वराहपुराणम्

हे देवी, भगवान की कृपा से ही इस संसार-सागर को पार करना संभव है। इसीलिए, बुद्धिमान व्यक्ति अपने गुरु की पूजा उसी श्रद्धा से करते हैं जैसे वे स्वयं विष्णु के समक्ष खड़े हों। प्रातःकाल, दुग्धवृक्ष की दातून लेकर, विधिपूर्वक मंत्रोच्चार के साथ वे अपने दिन का आरंभ करते हैं। यदि कोई स्वप्न देखे, तो विवेकी शिष्य उसे गुरु के समक्ष जाकर निवेदन करता है। ग्यारहवीं तिथि के उपवास और स्नान के पश्चात, साधक को मंदिर जाना चाहिए। वहाँ, शास्त्रोक्त विधि से भूमि पर विविध चिह्न अंकित करता है, या फिर आठ पंखुड़ियों वाले कमल का चित्र बनाता है और गुरु को दिखाता है। फिर, अक्षरों के क्रम में, प्रत्येक शिष्य को पुष्प लेकर प्रवेश की आज्ञा देता है। इसके बाद, पूर्व दिशा में सर्वप्रथम देवता की पूजा करता है। फिर, दक्षिण-पूर्व और दक्षिण-पश्चिम में निरृति की स्थापना करता है। उत्तर दिशा में धनद, ईशान कोण में रुद्र की स्थापना करता है, और इस प्रकार, सभी दिशाओं में स्थित देवताओं की विधिपूर्वक पूजा करता है। कमल के मध्य में, भगवान विष्णु की, जो परमेश्वर हैं, विशेष पूजा की जाती है। पश्चिम दिशा में अनिरुद्ध की, उत्तर में भी उसी प्रकार पूजा होती है। उत्तर-पूर्व में शंख, दक्षिण-पूर्व में चक्र, उत्तर-पूर्व में गदा, दक्षिण में गरुड़ की स्थापना करता है। फिर, भगवान के समक्ष धनुष और तलवार रखते हैं, और वहीं श्रीवत्स तथा कौस्तुभ को नवम स्थान देते हैं। इस प्रकार, समस्त देवताओं के अधिपति जनार्दन की विधिपूर्वक पूजा संपन्न होती है। समृद्धि की कामना से, इन्द्र के पात्र से अभिषेक करता है। मृत्यु विजय के लिए यम के जल से, शांति के लिए वरुण के जल से, पाप विनाश के लिए वायु के जल से, और ज्ञान तथा लोकपालों की प्राप्ति के लिए रुद्र के जल से अभिषेक करता है। इस प्रकार, संपन्न और ज्ञानी ब्राह्मण के लिए ज्ञान में कोई विघ्न नहीं आता। वह तुरंत विष्णु के समान या राजा के समान हो जाता है। जो विधिपूर्वक अपने शास्त्र के अनुसार पूजा करता है, वह यही फल पाता है। इस प्रकार, शांत चित्त से देवताओं और लोकपालों की पूजा कर, अग्नि, वरुण और वायु से दग्ध हुए पदार्थों का हवन करता है। फिर, सोम से पुष्ट होकर, वह निर्धारित व्रत का उच्चारण करता है। इसके पश्चात, रुद्र, आदित्य, अग्नि और ग्रहों के लोकपालों का आह्वान करता है। व्रत की घोषणा के बाद, हवन करता है। सोलह अक्षरों वाले मंत्र से प्रज्वलित अग्नि में आहुति देता है, और देवताओं के समक्ष तीन बार आहुति अर्पित करता है। राजा को चाहिए कि वह हाथी, घोड़े, रथ और सुवर्ण ग्रामों का दान करे। इस प्रकार किए गए पुण्यकर्म का फल पृथ्वी पर प्रकट होता है। यदि कोई मन से दीक्षित होकर वराह का श्रवण करता है, तो पुनः पुनः पुण्य प्राप्त करता है। पुष्कर, प्रयाग और सिंधु-संगम जैसे तीर्थों में, ग्रहण और संक्रांति के समय, जो इसका पाठ करता है, उसे विशेष फल प्राप्त होता है। देवता भी तपस्या कर इसी की चर्चा करते हैं—“कब हम यह शरीर त्यागकर सोलहभागी वराह को प्राप्त करेंगे?” वे कहते हैं—“हम उस परम धाम को प्राप्त करेंगे, जहाँ से लौटना नहीं होता।” इसी संदर्भ में एक प्राचीन कथा भी कही जाती है। स्वर्ग में प्रसिद्ध श्वेत नामक एक प्रतापी राजा थे। उन्होंने समस्त पृथ्वी, उसके पुष्पित वृक्षों और वनों सहित दान देने की इच्छा की।