वराहपुराणम्

उन ऋषियों द्वारा पूछे जाने पर गौतम ने आश्चर्य से सोचा, “यह क्या है?” और उन्होंने गाय की मृत्यु का कारण देखा। जब गौतम को ज्ञात हुआ कि यह सब ऋषियों की माया के कारण हुआ है, तो उन्होंने उन्हें शाप दिया, “तुम, झूठे व्रतधारी, सिर पर भस्म लगाए, तीन वेदों के बाहर हो जाओगे, वैदिक कर्मों से वंचित रहोगे।” गौतम के ये कठोर शब्द सुनकर सप्तर्षियों ने कहा, “हे श्रेष्ठ द्विज, ऐसा सर्वदा न हो। किंतु आपके वचन व्यर्थ नहीं हो सकते, इसमें कोई संदेह नहीं।” वे बोले, “यदि कलियुग में सभी श्रेष्ठ द्विज ऐसे हो जाएं, तो जो अच्छा करते हैं, वे भी हानि कर सकते हैं। फिर भी, कलियुग में ऐसे लोग श्रद्धा में लगे रहें।” कलियुग में, हे द्विज, आपके शाप की अग्नि से दग्ध लोग सदैव वैदिक कर्मों से रहित रहेंगे। यहाँ इस नदी का द्वितीय नाम ‘गोदावरी’ है; क्योंकि गाय दान की गई थी और वर दिया गया था, इसलिए यह नदी गोदावरी कहलाती है। कलियुग में, हे ब्राह्मण, जो लोग इस नदी तक पहुँचकर अपनी सामर्थ्य अनुसार गाय या अन्य दान देते हैं, वे देवताओं के साथ आनंदित होते हैं। जब गुरु सिंह राशि में हो, जो व्यक्ति मन एकाग्र कर वहाँ जाता है, विधिवत स्नान करता है और पितरों को तर्पण देता है—उसके पितर, चाहे वे नरक में हों, स्वर्ग प्राप्त करते हैं; और जो पहले से स्वर्ग में हैं, वे निश्चित रूप से मोक्ष पाते हैं। तुम महान यश प्राप्त करोगे और शाश्वत मुक्ति को पाओगे। ऐसा कहकर वे ऋषि कैलास पर्वत गए, जहाँ मैं हमेशा उमा के साथ रहता हूँ, हे श्रेष्ठ। उन ऋषियों ने मुझसे कहा, “कलियुग में सभी श्रेष्ठ द्विज आपकी ही रूप में प्रकट होंगे—जटाधारी, मुकुटधारी, मृतकों का वेश धारण करने वाले, झूठे तपस्वी चिह्नों के साथ, हे प्रभु।” “उनके कल्याण के लिए कोई शास्त्र प्रदान करें, जिससे हमारे वंशज, कलियुग से पीड़ित, मार्ग का अनुसरण कर सकें।” उनके अनुरोध पर, हे श्रेष्ठ द्विज, मैंने वैदिक कर्मों से युक्त एक संग्रह रचा। उस संग्रह को ‘निश्वास’ कहते हैं, जिसमें बभ्रुव और शाण्डिल्य वंश समाहित हो गए; बैदाल वंश केवल सुनने मात्र से ही, छोटी भूल के कारण दूर हो गया। मैंने उन्हें जानबूझकर मोहित किया, हे द्विज, क्योंकि मुझे भविष्य का ज्ञान था; कलियुग में लाभ की इच्छा वाले लोग स्वयं अपने शास्त्र रचेंगे। निश्वास संहिता में एक लाख की गणना है; वही पाशुपत दीक्षा है, और यहाँ योग भी पाशुपत है। जो कुछ भी इस वैदिक मार्ग के अतिरिक्त उत्पन्न होता है, वह तुच्छ, उग्र और शुद्धता रहित समझो। कलियुग में जो लोग रुद्र, बैदाल, और लाभ की इच्छा वाले हैं, वे अपने शास्त्र रचेंगे; उन्हें ‘उच्छुष्म रुद्र’ जानो—मैं उनमें स्थित नहीं हूँ। पूर्वकाल में, भैरव रूप में, मैंने देवताओं के लिए नृत्य किया था; यही उन उग्र कर्म वालों से संबंध है। असुरों के विनाश की इच्छा से मैंने एक बार प्रबल हंसी की थी; वहाँ मेरी असंख्य उग्र अश्रुओं से जो गिरे, वे पृथ्वी पर जन्म लेंगे। वे उच्छुष्म को