वराहपुराणम्

भगवान वराह ने कहा—आगस्त्य मुनि ने श्रद्धा के साथ सर्वज्ञ, सर्वकर्मा, प्राचीन भगवान रुद्र के पास जाकर उनसे प्रश्न किया। उन्होंने कहा, “आप, ब्रह्मा और विष्णु—ये तीनों ही त्रैवेदिक रूप में स्मरण किए जाते हैं। जैसे दीपक में अग्नि समाहित रहती है, वैसे ही आप समस्त शास्त्रों में विद्यमान हैं। हे त्रिनेत्रधारी प्रभु, किस समय कौन श्रेष्ठ है—विष्णु, ब्रह्मा या आप स्वयं? कृपया मुझे विस्तार से बताइए।” रुद्र ने उत्तर दिया, “वास्तव में विष्णु ही परम ब्रह्म हैं, यद्यपि यहाँ उन्हें त्रैविध्य रूप में कहा गया है। जो वेदांत के मर्म को नहीं समझते, वे ही भटकते हैं। ‘विश्’ धातु में ‘ष्णु’ प्रत्यय लगने से विष्णु शब्द बनता है—वह समस्त देवताओं में परमात्मा है। यह विष्णु दस प्रकार से और एक रूप में भी स्तुति के पात्र हैं। वे आदित्य हैं, योगशक्ति और ऐश्वर्य से सम्पन्न हैं। वह परमेश्वर प्रत्येक युग में दिव्य कार्यों के लिए मनुष्य रूप धारण करते हैं और लोक-व्यवस्था की स्थापना तथा देवकार्य की सिद्धि के लिए मेरी स्तुति करते हैं। प्रत्येक द्वापर युग में मैं उन्हें वर देता हूँ और कृतयुग में श्वेतद्वीप में उनकी स्तुति करता हूँ। सृष्टि के आरंभ में मैं चतुर्मुख ब्रह्मा की स्तुति करता हूँ और स्वयं काल रूप में स्थित होता हूँ। ब्रह्मा, देवता और दैत्यगण कृतयुग में मेरी स्तुति करते हैं; देवता भोग की इच्छा से लिंगरूप में मेरी पूजा करते हैं। जो मोक्ष की अभिलाषा रखते हैं, वे सहस्रशीर्ष नारायण की मन से उपासना करते हैं—वे समस्त का आत्मा, स्वयं भगवान नारायण हैं। जो श्रेष्ठ द्विज ब्रह्मयज्ञ से सदा पूजा करते हैं, वे ब्रह्मा को संतुष्ट करते हैं, और वेद स्वयं ब्रह्मा के रूप में प्रतिष्ठित है। नारायण, शिव, विष्णु, शंकर और पुरुषोत्तम—इन नामों से वही परम, शाश्वत ब्रह्म घोषित है; ज्ञानीजन इसे ध्यानयोग कहते हैं। यज्ञ में पशुशांति और हवि की आहुति, ये सब ‘ॐ’ से अभिहित हैं—मैं उसी में स्थित हूँ। ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर, ये तीनों ही कर्मवेद से संयुक्त हैं; हम तीनों ही मंत्र आदि स्वरूप हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। मैं ही विष्णु हूँ, मैं ही वेद, ब्रह्मा और कर्म भी हूँ; ये तीनों वास्तव में एक ही हैं, बुद्धिमान को इनमें भेद नहीं करना चाहिए। जो कोई इन तीनों में भेदभाव करता है, वह पापी रौरव नरक को प्राप्त होता है। मैं ही ब्रह्मा, विष्णु, ऋक्, यजुः और साम वेद भी हूँ—इनमें कोई भेद नहीं, हे श्रेष्ठ द्विज!” इसके बाद रुद्र बोले, “अब और भी अद्भुत घटना सुनो। पूर्वकाल में, जब मैं ब्रह्मा द्वारा उत्पन्न हुआ, तब उन्होंने मुझे कहा—‘सृष्टि करो।’ परंतु उचित ज्ञान के अभाव में मैं जल में ही स्थित हो गया। वहाँ एक क्षण के लिए एकाग्रचित्त होकर मैंने परमात्मा का ध्यान किया, जो अँगूठे के आकार के पुरुष रूप में थे। तभी जल से दस पुरुष और एक प्रकट हुए, जो प्रलयाग्नि के समान तेजस्वी थे और अपनी किरणों से जल को तपा रहे थे। मैंने उनसे पूछा, ‘तुम कौन हो, जो जल से प्रकट हुए और इसे तपाते हो? कहाँ जाओगे, बताओ।’ पर वे पुरुष मौन रहे और चुपचाप चले गए। उनके बाद एक महान पुरुष प्रकट हुए, जो मेघ के समान दीप्तिमान थे और जिनकी आंखें कमल जैसी थीं। मैंने उनसे पूछा, ‘आप कौन हैं? ये पुरुष कौन थे, जो चले गए? आप यहाँ क्यों आए हैं?’ उस पुरुष ने उत्तर दिया, ‘जो पुरुष अभी गए, वे तेजस्वी आदित्य हैं; ब्रह्मा के ध्यान से प्रकट होकर वे सृष्टि की रक्षा के लिए जा रहे हैं।’ मैंने पूछा, ‘हे भगवन्, आप यह सब कैसे जानते हैं? इन सबका क्या नाम है?’ तब उस पुरुष ने कहा, ‘मैं नारायण हूँ, शाश्वत देवता, जो जल में स्थित रहता है। अब मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि देता हूँ—मुझे ध्यान से देखो।’ जब मैंने उन्हें देखा, वे अँगूठे के आकार के, सूर्य के समान दीप्तिमान थे और उनकी नाभि में एक कमल था। उस कमल में मैंने ब्रह्मा को देखा और स्वयं को भी उनके समीप पाया। यह देखकर मेरे हृदय में आनंद उत्पन्न हुआ और मैंने उस विश्वात्मा की स्तुति करने का संकल्प किया। तब मैंने श्रद्धा और तपस्या से उनके कर्मों का स्मरण कर यह स्तुति की—‘अनंत, शुद्धचित्त, अनेक रूपों वाले, सहस्त्रबाहु, सहस्त्रकिरण, विशाल काय, पवित्र कर्म करने वाले सृष्टिकर्ता को मेरा नमस्कार।’” इसी प्रकार रुद्र ने ब्रह्मपुत्रों से कहा, “जो लोग उच्चुष्म देवता के भक्त, उग्र, मद्य-मांसप्रिय, स्त्रीसंग में आसक्त और पापाचारी होंगे—वे पृथ्वी पर जन्म लेंगे। गौतम के शाप से उनके वंश में द्विज जन्म लेंगे, उनमें से जो सदाचारी और मेरी शिक्षा में स्थित होंगे। परंतु जो स्वर्ग और मोक्ष में संदेह रखते हैं, वे मेरे वंश को भ्रष्ट कर बिल्ली-योनि को प्राप्त होंगे। पूर्वकाल में वे गौतम की अग्नि से दग्ध हुए थे, अब मेरे आदेश से वे द्विज नरक को जाएंगे—इसमें कोई संदेह नहीं।” रुद्र ने आगे कहा, “हे ब्राह्मणों, मैंने तुम्हें धर्म के लक्षण बताए; जो इसके विपरीत आचरण करता है, वह कुसंस्कार का भक्त बनता है।” इसके बाद ब्रह्मपुत्र अपने स्थान चले गए और गौतम भी शीघ्र अपने घर लौट गए। इस प्रकार भगवान रुद्र और वराह ने धर्म, सृष्टि और परमात्मा के अद्वितीय स्वरूप का रहस्य प्रकट किया।