इन श्लोकों में सृष्टि के अद्भुत भूभागों और पर्वतों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है। इन क्षेत्रों को अनेक नदियाँ विभाजित करती हैं, जिससे वे एक-दूसरे से कठिनाई से पहुँचने योग्य हैं। यहाँ तरह-तरह के जीव और अनेक प्रकार की जातियाँ निवास करती हैं। हिमालय क्षेत्र, जहाँ भरत वंश का निवास है, सबसे पहले आता है। इसके आगे हेमकूट पर्वत के पार किम्पुरुष नामक भूमि है। हेमकूट के आगे निषध प्रदेश है, जिसे हरिवर्ष भी कहा जाता है। हरिवर्ष के आगे इलावृत क्षेत्र स्थित है, जो मेरु पर्वत के समीप है। इलावृत के आगे प्रसिद्ध नील क्षेत्र है, फिर रम्यक क्षेत्र आता है। रम्यक के आगे श्वेत प्रदेश है, जिसे हिरण्मय भी कहा जाता है, और हिरण्मय के आगे श्रृंगवान क्षेत्र है, जिसे कुरु के नाम से जाना जाता है। इस धनुषाकार भूभाग में दो क्षेत्र—दक्षिण और उत्तर—स्थित हैं। साथ ही, चार द्वीप हैं, जिनके मध्य में इलावृत क्षेत्र है, और ये सभी चारों ओर से समान हैं। निषध के दक्षिण को यज्ञ वेदी का दक्षिण भाग माना गया है, और श्रृंगवान के पार को उत्तर भाग कहा गया है। दक्षिणी वेदी भाग में तीन क्षेत्र हैं, और उत्तरी भाग में भी तीन क्षेत्र हैं; इन दोनों के बीच में इलावृत क्षेत्र है, जहाँ मेरु पर्वत स्थित है। नील के दक्षिण और निषध के उत्तर में एक महान पर्वत है, जिसे माल्यवत कहते हैं, जो उत्तर दिशा में फैला हुआ है। इसकी चौड़ाई और ऊँचाई दोनों दो हजार योजन है, और इसकी लंबाई चौंतीस हजार योजन कही गई है। इसके पश्चिम में गंधमादन पर्वत है, जो माल्यवत के समान ही लंबा, चौड़ा और ऊँचा है। इन दोनों के बीच में मेरु पर्वत है—स्वर्णमयी, गोलाकार, चार रंगों वाला, चारों ओर से समान, और अत्यंत ऊँचा। सृष्टि के प्रारंभ में सभी तत्त्व—जल आदि—अव्यक्त रूप में उत्पन्न हुए। इसी अव्यक्त से पृथ्वी का कमल प्रकट हुआ, और मेरु उसका बीजकोष (कर्णिका) है। यह महान कमल, जो पाँच गुणों से युक्त और चार पंखुड़ियों वाला है, उसीसे सृष्टि की विविध धाराएँ फैलीं। असंख्य कल्पों से तपस्वी, धर्मात्मा, संयमी, और महात्मा जीवों द्वारा परम पुरुष की प्राप्ति होती है। यह परम पुरुष—महान योगी, देवों के भी देव, जनार्दन—सम्पूर्ण लोकों में व्याप्त, अनंत, सर्वव्यापी, साकार और अविनाशी हैं। उनका स्वरूप स्थूल नहीं, न ही मांस, वसा या अस्थि से उत्पन्न है; वे योग और ऐश्वर्य से शुद्ध सत्त्वमय रूप धारण करते हैं। उन्हीं के संकल्प से यह शाश्वत कमल सृष्टि के प्रारंभ में प्रकट हुआ; यही काल का क्रम है। इस कमल पर देवों के देव, चार मुखों वाले ब्रह्मा, प्रजापतियों के स्वामी, ईशान, जगत के अधिपति उत्पन्न हुए। इस कमल के बीज की उत्पत्ति