वराहपुराणम्

मुनिवर, सत्यम्‌तप के विषय में जो बातें कही गई थीं, वे इस प्रकार थीं। पुष्यभद्रा नदी के तट पर एक अद्भुत और महान चमत्कार घटित हुआ था। वहां उपस्थित लोगों ने वहां राख के प्रवाह के विषय में जो कुछ सुना था, वह सब विस्तार से बताया। फिर उन्होंने कहा, "आइए, हे विष्णु, हम हिमवत के उस श्रेष्ठ भाग में चलें।" ऐसा कहे जाने पर भगवान विष्णु ने वराह का रूप धारण कर लिया। वराह रूप में भगवान विष्णु, मुनियों के समक्ष प्रकट हुए। उसी समय, इन्द्र देव धनुष और तीखे बाणों से सुसज्जित होकर वन में विचरण कर रहे थे। वहां उपस्थित एक व्यक्ति ने कहा, "हे प्रभु, यहां हमने आपको एक महान और शक्तिशाली वराह के रूप में देखा है।" यह सुनकर वह ऋषि उसी क्षण मन ही मन विचार करने लगे—"यदि मैंने कुछ और न किया तो निश्चित ही मेरा परिवार भूख से नष्ट हो जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं।" इसी समय, एक घायल वराह, जिसके शरीर में भाले का घाव था, उनके आश्रम में आ पहुंचा। ऋषि किसी निर्णय पर नहीं पहुंच पाए, परंतु थोड़ी देर बाद उनके मन में एक विचार उत्पन्न हुआ। उनके नेत्र चलायमान प्राणियों पर टिके थे, उनकी जिह्वा कुछ कहने को आतुर थी और वे उस त्याग की इच्छा करने लगे जो उनके सामने था। फिर उन्होंने श्रद्धापूर्वक कहा, "हे देवताओं के देवता, आपको साक्षात अपने समक्ष देखना—इससे बड़ा वरदान पृथ्वी पर कोई नहीं है। और मेरा दूसरा वरदान यही हो कि मुझे मोक्ष की प्राप्ति हो—मैं मुक्त हो जाऊं।" भगवान विष्णु अदृश्य हो गए और वहीं स्थित रहकर प्रस्थान कर गए। जब तक वह महान ऋषि उस पावन स्थान में रहे, उनका उद्देश्य पूर्ण हुआ। इसके बाद, वे पवित्र तीर्थों की यात्रा के लिए पृथ्वी की परिक्रमा करने लगे। उन्होंने विधिपूर्वक पाद्य, आचमन और गोदान आदि कर्म किए और फिर आसन ग्रहण किया। तब, भगवान ने उनके सामने प्रकट होकर, हाथ जोड़कर खड़े विनीत शिष्य से कहा, "पुत्र, तू अपनी तपस्या से सफल हुआ है; तू ब्रह्म से एकाकार हो गया है, हे पुण्यात्मा।" फिर भगवान ने कहा, "अब तेरे आत्मा सहित मोक्ष का समय आ गया है। वहां पहुंचकर फिर जन्म-मरण का कोई चक्र नहीं है—इसमें कोई संदेह नहीं।" दोनों ही भगवान नारायण का ध्यान करते हुए उसी शरीर में लीन हो गए। जो कोई इस कथा को सुनता या सुनाता है, वह मनोवांछित स्थिति को प्राप्त कर लेता है। अब तिल से बनी गौ की महिमा का वर्णन आता है। वही माया, जो ब्रह्मा के अप्रकट शरीर से उत्पन्न हुई थी, देवताओं का कार्य सिद्ध करने के लिए स्वयं देवी नंदा बन जाती है। हे प्रभु, मुझे इस विषय में वैष्णव अर्थ समझाइए कि यह कैसे है? गंगा देवी, जो शंकर की प्रिया हैं, संसार के कल्याण के लिए हैं। कभी-कभी कुछ दिया जा सकता है; सर्वज्ञ भगवान स्वयं अपना स्थान जानते हैं। फिर, जिसे महिष कहा जाता है, उस महान असुर का वध भगवान ने किया। अथवा, ज्ञान की वह शक्ति ही महिष है, जो अज्ञान के रूप में प्रकट होती है। जो रूप में है, वह कथा के समान है; जो निराकार है, वह हृदय में एक रूप में स्थित है। अब, हे देवी, मुझसे पांच महापापों के नाश के विषय में सुनो। इस जीवन में, जो कोई दरिद्रता, रोग, कोढ़ आदि से पीड़ित है— उसके लिए तुरंत धन, दीर्घायु, संपत्ति, पुत्र और सुख की प्राप्ति होती है। जो पुरुष विधिपूर्वक नारायण, परमेश्वर का दर्शन करता है— विशेषकर कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को, या संक्रांति, चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय— उसके लिए तत्काल संतोष की प्राप्ति होती है और उसके पापों का नाश होता है। जब यह अवसर निकट हो, तो उसे अपने हृदय में स्थिर करना चाहिए। और एक वर्ष तक, गुरु की सेवा में अडिग भक्ति रखनी चाहिए, जैसे भगवान विष्णु की भक्ति की जाती है। इस प्रकार, यह दिव्य कथा क्रमशः संपन्न होती है, जिसमें सत्यम्‌तप की तपस्या, भगवान विष्णु का वराह रूप, मोक्ष की प्राप्ति, और तिल की गौ तथा महापापों के नाश का रहस्य प्रकट होता है।