समर्पित, उग्र, मद्य-मांसप्रिय, स्त्रियों के प्रति आसक्त, पाप में लगे हुए होंगे—ऐसे लोग पृथ्वी पर जन्म लेंगे। गौतम के शाप से, द्विजों की संतान उनके वंश में जन्म लेंगी; उनमें जो सदाचार वाले हैं और मेरी शिक्षाओं में श्रद्धालु हैं। स्वर्ग और मुक्ति के प्रति संदेह के कारण, जो मेरी वंश-परंपरा को भ्रष्ट करेंगे, वे बिल्ली के लोक में गिरेंगे। पहले वे गौतम की अग्नि से जल चुके थे; अब, मेरे आदेश से, ये द्विज नरक जाएंगे—इसमें कोई विचार की आवश्यकता नहीं है। रुद्र ने कहा: इस प्रकार मैंने ब्रह्मा के पुत्रों से कहा, और वे जैसे आए थे वैसे ही लौट गए; गौतम भी शत्रुओं का संहार करने वाले, शीघ्र अपने घर लौट गए। हे ब्राह्मणों, मैंने तुम्हें धर्म के चिह्न बताए हैं; जो इसके विपरीत आचरण करता है, वह अधर्म में प्रवृत्त हो जाता है। श्री वराह ने कहा: अगस्त्य ने श्रद्धा से परम ज्ञानी, सर्वकर्ता, प्राचीन भगवान रुद्र के पास जाकर प्रश्न किया। अगस्त्य ने पूछा, “आप, ब्रह्मा और विष्णु—ये तीनों त्रैवेदिक रूप में स्मरण किए जाते हैं; जैसे दीपक में अग्नि मिलती है, वैसे आप सभी शास्त्रों में विद्यमान हैं।” “हे त्रिनेत्रधारी प्रभु, किस समय में कौन श्रेष्ठ है? किस समय में कौन परम है? या ब्रह्मा है? कृपया बताइए, हे देव।” रुद्र बोले: “विष्णु ही परम ब्रह्म है, यद्यपि यहाँ उसे तीन रूपों में कहा गया है; जो लोग वेदांत मार्ग में मोहित हैं, वे इसे नहीं जानते। ‘विश’ मूल में ‘ष्णु’ प्रत्यय के साथ, विष्णु ही सभी देवताओं में शाश्वत परम आत्मा है।” “यह विष्णु दस रूपों में और एक रूप में भी प्रशंसित है, हे द्विज; वह तेजस्वी आदित्य है, योगबल और ऐश्वर्य से युक्त। वह परम भगवान सदा दिव्य कार्य करता है, मनुष्य रूप धारण करता है; प्रत्येक युग में वह मेरे स्तुति करता है, संसार के मार्ग की स्थापना और देवताओं के उद्देश्य की पूर्ति के लिए।” “और मैं उसे प्रत्येक द्वापर में वर देता हूँ, हे द्विज; मैं सदा कृतयुग में श्वेतद्वीप में उसकी स्तुति करता हूँ। सृष्टि के समय मैं चारमुखी ब्रह्मा की स्तुति करता हूँ और काल बन जाता हूँ; ब्रह्मा, देवता और असुर सदा कृतयुग में मेरी स्तुति करते हैं; देवता, भोग की इच्छा से, मेरे लिंग रूप की पूजा करते हैं।” “जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, वे सहस्रशीर्ष भगवान की मन से पूजा करते हैं; वह सबका आत्मा है, वही नारायण देवता है। जो श्रेष्ठ द्विज सदा ब्रह्मयज्ञ से पूजा करते हैं, वे ब्रह्मा को प्रसन्न करते हैं; वेद को ब्रह्मा घोषित किया गया है।” “नारायण, शिव, विष्णु, शंकर, और पुरुषोत्तम—इन नामों से परम, शाश्वत ब्रह्म का वर्णन होता है; ज्ञानी इसे चिन्तन-योग कहते हैं। यज्ञ में पशुओं की शांति और आहुति का कार्य ‘ॐ’ रूप में जाना जाता है; उसमें मैं स्थित हूँ।” “हे ब्राह्मण, ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर कर्म-वेद में संयुक्त हैं; हम तीनों मंत्र आदि भी हैं—इसमें कोई विचार की आवश्यकता नहीं है।