वराहपुराणम्

राजा! देखो, उन भव्य भवनों के स्तंभ सोने और रत्नों से बने हुए हैं, भूमि भी रत्नों से जड़ी हुई है और कमल के समान पद्मराग पत्थरों की तरह दमक रही है। वहाँ पारिजात के फूलों की बहार है, और यक्ष, किन्नर आदि दिव्य जीव वहाँ सदा विचरते रहते हैं। जब उस तपस्वी ने मुझसे इस प्रकार कहा, तो मेरे हृदय में अत्यंत विस्मय उत्पन्न हुआ। मैंने उनसे और भी प्रश्न किए। मैंने आदरपूर्वक पूछा—“भगवन्! आपका लोक तो सभी लोकों में श्रेष्ठ है। मैंने ब्रह्मा, इन्द्र आदि के समस्त लोक देखे हैं, परंतु यह लोक मुझे सर्वथा नवीन प्रतीत होता है। हे तपस्वी! यहाँ संपत्ति, ऐश्वर्य, शक्ति और महलों में रत्नों के ढेर हैं; यह सब मुझे अद्भुत लगता है।” “मैंने आपके लोक में पवित्र सरोवर, निर्मल जलाशय, विशेषकर कमल पुष्पों से युक्त स्थान देखे हैं। सचमुच, यह सब चमत्कारी है। कृपया बताइए, ऐसा लोक कैसे उत्पन्न हुआ? आप यहाँ इस प्रकार कैसे प्रतिष्ठित हैं? इसका कारण क्या है, और आप वास्तव में कौन हैं, हे श्रेष्ठ मुनि?” “मैंने आपको इलावृत क्षेत्र में एक झील के तट पर देखा था। वह झील, वह कुटिया—हे मुनि, इन स्वर्णमहलों से भरे इस लोक में आपका स्थान क्या है?” मेरे इस प्रकार पूछने पर, वह महान ऋषि बोले, “राजन! जैसा घटित हुआ, वही मैं तुम्हें बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।” उस तपस्वी ने कहा, “मैं नारायण हूँ, शाश्वत भगवान्, जलस्वरूप में। मेरे द्वारा ही यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड—तीनों लोक, चर-अचर सहित—व्याप्त है। जिस परमेश्ठी रूप को तुमने देखा, वही मैं हूँ; मुझे वरुण भी कहते हैं, परंतु वास्तव में मैं वही परम नारायण हूँ।” “पूर्वकाल में, तुमने सात जन्मों तक मेरी उपासना की थी, इसी कारण तीनों लोकों के विनाश के समय भी मैंने तुम्हें ही चुना। जब उन्होंने ऐसा कहा, तो मेरी आँखों में नींद छा गई और मैं भूमि पर गिर पड़ा, किंतु उसी क्षण मैं फिर उठ खड़ा हुआ।” “हे राजन्! मैंने देखा, वह मुनि और वह नगरी वहीं विद्यमान हैं। फिर, मैंने स्वयं को मेरु पर्वत की चोटी पर पाया। मैंने सातों समुद्र, प्रमुख पर्वतों और सात द्वीपों सहित सम्पूर्ण पृथ्वी का दर्शन किया।” “आज भी, हे पुण्यात्मा, मैं उस परम लोक का ध्यान करता हूँ और इसी विचार में लीन रहता हूँ—‘कब मुझे वह लोक प्राप्त होगा?’” “राजन्! इस प्रकार मैंने तुम्हें परमेश्वर की अद्भुत कथा और अपने शरीर के साथ जो घटित हुआ, वह सब कह सुनाया। अब और क्या सुनना चाहते हो?” भद्राश्व ने पूछा—“भगवन्! जब आपने वह लोक प्रत्यक्ष नहीं देखा था, तब आपने क्या किया? क्या कोई व्रत, तपस्या या धर्म का आचरण किया था, जिससे वह लोक प्राप्त हो सके?” “जो पुरुष हरि की भक्ति से पूजन नहीं करता, वह कौन बुद्धिमान होगा जो लोकों की इच्छा करे? जब हरि की पूजा की जाती है, तब सब लोक मानो उसकी मुट्ठी में समा जाते हैं।” “ऐसा सोचकर, हे राजन्, मैंने सौ वर्षों तक यज्ञों द्वारा, जिसमें बहुत दान दिए, शाश्वत विष्णु की उपासना की। बहुत समय बाद, जब