जब देवी सृष्टि ने ब्रह्मा से प्रश्न किया, तब ब्रह्मा जी, जो समस्त सृष्टि के प्रणेता हैं, उनसे बोले—“हे देवी, तुम सर्वव्यापिनी बन जाओ।” ब्रह्मा जी के ऐसा कहने पर वह कमलनयनी सृष्टि देवी ब्रह्मा की गोद में प्रवेश कर गईं। उसी क्षण से ब्रह्मा की सृष्टि का विस्तार होने लगा। ब्रह्मा के सात मानस पुत्र उत्पन्न हुए, जिनमें कुछ महान तपस्वी थे। उन्हीं में से अन्य और फिर अन्य, इस प्रकार चार भागों में विभाजित होकर समस्त जीवों का समूह बने। स्थावर और जंगम सभी प्रकार के जीवों की सृष्टि इस प्रकार स्थापित हुई। संसार में जो कुछ भी कहा जाता है—चाहे वह स्थिर हो या चलायमान—वह सब सृष्टि देवी द्वारा ही रचा गया, भूत, भविष्य और सदा के लिए। अब श्री वराह भगवान कहते हैं—“हे सुंदरि, अब आगे सुनो उस महान देवी के नियम का वर्णन, जिसे त्रिगुणात्मिका कहा जाता है, जैसा महादेव शिव ने स्वयं कहा है। प्रारंभ में जो सृष्टि थी, वह श्वेत स्वरूप की थी, एकाक्षरी, मंगलमयी और समस्त अक्षरों से युक्त थी। कहीं उसे वागीश्वरी, कहीं सरस्वती, ज्ञान की देवी, कहीं अमिताक्षरा, कहीं बुद्धि की मर्यादा और कहीं विभावरी के नाम से जाना जाता है। हे विशाललोचने, जो भी कोमल और ज्ञान से उत्पन्न नाम हैं, वे सभी उन्हीं के हैं। वह देवी, जो वैष्णवी कही जाती हैं—लाल वर्ण की, सुंदर—दूसरे रूप में रौद्री भी कही जाती हैं, जो परम और अपरम दोनों स्वरूपों में हैं। जो कोई रुद्र को यथार्थ रूप में जानता है, वह इन तीनों को भी सिद्ध कर लेता है। हे सुंदरि, यद्यपि वे तीन रूपों में हैं, फिर भी वे एक ही गायी जाती हैं। यह प्राचीन सृष्टि तुम्हें बताई गई है। उसी देवी ने समस्त चराचर जगत को व्याप्त किया है। आदि में जो ब्रह्मा से अव्यक्त रूप से उत्पन्न सृष्टि थी, उसी की स्तुति ब्रह्मा जी ने उस देवी की की। ब्रह्मा ने कहा—“हे सत्यस्वरूपिणि, स्थिरचित्ते, श्रेष्ठ अक्षरी, सर्वव्यापिनी, सबकी माता, समस्त प्राणियों की महान देवी, तुम्हारा जय हो। हे सर्वज्ञे, सम्पूर्ण सिद्धियों की दात्री, ज्ञान और सफलता की प्रदायिनी, सबका मूल, परमेश्वरी, तुम्हें नमस्कार है। तुम स्वाहा, स्वधा, आदि हो, ओंकार में स्थित हो, और वेदों की भी आदि हो। हे सुंदरवदने, तुम देवताओं, दैत्यों, यक्षों, गंधर्वों, राक्षसों, पशुओं और वनस्पतियों की भी आदिस्वरूपा हो। तुम ज्ञान हो, ज्ञान की अधीश्वरी, सिद्ध और प्रसिद्ध, देवों की रानी हो। तुम सर्वज्ञा हो, सम्पूर्ण सिद्धियों की दात्री। तुम सर्वत्र विद्यमान हो, संदेह से रहित, शत्रुओं का संहार करने वाली हो, सम्पूर्ण विद्याओं की स्वामिनी हो—तुम्हें नमस्कार, हे शुभदायिनी। जो कोई पुरुष, शुद्ध चित्त वाली नारी के पास जाकर, तुम्हारी स्तुति करता है, उसे तुम्हारी कृपा से सन्तान की प्राप्ति अवश्य होगी। वह स्त्री भी रूपवती, विजयी, शुभ और शत्रुओं को