पिता से बोली, “पिताजी, मेरी सास ने अत्यंत क्रोध में मुझे हत्यारे की बेटी कहा, बार-बार मुझे शिकारी की संतान कहकर अपमानित किया।” यह सुनकर धर्मनिष्ठ धर्मव्याध को बड़ा क्रोध आया। वे आसपास के लोगों के साथ मटंग के घर पहुंचे। मटंग, जो विजयी पुरुषों में श्रेष्ठ थे और धर्मव्याध के संबंधी भी थे, ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया। उन्होंने आसन, पाद्य आदि देकर पूछा, “आप किस उद्देश्य से आए हैं? मैं आपके लिए क्या कर सकता हूँ?” धर्मव्याध ने कहा, “मैं ऐसा भोजन करना चाहता हूँ जिसमें चेतना न हो। इसी जिज्ञासा से मैं आपके घर आया हूँ।” मटंग बोले, “मेरे घर में गेहूं, चावल और जौ सब विधिपूर्वक तैयार हैं। हे धर्मज्ञ, हे तपस्वी, आप जैसा चाहें भोजन करें।” शिकारी ने कहा, “मुझे दिखाइए कि आपके यहाँ किस प्रकार का गेहूं, चावल और जौ है। उनके स्वभाव से मैं जान लूंगा, हे श्रेष्ठ।” तब श्री वराहदेव ने कहा—मटंग के ऐसा कहने पर, धर्मव्याध को गेहूं और चावल से भरी दो सुप्पियाँ दिखाई गईं। धर्मव्याध ने जब चावल और गेहूं देखा, तो वे अपने उत्तम आसन से उठकर जाने लगे, पर मटंग ने उन्हें रोक लिया। मटंग बोले, “हे ज्ञानी, आपने बिना खाए जाने की तैयारी क्यों की? मेरे घर में उत्तम भोजन तैयार है, स्वयं मैंने पकाया है। आप क्यों नहीं खाते?” धर्मव्याध ने कहा, “तुम प्रतिदिन हजारों-लाखों जीवों की हत्या करते हो; ऐसे पापी के घर का भोजन कौन धर्मात्मा खाएगा? यदि तुम्हारे घर में सचमुच चेतना रहित, शुद्ध भोजन है, तो ये जलचर जीव यहाँ क्यों दिख रहे हैं?” उन्होंने आगे कहा, “तुम हर वर्ष हजारों जीवों को पालते हो, हे मुनि। मैं अपने परिवार के लिए प्रतिदिन वन में एक जीव मारता हूँ, और उसे विधिपूर्वक पितरों को अर्पित कर, परिवार सहित खाता हूँ। लेकिन तुम और तुम्हारा परिवार, अनेक जीवों की हत्या कर, निरंतर अयोग्य भोजन करते हो—मेरा मत यही है।” फिर धर्मव्याध बोले, “बहुत पहले ब्रह्मा ने सभी वनस्पतियाँ और औषधियाँ बनाई थीं; वेद कहता है कि ये यज्ञ के लिए प्राणियों द्वारा भक्षण योग्य हैं। ब्रह्मा ने पाँच महायज्ञ—दैव, भूत, पितृ, मनुष्य और ब्रह्म—स्थापित किए। ये ब्राह्मणों के कल्याण के लिए और उनके माध्यम से अन्य वर्णों के हित के लिए हैं; अन्य वर्णों के शुभ कर्म भी ब्राह्मण ही संपन्न करते हैं। यदि यह व्यवस्था बनी रहे तो भोजन शुद्ध होता है; अन्यथा ये अन्न भी पशु-पक्षी के मांस के समान ही दाता और खाने वाले दोनों के लिए ‘महामांस’ माने जाते हैं।” फिर धर्मव्याध ने कहा, “मैंने अपनी दिव्यस्वरूपा कन्या तुम्हें पुत्र की कामना से दी थी; जो अब तुम्हारी पत्नी है, वह जीवहंता की पुत्री है। इसलिए मैं तुम्हारे घर तुम्हारे आचरण, देवपूजन और अतिथियों को दिए जाने वाले अर्घ्य को देखने आया हूँ। लेकिन यहाँ इनमें से कोई भी कृत्य नहीं हो रहा है; अतः मैं यह घर छोड़कर पितरों के श्राद्ध का संकल्प लेकर जाता हूँ।” उन्होंने आगे कहा, “मैं अपने घर में भी यह सोचकर नहीं खाता कि यह पितरों के लिए है। मैं तो शिकारी हूँ, जीवों का वध करता हूँ, लेकिन तुम संसार को हानि नहीं पहुँचाते। मेरी पुत्री, जो जीवहंता की पत्नी है, तुम्हारे पुत्र को ब्याही गई है; अतः बड़ा प्रायश्चित्त उत्पन्न हुआ है, हे तपस्वी।” इतना कहकर धर्मव्याध उठे और उस स्त्री