और समस्त प्राणियों की सृष्टि का विस्तारपूर्वक तथा यथार्थ वर्णन किया गया है। वह जल विष्णु का शरीर बन गया, जो रत्नों से सुशोभित था, और उसीसे कमल के आकार की, वन-वन से आच्छादित पृथ्वी उत्पन्न हुई। अब, हे द्विजों, मैं तुम्हें सिद्धों द्वारा वर्णित उस विश्व-कमल के विस्तार का क्रमशः और विस्तारपूर्वक वर्णन करता हूँ। वहाँ चार महान क्षेत्र स्थापित हैं, और उनके मध्य में महान मेरु पर्वत स्थित है। मेरु के चारों ओर इसके भिन्न-भिन्न रंग हैं—पूरब की ओर श्वेत, दक्षिण की ओर पीत, पश्चिम की ओर भौरें रंग का, और उत्तर की ओर लाल। मेरु चमकीला और श्वेत है, और राजवंशों के बीच प्रतिष्ठित है। यह पर्वत उगते हुए सूर्य की भाँति, धुएँ रहित अग्नि की तरह चमकता है, और इसकी ऊँचाई चौरासी हजार योजन है। यह सतह के नीचे सोलह योजन तक फैला है, और इसकी चौड़ाई भी सोलह योजन है; शिखर पर इसका आकार थाली जैसा है, जो बत्तीस योजन में फैला है। इसकी चौड़ाई चारों ओर इसके परिधि की तीन गुना है; इसकी कुल परिधि नब्बे हजार योजन मानी गई है, और वर्गाकार माप में यह छियानवे हजार योजन है। यह महान और दिव्य पर्वत दिव्य औषधियों से युक्त है, और सुंदर स्वर्णमयी समतल भूमि से घिरा है। वहाँ समस्त देवता, गंधर्व, नाग, राक्षस और अप्सराएँ इस पर्वत-राज पर विहार करते हैं। मेरु के चारों ओर जीवों का पालन करने वाले अनेक निवास-स्थान हैं, और इसके भिन्न-भिन्न दिशाओं में चार क्षेत्र स्थापित हैं—पूरब में भद्राश्व और भारत, पश्चिम में केतुमाल, और उत्तर में कुरु, जो पुण्यात्माओं का आश्रय है। उस कमल के बीजकोष (कर्णिका) का आकार पूर्ण गोल है, जो हजारों योजन में फैला है। इसमें नौ और छह तंतु (फिलामेंट्स) हैं, जिनकी ऊँचाई चौरासी योजन है, और वे बीच-बीच में स्पष्ट दिखाई देते हैं। ये तंतु तीस हजार योजन तक फैले हैं और चारों ओर बिखरे हैं। इसकी लंबाई एक लाख योजन और चौड़ाई अस्सी योजन है; इसमें चार पंखुड़ियाँ हैं, प्रत्येक चौदह योजन की। अब, जो कर्णिका मैंने तुम्हें बताया है, उसे संक्षेप में ध्यानपूर्वक सुनो: वह सैकड़ों रत्नमयी पंखुड़ियों से अलंकृत है, विविध रंगों और प्रकाश से दीप्तिमान है। इसमें असंख्य पंखुड़ी-गुच्छ हैं, जो स्वर्ण और अरुण वर्ण के हैं, सुंदर हैं, हजार खंडों, हजार आंतरिक गर्तों और हजार सौ पंखुड़ियों वाले—एक सर्वोच्च, गोलाकार पर्वत के रूप में। इसकी घाटियाँ रत्नों से जड़ी हैं, मंच रत्नों से सज्जित हैं, इसकी विशेषताएँ स्वर्ण और रत्नों से अलंकृत हैं, और द्वार रत्नमयी तोरणों से सुसज्जित हैं। यहीं ब्रह्मा की दिव्य सभा है, जिसमें ब्रह्मर्षि और ऋषि समवेत रहते हैं, और यह 'मनव्रति' नाम से समस्त लोकों में प्रसिद्ध है।