वराहपुराणम्

भगवान विष्णु ने कहा, “मैं ही विष्णु हूँ, मैं ही वेद हूँ, मैं ही ब्रह्मा और मैं ही समस्त कर्म भी हूँ। हे स्थिरचित्त! इन तीनों में कोई भेद नहीं है, ज्ञानी पुरुष इन्हें अलग-अलग नहीं मानते। जो कोई भी इन्हें भिन्न-भिन्न समझता है, पक्षपात करता है, वह पापी रौरव नामक भयानक नरक को प्राप्त होता है। मैं ही ब्रह्मा हूँ, विष्णु हूँ और ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद भी हूँ। इसमें कोई विभाजन नहीं है, हे श्रेष्ठ द्विज, सब कुछ एक ही है।” इसके बाद, भगवान रुद्र ने कहा, “हे श्रेष्ठ द्विजों में अग्रगण्य, अब मैं तुम्हें एक अद्भुत घटना सुनाता हूँ, जो जल में स्थित रहते हुए मेरे साथ घटी थी। पूर्वकाल में, ब्रह्मा ने मुझे उत्पन्न किया और आदेश दिया, ‘सृष्टि करो।’ किंतु उचित ज्ञान के अभाव में मैं जल में डूब गया। वहाँ मैं एक क्षण के लिए एकाग्रचित्त होकर, अँगूठे के आकार के परम पुरुष का ध्यान करता रहा। तभी, जल से ग्यारह पुरुष प्रकट हुए, जो प्रलयाग्नि के समान तेजस्वी थे और अपनी किरणों से जल को तपाने लगे। मैंने उनसे पूछा, ‘हे तेजस्वी पुरुषों! तुम कौन हो, जो जल से निकलकर इसे गरम कर रहे हो? कहाँ जाओगे, मुझे बताओ।’ परंतु वे उत्कृष्ट पुरुष मौन रहे और बिना कुछ कहे चले गए। उनके बाद एक महान पुरुष प्रकट हुए, जो अत्यंत दीप्तिमान, मेघ के समान श्यामवर्ण और कमल-नयन थे। मैंने उनसे पूछा, ‘आप कौन हैं? ये पुरुष कौन थे जो चले गए? और आपका यहाँ क्या उद्देश्य है?’ उस पुरुष ने उत्तर दिया, ‘जो तेजस्वी पुरुष पहले गए, वे आदित्य हैं। वे ब्रह्मा द्वारा ध्यान में लाए गए थे और सृष्टि की रक्षा के लिए जाते हैं। ब्रह्मा ही सृष्टि करते हैं, और इन्हीं पुरुषों के माध्यम से सृष्टि की रक्षा होती है, इसमें कोई संदेह नहीं।’ शिव ने फिर पूछा, ‘हे भगवन्! आप यह सब कैसे जानते हैं? इन सबका क्या नाम है? मुझे बताइए, मैं जानने के लिए उत्सुक हूँ।’ तब उस पुरुष ने कहा, ‘मैं नारायण हूँ, सनातन देवता, जो जल में स्थित रहता है। मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि प्रदान करता हूँ, मुझे ध्यान से देखो।’ उनके ऐसा कहने पर मैंने उन्हें देखा। तब मैंने देखा, वे अँगूठे के आकार के हैं, सूर्य के समान दीप्तिमान हैं, और उनकी नाभि में एक कमल है। उस कमल में मैंने ब्रह्मा को देखा और उनके समीप स्वयं को भी। उस महात्मा के दर्शन से मेरे हृदय में हर्ष उत्पन्न हुआ और मैं उनकी स्तुति करने लगा। फिर मैंने भक्ति और तपस्या से स्मरण करते हुए इस प्रकार उनकी स्तुति की— ‘अनंत, शुद्धचित्त, अनेक रूपों वाले, हजारों भुजाओं वाले, हजारों किरणों से दीप्त, विशाल शरीर वाले, शुभ कर्म करने वाले सृष्टिकर्ता को बारंबार नमस्कार। शंभु, जो संसार की सारी पीड़ा हरने वाले हैं, जिनका तेज हजार सूर्य और वायु से भी अधिक है, चक्रधारी, सर्वज्ञान के धारक, सर्वदा पापरहित, देवताओं द्वारा सदा पूजित आपको प्रणाम। अनादि, अच्युत, शेषनागमुकुटधारी, सर्वव्यापी, भूतों के स्वामी, महेश, पवन के स्वामी, समस्त जगत के अधिपति, भू-स्वामी, विश्वपति को बारंबार नमस्कार। हे जल के स्वामी, नारायण, जगत के हितैषी, पृथ्वीपति, सर्वदर्शी, चंद्र, सूर्य, अच्युत, महावीर, अपरिमेय रूप, अमर, अविनाशी—आपको नमस्कार। हे नारायण, आपके तेज का चक्र अग्नि की ज्वालाओं का विरोध करता है, आप रक्षक हैं, सर्वत्रमुखी हैं, देवताओं