मैं देवताओं के स्वामी, यज्ञमूर्ति जनार्दन की पूजा कर रहा था, तब इन्द्र सहित सभी देवता वहाँ आमंत्रित होकर उपस्थित हुए।” “जब तक इन्द्र सहित देवता अपने-अपने स्थान पर खड़े थे, उसी समय वृषध्वज धारण करने वाले प्रभु भगवान् वहाँ पधारे। तीन नेत्रों वाले, नील और रक्तवर्ण, महादेव विरूपाक्ष भी वहाँ अपने उग्र रूप में, परमेश्वर के रूप में उपस्थित हुए।” “सभी देवताओं, ऋषियों और महान् नागों को एकत्र देखकर, पद्म से उत्पन्न पुण्यशाली सनत्कुमार भी वहाँ आए। वे महान योगी, जो भूत, भविष्य और वर्तमान को जानते हैं, सूर्य के समान चमकते, एक कण के समान छोटे दिव्य रथ में आसीन थे।” “आकर, उस महान ऋषि ने रुद्र को प्रणाम किया; मैंने भी त्रिशूलधारी के समीप जाकर उन्हें प्रणाम किया। जब मैंने नारद, सनत्कुमार और रुद्र सहित एकत्रित देवताओं और ऋषियों को देखा, तो मेरे मन में विचार आया—‘इनमें से किसकी यज्ञ में पूजा करनी चाहिए? कौन सबसे श्रेष्ठ है? किसकी तुष्टि से रुद्र सहित सभी संतुष्ट होंगे?’” “ऐसा विचार कर, हे राजन्, मैंने रुद्र से पूछा, ‘हे निष्पाप! आप श्रेष्ठ देवताओं में से किसकी इस यज्ञ में पूजा की जानी चाहिए?’” “मेरे ऐसा पूछने पर, रुद्र ने देवताओं की सभा में मुझे संबोधित किया। उन्होंने कहा—‘सभी देवता, पवित्र देवर्षि, प्रसिद्ध ब्रह्मर्षि मेरी बात सुनें; और तुम भी, महाबुद्धिमान अगस्त्य, मेरी वाणी सुनो।’” “वह देवता, जिसकी यज्ञों द्वारा पूजा होती है, जिससे यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उत्पन्न हुआ, और जिसमें देवताओं सहित सदा विलीन हो जाता है—” “वही नारायण, परम देव, सत्त्वस्वरूप जनार्दन, परमेश्वर हैं, जिन्होंने स्वयं को त्रैगुणिक रूप में प्रकट किया। रजस और तमस से युक्त होकर, सत्त्व पर रजस की प्रधानता के साथ, उन्होंने कमलनाभ ब्रह्मा को उत्पन्न किया।” “उन्होंने रजस और तमस के संयोग से मुझे भी उत्पन्न किया; सत्त्व स्वरूप हरि ही परम देवता हैं, और हरि ही परम धाम हैं।” “जो सत्त्व और रजस से युक्त है, वही कमल से उत्पन्न ब्रह्मा है; ब्रह्मा ही देवता हैं, और वे ही चार मुखों वाले हैं। जो रजस और तमस से युक्त है, वही मैं हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं।” “सत्त्व, रजस और तमस—यही तीनों गुण कहे गए हैं। सत्त्व के द्वारा जीव मुक्त होता है, और सत्त्व नारायण का स्वरूप है।” “रजस, जब सत्त्व से संयुक्त होकर प्रधानता पाता है, तब सृष्टि होती है; यही पितरों की परंपरा है, जो सभी शास्त्रों में कही गई है।” “जो भी कर्म वेद के बाहर, किसी अन्य शास्त्र का अनुकरण कर किया जाता है, वह उग्र कहा गया है और मनुष्यों में सबसे अधम माना गया है।” “जो भी कर्म रजस से रहित है, और जो केवल तमसिक है, वह मनुष्यों को इस लोक और परलोक में दुखद स्थिति में डालता है।” “सत्त्व के द्वारा ही जीव मुक्त होता है, और सत्त्व नारायण का स्वरूप है; और नारायण, भगवत्, यज्ञस्वरूप में प्रकट होते हैं।” इस प्रकार, हे राजन्, वह अद्भुत कथा और परमेश्वर की महिमा मैंने तुम्हें सुनाई।