को शाप दिया, “सास और बहू के बीच कभी विश्वास न रहे। और कोई बहू कभी अपनी सास के जीवित रहने की कामना न करे।” ऐसा कहकर वे अपने घर लौट गए। इसके बाद धर्मव्याध ने श्रद्धा से देवताओं और पितरों की पूजा की और अपने पुत्र अर्जुनक को वंश में स्थापित किया। फिर धर्मात्मा धर्मव्याध शीघ्र ही प्रसिद्ध तीर्थ स्थल पुरुषोत्तम पहुंचे। वहाँ एकाग्रचित्त होकर उन्होंने तप किया और पृथ्वी की स्तुति करते हुए यह स्तोत्र पढ़ा— “मैं विष्णु को नमस्कार करता हूँ, जो देवताओं के शत्रुओं का संहारक है, जिनका वक्षस्थल लक्ष्मी का निवास है, जो उत्तम शासक, धर्मात्माओं का परम लक्ष्य, त्रिविक्रम, मंदराचल को धारण करने वाले हैं। मैं विष्णु दामोदर को नमस्कार करता हूँ, जिन्होंने पृथ्वी को अलंकृत किया, जिनकी कीर्ति चंद्र किरणों जैसी उज्ज्वल है, जिनके अंग मधुमक्खी के समान दमकते हैं, जो पृथ्वी के धारक, नरक के शत्रु, पुण्यात्माओं द्वारा स्तुत्य, सबका आश्रय, जनार्दन हैं।” “मैं उस भगवान् नरसिंह, हरि, त्रैलोक्यनाथ, अनंत कीर्ति, उत्तम वाणी से स्तुत्य, पुरुषों के परम आश्रय, अविनाशी, तीन रूपों में स्थित, चक्रधारी, धर्मनिष्ठ, श्रेष्ठ गुणों से संतुष्ट, परम कल्याणस्वरूप, दूसरों का संहारक, महान् गुरु—ऐसे विष्णु को सदा प्रणाम करता हूँ।” “प्राचीन काल में मधु और कैटभ नामक दो दैत्यों का वध करने वाले, जो सदा पृथ्वी को अपने सिर पर धारण करते हैं—उन सनातन प्रभु की मैंने बलपूर्वक स्तुति की है, वे विष्णु मुझे सुख और बल दें। यज्ञ का भाग भोगने वाले, जनार्दन, कमलमुख, पृथ्वी के महान् धारक, समुद्र को घटाने वाले वराह भगवान् मेरी रक्षा करें।” “वह विष्णु, जो संपूर्ण ब्रह्मांड के स्वामी हैं, जिनकी माया से तीनों लोक व्याप्त हैं, जैसे एक अग्नि समस्त चराचर में व्याप्त रहती है, वैसे ही जो स्वयं सबमें व्याप्त हैं—वे मेरे आश्रय हों।” “जो प्रत्येक कल्प में प्राणियों की सृष्टि करते हैं, जिनसे यह चराचर जगत् उत्पन्न हुआ है, और जो रुद्र रूप में प्रविष्ट होकर इसका संहार करते हैं—उन्हें हरि, विष्णु और हर कहते हैं।” “जिनसे आकाश, चंद्रमा, पृथ्वी, वायु, अग्नि, सूर्य और जल रूप में प्रकट होते हैं—वे सनातन, अद्भुत रूपधारी, पुण्यदायक विष्णु सदा मुझे मंगल दें।” इसके बाद पृथ्वी ने पूछा, “भगवन! नारायण, जो विश्वरूप हैं, उन्होंने कृतयुग के प्रारंभ में क्या किया? मैं वह सब सत्य सुनना चाहती हूँ।” श्री वराहदेव बोले, “प्रारंभ में केवल नारायण ही थे, उनके सिवा कुछ भी नहीं था। वे स्वयं में ही आनंदित रहते थे, लेकिन अपनी इच्छा से कोई कर्म नहीं करते थे। जब उन्होंने दूसरे की इच्छा की, तब उनके भीतर बुद्धि और आत्मा से युक्त एक विचार उत्पन्न हुआ, जिसे ‘असु’ कहा गया, और वह क्षणभर के लिए सूर्य के समान दीप्त हुआ।” “वह विचार भी द्वैत रूप में बदल गया, जो ब्रह्म का विवेक कहलाया; जो ‘उमा’ नाम से प्रसिद्ध है, वह सदा मनुष्यों में प्रतिष्ठित रहती है। फिर वह एकाक्षर ‘ॐ’ बन गई और उसने इस पृथ्वी की सृष्टि की; भूः ने भुवः की, और उसने स्वः, फिर महः की सृष्टि की। फिर जन और तप लोक, और अंत में आत्मा का लय हुआ; यह सब एक सूत्र में मोती के समान पिरोया गया है।” “जब यह सारा जगत्, उस पवित्र अक्षर से उच्चारित होकर, शून्य रूप में था, तब स्वयं भगवान् शंकर वही हरि थे।