जब राजा ने अपने व्रत में दृढ़ होकर आम के वृक्ष के पास ध्यान लगाया, तभी स्वयं भगवान हरि ने कुब्ज—कमर झुकाए हुए—रूप धारण किया और वहाँ पधारे। जैसे ही वे वहाँ पहुँचे, वह आम का वृक्ष भी कुब्ज हो गया। इस अद्भुत घटना को देखकर राजा विस्मित हो गए और सोचने लगे कि यह वृक्ष अचानक झुक कैसे गया? विचार करते हुए राजा के मन में यह बोध हुआ कि यह सब उस ब्राह्मण के आगमन से ही संभव हुआ है, इसमें कोई संदेह नहीं। तब राजा ने निश्चय किया कि यह ब्राह्मण ही निश्चित रूप से परम पुरुष हैं। ऐसा सोचकर राजा ने उस ब्राह्मण को प्रणाम किया और कहा—"हे भगवन्, आप ही सचमुच परम पुरुष हैं, कृपा के लिए यहाँ पधारे हैं। कृपया मुझे अपना सच्चा दिव्य रूप दिखाइए, हे हरि!" राजा के इस प्रकार निवेदन करने पर, भगवान ने अपने सौम्य स्वरूप में शंख, चक्र और गदा धारण किए प्रकट होकर कहा—"हे राजेन्द्र! मुझसे जो भी तुम्हारे मन में अभिलाषा है, वह वर माँगो। मैं प्रसन्न हूँ; तीनों लोकों में तिल मात्र भी जो वस्तु है, वह भी तुम्हारी हो सकती है।" राजा हर्ष से पुलकित होकर बोले—"हे देवेश, मुझे केवल मोक्ष प्रदान कीजिए। मुझे और कुछ नहीं चाहिए।" भगवान ने कहा—"जब मैं यहाँ आया, तब यह आम का वृक्ष कुब्ज हो गया। अतः यह स्थान 'कुब्जकम्र तीर्थ' के नाम से प्रसिद्ध होगा। यहाँ यदि कोई पशु योनि वाला या ब्राह्मण भी शरीर त्यागे, तो उसे पाँच सौ दिव्य विमान मिलेंगे और योगीजन तो मोक्ष ही पाएँगे।" इसके बाद भगवान जनार्दन ने राजा को अपने शंख के अग्रभाग से स्पर्श किया, और उसी क्षण राजा ने परम मोक्ष प्राप्त कर लिया। अतः, हे राजेन्द्र! तुम भी उसी प्रभु की शरण लो, जिनकी कृपा से फिर कभी दुःख के मार्ग पर नहीं जाना पड़ेगा। जो भी प्रातःकाल उठकर इन दोनों के चरित्र को श्रवण या पाठ करता है, वह मोक्ष, धर्म और अर्थ—तीनों फलों की प्राप्ति करता है। और जो पुरुष इस पुण्य व्रत को करता है, उसे इस लोक में सब सुख-संपत्ति मिलती है और अंत में मोक्ष की प्राप्ति होती है। इसके उपरांत अगस्त्य ऋषि बोले—"अब मैं तुम्हें वह परम लक्ष्मीप्रद व्रत बताऊँगा, जिससे दुर्भाग्यशाली भी तुरंत भाग्यशाली बन जाता है। मार्गशीर्ष शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को रात्रि में उपवास कर, भगवान विष्णु और अग्नि की पूजा करनी चाहिए।" पूजन की विधि इस प्रकार है—वैश्वानर रूप को चरण अर्पित करें, अग्नि को उदर, हविर्भुज को वक्षस्थल, द्रविणोद को भुजाएँ, सम्वर्त्त को मस्तक और ज्वलन को चारों ओर अर्पित करें। इस विधि से भगवान जनार्दन की पूजा करें। उनके समक्ष अग्निकुंड बनाकर, विधिपूर्वक अग्निहोत्र करें। इसके पश्चात जौ और घी से बना भोजन करें। कृष्ण पक्ष में भी यही नियम चार मास तक पालन करें। चैत्र मास से आरंभ कर घी मिले चावल का खीर, श्रावण मास से सत्तू का सेवन करें और इस प्रकार व्रत का समापन करें। व्रत पूर्ण होने पर, सोने से बनी अग्नि की मूर्ति को लाल वस्त्रों से ढँककर, लाल पुष्पों से सजाकर, केसर से अभिषेक करें। एक ब्राह्मण और भगवान की विधिवत् पूजा कर, ब्राह्मण को लाल वस्त्रों सहित दान दें और संकल्प करें—"मैं भाग्यशाली हूँ, मेरे कर्म शुभ हों, इस व्रत के प्रभाव से सदैव सुखी रहूँ।" ऐसा कर, वह पुरुष तुरंत सौभाग्य को प्राप्त होता है, चाहे पूर्व में दुर्भाग्यशाली हो। इस व्रत से इस जीवन में ही धन, धान्य और सौभाग्य की वृद्धि होती है, इसमें संदेह नहीं। यह अग्नि पूर्व जन्मों के पापों को जला देती है और पाप नष्ट होते ही जीवन्मुक्ति प्राप्त होती है। जो भी इसे प्रतिदिन सुनता या श्रद्धा से पाठ करता है, वह और ब्राह्मण दोनों इसी जन्म में धन्य हो जाते हैं। प्राचीन काल में महानुभाव कुबेर ने, जो शूद्र योनि में उत्पन्न हुए थे, इसी व्रत को करके महान सौभाग्य पाया था। अगस्त्य मुनि ने आगे कहा—"अब मैं तुम्हें वह परम कान्ति व्रत बताऊँगा, जिसे करने से सोमदेव (चन्द्रमा) ने अपनी कान्ति पुनः प्राप्त की थी।" प्राचीन काल में, दक्ष के शाप से चन्द्रमा को क्षय रोग हो गया था। इसी व्रत को करने से उन्होंने तुरंत अपनी कान्ति पुनः प्राप्त की। कार्तिक शुक्ल द्वितीया को रात्रि में उपवास कर, बलकेशव की पूजा करनी चाहिए। बलदेव के चरण और केशव के मस्तक की पूजा करें, और इस प्रकार परम वैष्णव स्वरूप की अर्चना करें। उस दिन, भगवान को सोमस्वरूप में अर्घ्य समर्पित करें—"हे अमृतस्वरूप, समस्त औषधियों के अधिपति, यज्ञलोक के स्वामी, सोम, आपको नमस्कार है।" इस प्रकार अर्घ्य देकर, रात्रि में ब्राह्मण के साथ जौ और घी का भोजन करें। फाल्गुन मास से चार मास तक खीर, कार्तिक में चावल और जौ, आषाढ़ मास से चार मास तक तिल—इनका हवन और भोजन करें। वर्ष पूर्ण होने पर, चाँदी से बनी चन्द्रमा की मूर्ति को श्वेत वस्त्रों में लपेटकर, श्वेत पुष्पों से अलंकृत कर, ब्राह्मण को दान दें। इस प्रकार, इन व्रतों के पालन से मनुष्य को सौभाग्य, कान्ति, मोक्ष और समस्त पुण्य फलों की प्राप्ति होती है।