सनत्कुमार ने कहा, “हे द्विजों में श्रेष्ठ, तुम सचमुच धन्य हो, क्योंकि तुम वेदों के अध्ययन में निष्ठा रखते हो और अपने पितरों को मंत्रों, व्रतों, पाठ और अर्पण के साथ—गया में आकर और पिंडदान से—संतुष्ट करते हो।” अब सुनो, एक राजा था जिसका नाम विशाल था, जो विशाल नगर में निवास करता था। वह धर्मनिष्ठ, सौभाग्यशाली था, लेकिन उसकी कोई संतान नहीं थी। विशाल नगर का स्वामी होने के नाते, उसने श्रेष्ठ ब्राह्मणों से पुत्र प्राप्ति के लिए प्रार्थना की। वे ब्राह्मण, जो स्वयं शक्तिहीन थे, बोले, “राजन, गया जाकर विविध प्रकार से भोजन अर्पण करो, तब तुम्हें निश्चित रूप से पुत्र की प्राप्ति होगी, जो उदार और संपूर्ण पृथ्वी का शासक होगा।” ब्राह्मणों के इस वचन से राजा विशाल अत्यंत प्रसन्न हुआ। उसने पूरे प्रयास से उस श्रेष्ठ तीर्थ गया की यात्रा की, और माघ मास में श्रद्धा से अपने पितरों के लिए विधिपूर्वक कर्म किया। उसने पिंडदान के माध्यम से अपने पितरों को यथायोग्य अर्पण किया। वहां उसने श्वेत, पीले और काले रंग के पुरुषों को देखा, तो जिज्ञासा से पूछा, “हे सज्जनों, यह क्या है जिसे आप अनदेखा कर रहे हैं? कृपया मुझे सब कुछ बताएं।” श्वेत पुरुष ने कहा, “हे पुत्र, मैं सीता हूं, तुम्हारा पूर्वज—नाम, आचरण और कर्म से। यह जो लाल वर्ण का है, वह मेरा पूर्वज है, क्रूर, ब्राह्मण-हत्या करने वाला, और दुष्कर्मों का कर्ता। उसके आगे जो है, उसका नाम अधीश्वर है, वह अपने कर्मों से काला है। इस काले ने पूर्व जन्मों में अनेक ऋषियों का वध किया था।” “ये दोनों, हे पुत्र, मृत्यु के बाद रौद्र और अवीचि नामक नरक में गए। अधीश्वर और कृष्ण दोनों वहां बहुत समय तक रहे। किंतु मैंने अपने शुद्ध कर्मों के कारण इन्द्र का स्थान प्राप्त किया, जो दुर्लभ है।” “हे विद्वान, तुम्हारे द्वारा गया में मंत्रों के साथ पिंडदान करने से ये दोनों—बाला और दूसरा—पवित्र स्थान की शक्ति से नरक में रहते हुए भी एकत्र हो गए हैं। हे शत्रुओं का दमन करने वाले, तुम्हारे द्वारा वहां अर्पित जल से पितर, पितामह और प्रपितामह संतुष्ट हुए हैं।” “इसलिए, हे श्रेष्ठ, तुम्हारे वचनों से हमारा मिलन तुरंत हुआ है; तीर्थ की शक्ति से हम पितृलोक जाएंगे—इसमें कोई संदेह नहीं। गया में पिंडदान से तुम्हारे ये दोनों दादा, चाहे वे दुर्भाग्य में पड़े हों, पाप करने के बावजूद सिद्धि प्राप्त कर चुके हैं।” “इस पवित्र स्थान की यही शक्ति है कि ब्राह्मण-हत्या के पुत्र भी पिंडदान से शुद्ध हो जाते हैं और फिर से उन्नत हो सकते हैं। इसी कारण, हे पुत्र, मैंने इन दोनों को अलग किया और तुमसे मिलने आया; अब मैं विदा होता हूं। इसी कारण, हे रैभ्य, मैं तुम्हें धन्य कहता हूं।” “गया की एक बार यात्रा और एक बार पिंडदान भी दुर्लभ है; किंतु तुम तो निरंतर इस पुण्य कार्य में लगे रहते हो। हे रैभ्य, तुम्हारे उस पुण्य की क्या बात, जिसके कारण तुमने स्वयं गदा-धारी नारायण का दर्शन किया है!” “इसलिए, गदाधर स्वयं इस पवित्र स्थान में उपस्थित हैं; इसी कारण, हे श्रेष्ठ द्विज, यह तीर्थ अत्यंत प्रसिद्ध है।” श्री वराह बोले: “ऐसा कहकर वह महान योगी वहीं अदृश्य हो गए; और रैभ्य ने तब गदा-धारी हरि की स्तुति की।” रैभ्य ने कहा: “मैं गदाधर को प्रणाम करता हूं, जिन्हें देवताओं के समूहों द्वारा स्तुति की जाती है, जो धैर्यवान हैं, भूखों की पीड़ा दूर करते हैं, मंगलकारी हैं, असुरों की विशाल सेनाओं का संहार करते हैं, और स्मरण करने