के संकट दूर करने वाले, अमर, अविनाशी हैं, मुझे भी अपनी शरण में लेकर रक्षा करें। हे सर्वव्यापी, मैं आपके अनेक रूप देखता हूँ, मध्य में आदिपुरुष ब्रह्मा को देखता हूँ, जो समस्त संसार का कारण हैं—आपको, पितामह को प्रणाम। अनेक जन्मों के चक्र में, हे देवाधिदेव, आप केवल उन्हीं को प्रकट होते हैं, जो सच्चे मार्ग के साधक हैं, जिनका मन ज्ञान से शुद्ध है—फिर मैं आपको व्यर्थ ही शब्दों में कैसे व्यक्त कर सकता हूँ? जो आपको प्रकृति से परे जानता है, वही सर्वज्ञ है; आपके गुणों में भेद नहीं किया जा सकता, क्योंकि आपका विराट रूप अति सूक्ष्म भी है। आप वाणी, मन और इंद्रियों से परे हैं; आप कर्म से बंधे नहीं, न ही एक ही कर्म तक सीमित हैं; आप संसार के बंधन में नहीं हैं—फिर, हे देवाधिदेव, आपको कैसे जाना जा सकता है? आपका साकार और निराकार रूप, जो अनुपम है, शुद्धचित्त साधकों द्वारा, यज्ञ के द्वारा, जो संसार के बंधन को काटते हैं, प्राप्त किया जाता है—तब आप चतुर्भुज रूप में प्रकट होते हैं। आपका वह परम रूप, जो आश्चर्यजनक है, देवताओं को भी ज्ञात नहीं; इसलिए ब्रह्मा आदि आपकी प्राचीन मूर्ति की उपासना करते हैं, जैसा आपके अवतारों के वर्णन में कहा गया है। हे महात्मन, स्वयं ब्रह्मा भी, जो कमल में स्थित हैं, आपकी पूर्णता को नहीं जानते; परंतु मैं, तपस्या से शुद्ध होकर, आपको आद्य ऋषि, प्रथम पुरुष के रूप में जानता हूँ। कमलासन ब्रह्मा को मेरा पिता कहा जाता है, और वे प्राचीनों के आदि कारण माने जाते हैं; फिर भी, हे प्रभो, मुझ जैसा भी आपको नहीं जान सकता—जो तपस्या रहित हैं, वे आपको जान ही नहीं सकते। हे देव, ब्रह्मा और श्रेष्ठ मुनि भी आपको नहीं जान सकते; जो अज्ञानी हैं, जिनमें आपके प्रति भक्ति नहीं, वे ज्ञान की इच्छा करते हैं, किंतु उनमें न तो ज्ञान उत्पन्न होता है, न वे वेद-गम्य होते हैं, चाहे वे प्रसिद्ध ही क्यों न हों। हे प्रभो, वेदज्ञों में भी विवेक अनेक जन्मों के बाद, आपकी कृपा से ही उत्पन्न होता है; जिसने आपको प्राप्त कर लिया है, उसके लिए न मानव योनि है, न देव या गंधर्व का मार्ग, न ही मोक्ष की आवश्यकता। आप ही सूक्ष्म रूप में विष्णु हैं; आप ही स्थूल रूप में, धर्मों की पूर्णता हैं; आप स्थूल और सूक्ष्म दोनों हैं, सुलभ हैं, किंतु जो आपके विपरीत आचरण करते हैं, वे नरक में जाते हैं। आप इस सृष्टि में, आकाश, आत्मा, चंद्रमा, अग्नि, सूर्य, पृथ्वी, वायु आदि में व्याप्त हैं, और अपने ही स्वरूप से सब में स्थित हैं। हे प्रभो, मेरी यह स्तुति, विशेष रूप से आपके भक्त द्वारा की गई, स्वीकार करें; आपने जैसा आदेश दिया, सृष्टि की रचना करूँ, और मुझे सर्वज्ञता दें। आपको, हे विष्णु, बारंबार नमस्कार। यदि किसी के चार मुख हों, या दस लाख मुख हों, और मन शुद्ध हो, तो भी वह आपके असंख्य और विविध गुणों का पूर्णतः वर्णन नहीं कर सकता; कृपा करें। जो मनुष्य एकाग्रचित्त होकर ध्यान में लीन रहता है, जिसका मन केवल आप में समर्पित है, उसमें आप सदा हृदय में निवास करते हैं। आपको नमस्कार; आपके अतिरिक्त कुछ भी पृथक् अस्तित्व नहीं रखता। इस प्रकार, हे प्रभो, मैंने आपको सर्वव्यापी जानकर यह स्तुति की है; संसार-सागर को पार करने के उपाय से, हे अच्युत, मुझे पूर्ण मोक्ष दें, मुझे शुद्ध करें।” इस प्रकार रुद्र ने भगवान नारायण की महिमा और सर्वव्यापकता का अनुभव कर, उनकी भक्ति में लीन होकर स्तुति की।