मोहित करने वाली होगी।” श्री वराह आगे कहते हैं—वह देवी, जो कन्या व्रत का संकल्प लेकर, सर्वोच्च राजशक्ति के रूप में, तपस्या के लिए मंदार पर्वत पर गईं। वहाँ विशाल क्षेत्र में अकेली रहकर देवी ने कठोर तपस्या की। तपस्या करते-करते कालांतर में उनका मन बहुत व्याकुल हो उठा। उस व्याकुलता से, उनकी मन:स्थिति से, कोमल नेत्रों वाली, घुँघराले केशों वाली, पूर्ण अधरों वाली, विशाल नेत्रों वाली, सुंदर वस्त्रों और करधनियों से सजी, पायल से झंकारती, दिव्य सौंदर्य से युक्त कन्याएँ उत्पन्न हुईं। देवी के चित्त की उस विक्षोभ से, लाखों-करोड़ों की संख्या में, भिन्न-भिन्न रूपों वाली कन्याएँ उत्पन्न हुईं। उन कन्याओं को पर्वत पर देखकर, देवी ने अपनी तपस्या के प्रभाव से, सैकड़ों महलों से युक्त एक दिव्य नगरी रची। उस नगरी में चौड़ी सड़कें थीं, स्वर्ण से सजे महल, आंतरिक जलकुंडों वाले घर, रत्नों की सीढ़ियाँ, मणियों की जालीदार खिड़कियाँ, और समीप ही उद्यान थे। पर्वत पर असंख्य महल और कन्याएँ थीं। अब मैं तुम्हें उन मुख्य कन्याओं के नाम बताता हूँ—विद्युत्प्रभा, चंद्रकांति, सूर्यकांति, गंभीर, चारुकेशी, सुजाता, मुञ्जकेशिनी, घृताची, उर्वशी, शशिनी (जो धर्म से युक्त थी), चारुकन्या, विशालाक्षी, धन्या, पीनपयोधरा, चंद्रप्रभा (पर्वतपुत्री), सूर्यप्रभा, अमृता, स्वयंप्रभा, चारुमुखी, शिवदूती, विभावरी, जया, विजया, जयंती, अपराजिता और अनेक कन्याएँ उस श्रेष्ठ नगरी में थीं। वे सभी देवी की सेविकाएँ थीं, हाथों में पाश और अंकुश लिए, शुभ थी। उन कन्याओं से घिरी हुई देवी अपने सिंहासन पर विराजमान थीं। शुद्ध चंवरों से सेविकाएँ उन्हें पंखा झल रही थीं। देवी, अपने कन्या व्रत में स्थित, तपस्या के लिए तत्पर थीं। वह युवावस्था में, अत्यंत भाग्यशाली, पूर्ण और उन्नत वक्षस्थल वाली, चंपक, अशोक, पुन्नाग और नाग के फूलों की मालाओं से सजी थीं। उनकी सभी अंगों की पूजा होती थी, ऋषि और देवता उनकी वंदना करते थे, और श्रेष्ठ नारियाँ तथा कन्याएँ चारों ओर से उनकी सेवा में उपस्थित थीं। देवी, समस्त सुखों का अनुभव करते हुए भी, तपस्या में लीन रहीं। तभी वहाँ ब्रह्मा के पुत्र नारद जी पधारे। अचानक ब्रह्मसुत नारद को देखकर देवी ने विद्युत्प्रभा से कहा—“अतिथि के लिए आसन दो, पाद्य और आचमन का जल शीघ्र लाओ।” देवी की आज्ञा पाकर शुभ कन्या विद्युत्प्रभा ने नारद को आसन, पाद्य और अर्घ्य अर्पित किए। फिर, नारद मुनि को आसन पर बैठा और प्रणाम करते देखकर, देवी अत्यंत प्रसन्नता से उनसे बोलीं—“स्वागत है, हे मुनिवर! आप किस कारण यहाँ अपने लोक से पधारे हैं? जो कुछ भी आप प्राप्त करना चाहते हैं, बताइए, जिससे आपका समय व्यर्थ न जाए।” देवी के इस प्रकार पूछने पर, लोकों के ज्ञाता नारद ने उत्तर दिया—“मैं ब्रह्मलोक से इंद्रलोक होते हुए, वहाँ से इस भयंकर पर्वत तक आया हूँ।