पर सभी दुखों का नाश करते हैं।” “मैं केशव को गुप्त रूप से प्रणाम करता हूं, जो आदिपुरुष हैं, पुरुषों में श्रेष्ठ, प्राचीन, शुद्ध, निर्मल, लोगों के आश्रय, त्रिविक्रम जो बली के लिए पृथ्वी को उठाते हैं, गदा-धारी हैं।” “जो शुद्ध मन वाले, धन-सम्पन्न, श्री से सुशोभित, दोषरहित, ज्ञानी, पापरहित पृथ्वी के स्वामियों द्वारा स्तुत हैं—जो गदाधर को प्रणाम करता है, वह सुख में रहता है।” “जिनके कमल-चरणों की पूजा देवता और असुर करते हैं, जो बाजूबंद, हार, आभूषण और मुकुट धारण करते हैं, जो समुद्र पर शयन करते हैं, जिनके हाथ में चक्र है—जो गदाधर को प्रणाम करता है, वह सुख में रहता है।” “जो कृत युग में श्वेत, त्रेता में लाल, द्वापर में पीला, और कलि में मेघ के समान श्याम हैं, महान प्रभु—जो गदाधर को प्रणाम करता है, वह सुख में रहता है।” “जिनसे ब्रह्मा उत्पन्न होकर नारायण रूप में सृष्टि करता है, रुद्र रूप में रक्षा करता है और संहार भी करता है—वह छह रूपों वाले गदाधर विजयी रहें।” “सत्व, रज और तम—ये तीन गुण उन्हीं से उत्पन्न होते हैं, किसी और से नहीं; वह त्रिगुणात्मक गदाधर मुझे धर्म में स्थिरता और मोक्ष प्रदान करें।” “इस संसार रूपी समुद्र में, जिसमें दुखदायी तंतु हैं, और विषाद रूपी मगर हैं—जब मैं डूब रहा हूं, तब गदाधर मुझे महान नाव की तरह पार लगाएं।” “वह स्वयं त्रिमूर्ति, अपनी शक्ति से, अपने से ही यह ब्रह्माण्ड-डण्ड उत्पन्न करते हैं; उसमें उन्होंने जल से उत्पन्न, तेजस्वी पृथ्वी की रचना की—उन पृथ्वी-धारण करने वाले को मैं प्रणाम करता हूं।” “जो देवताओं आदि की रक्षा के लिए मत्स्य आदि नामों से अवतार लेते हैं, वृष-केसरी, जो अपने प्रधान रूप में सर्वव्यापक हैं और गदा धारण करते हैं—वह मुझे श्रेष्ठ मार्ग दें।” श्री वराह बोले: “उस समय, रैभ्य द्वारा इस प्रकार भक्ति से स्तुत किए जाने पर, विष्णु, जनार्दन, पीताम्बर में प्रकट हुए। उन्होंने अपने हाथों में शंख, चक्र और गदा धारण की थी, गरुड़ पर आसीन होकर आकाश में चलते हुए, मेघ के समान गंभीर स्वर में, गरिमा से युक्त वचन बोले।” “रैभ्य, मैं तुम्हारी भक्ति, स्तुति और तीर्थ में स्नान से प्रसन्न हूं। हे श्रेष्ठ द्विज, बताओ, तुम क्या चाहते हो?” रैभ्य ने कहा: “हे देवों के स्वामी, मुझे वह मार्ग दीजिए, जहां सनक आदि रहते हैं, ताकि आपकी कृपा से मैं वहां निवास कर सकूं।” भगवान बोले: “तथास्तु।” ऐसा कहकर वे अदृश्य हो गए; और रैभ्य, दिव्य ज्ञान से सम्पन्न, भी लीन हो गए। एक क्षण में, चक्रधारी भगवान की कृपा से, रैभ्य सनक आदि सिद्धों के निवास स्थान को प्राप्त हो गए। यह गदा-धारी विष्णु की स्तुति, रैभ्य द्वारा निर्दिष्ट, जो कोई गया जाकर पिंडदान के साथ पढ़ता है, वह दूसरों से श्रेष्ठ होता है। श्री वराह बोले: “वह, जो वसु के शरीर में रोग बनकर चार हजार वर्षों तक अपनी प्रकृति में स्थित रहा, हर बार अपने कुल के लिए वन में किसी जंगली पशु का वध करता, और अपने सेवकों, अतिथियों तथा अग्नि को संतुष्ट करता था।” “मिथिला में, हे सुंदर, हर पवित्र अवसर पर वह बुद्धिमान अपने पूर्वजों के लिए अपनी परंपरा के अनुसार श्राद्ध करता था। वह निरंतर अग्नि की सेवा करता, सत्य और मधुर वचन बोलता, जीवन-निर्वाह में तत्पर रहता, और जीव की हत्या नहीं करता।” “इस प्रकार, वहां धर्म और तप में स्थित रहते हुए, उसके घर एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जिसका नाम अर्जुनक था, जो ऋषि के समान संयमी था।