एक बार एक महान राजा ने देवताओं के स्वामी भगवान से प्रार्थना की—“हे देवेश्वर! मुझे एक ऐसा पुत्र दीजिए जो वेद-मंत्रों में निपुण, यज्ञों में निष्ठावान, कीर्ति से युक्त, दीर्घायु, असंख्य गुणों से सम्पन्न, शुद्ध और ब्रह्मस्वरूप हो।” इतना कहने के बाद राजा ने फिर प्रार्थना की—“हे परमेश्वर! मुझे अंत में वह पुण्य स्थान भी दीजिए जिसे मुनियों का आश्रम कहते हैं, जहाँ पहुँचकर कोई शोक नहीं करता।” राजा की प्रार्थना सुनकर भगवान ने कहा—“तथास्तु!”—और अदृश्य हो गए। समय आने पर राजा के यहाँ एक पुत्र जन्मा, जिसका नाम वत्सप्रिय रखा गया। वह बालक वेदों और वेदांगों में पारंगत, अनेक शास्त्रों में निपुण, यज्ञों का कर्ता और अत्यंत प्रसिद्ध हुआ। उसकी कीर्ति संपूर्ण पृथ्वी पर फैल गई। ऐसे गुणी पुत्र को पाकर राजा विष्णुदत्त कीर्ति से दीप्त हो उठे। उन्होंने संसार के द्वंद्वों का त्याग किया और तपस्या में लीन हो गए। वे हिमालय की सुंदर पर्वत-शृंखला में उपवास करते हुए, इन्द्रियों को वश में रखते हुए, श्रीहरि की उपासना करने लगे और स्तोत्रों की रचना की। तब भद्राश्व ने पूछा—“हे ब्रह्मन्! उस राजा ने कैसा स्तोत्र रचा? जब वह भगवान की स्तुति कर रहा था, तब उसके साथ क्या हुआ?” दुर्वासा ऋषि बोले—“राजा ने हिमालय पर्वत पर मन एकाग्र करके, भगवान विष्णु के लिए एक शक्तिशाली स्तोत्र की रचना की।” राजा ने स्तुति करते हुए कहा—“मैं जनार्दन भगवान की वंदना करता हूँ, जो सगुण और निर्गुण दोनों हैं, क्षीरसागर में शयन करते हैं, पृथ्वी का धारक हैं, देहधारियों में परम लक्ष्य हैं, इन्द्रियों से परे हैं, जिनकी भुजाएँ सम्पूर्ण जगत को घेरती हैं, जो प्रकट और अप्रकट दोनों हैं। आप आदि देव, परब्रह्मस्वरूप, सर्वव्यापी, सनातन पुरुष हैं; वेदज्ञों में श्रेष्ठ हैं; शंख, गदा और अस्त्रधारी प्रभु, मेरी रक्षा कीजिए। हे प्रभो! आपने देवताओं और असुरों में जो अद्भुत कार्य किए हैं, वे सब गाए जाते हैं; यह सृष्टि आपके लिए ही है; आप जो छिपे रहते हैं, वे कुछ नहीं कर सकते। आपने कूर्म और वराहादि अनेक रूप धारण किए; आपकी सर्वज्ञता के कारण आपके अनेक जन्मों का वर्णन किया जाता है, लेकिन वास्तव में वे जन्म नहीं हैं। हे नरसिंह! आपको नमस्कार; हे वामन, हे जमदग्निनंदन, दशग्रीव रावण का संहार करने वाले, हे वासुदेव, हे बुद्ध, हे कल्कि, पक्षिराज के अधिपति, हे शम्भु, अहंकारियों का नाश करने वाले, आपको बार-बार नमस्कार। हे नारायण, हे पद्मनाभ, आपको बारम्बार प्रणाम; अमरगणों में पूज्य, ज्ञानीजनों में श्रेष्ठ, आपको नमस्कार। हे उग्रनरसिंह, हे पर्वत-शरीरधारी कूर्म, समुद्र-रूप मत्स्य, वराह रूपी अनन्त, आपको बार-बार प्रणाम। प्रभो! यह सृष्टि-कार्य आपके लिए ही है; आपका अवतार मुख्य नहीं, यह ध्यान अज्ञानी के लिए बताया गया है; इनके बिना आप अदृश्य हैं। आप ही यज्ञ के आदि, अंग, हवि, पशु, ऋत्विज और यजमान हैं; देवता और ऋषि आपको पूजते हैं। जो कुछ भी स्थिर या चल है, जो देवताओं, काल और अग्नि द्वारा स्थापित है, वह सब आप ही हैं; हे जनार्दन! आप अविभाज्य हैं; मेरे हृदय की अभिलाषा पूर्ण कीजिए। हे कमलनयन, साकार-निराकार रूपधारी, हे हरि! मैंने आपकी शरण ली है—मुझे संसार से उबार लीजिए।” इस प्रकार जब उस महात्मा राजा ने विशाल आम के वृक्ष के नीचे खड़े होकर भगवान की स्तुति की, तो भगवान अत्यंत प्रसन्न हुए। फिर श्रीहरि स्वयं कुब्ज (कुबड़ा) रूप धारण कर वहाँ प्रकट हुए; उनके आते ही वह आम का वृक्ष भी कुबड़ा हो गया। यह अद्भुत दृश्य देखकर, राजा व्रत में स्थिर, विचार में डूब गए—आम का वृक्ष कुबड़ा कैसे हो गया? जब वे सोचने लगे, तो उन्हें अंतर्दृष्टि हुई कि यह सब उस ब्राह्मण के आगमन से हुआ है, इसमें संदेह नहीं। तब राजा ने निश्चय किया—“निस्संदेह, यही परम पुरुष हैं।” ऐसा सोचकर उन्होंने उस ब्राह्मण को प्रणाम किया और बोले, “हे भगवन्! आप ही साक्षात् परम पुरुष हैं, कृपा करने के लिए पधारे हैं; अब मुझे अपना सच्चा रूप दिखाइए।” राजा के ऐसा कहने पर भगवान शंख, चक्र और गदा धारण किए, सौम्य रूप में प्रकट हुए और बोले, “हे राजेन्द्र! मन में जो भी इच्छा हो, वर मांगो; जब मैं प्रसन्न हूँ तो तीनों लोकों में तिल मात्र भी तुम्हारे लिए दुर्लभ नहीं है।” राजा ने हर्ष से पुलकित होकर कहा, “हे देवेश! मुझे केवल मोक्ष दीजिए।” इसके अतिरिक्त उन्होंने कुछ नहीं मांगा। भगवान ने तब कहा—“मेरे आने से यह आम का वृक्ष कुबड़ा हो गया; इसलिए यह स्थान अब ‘कुब्जकांब्र तीर्थ’ के नाम से प्रसिद्ध होगा। यहाँ पशु योनि के प्राणी या ब्राह्मण भी यदि शरीर त्यागें, तो उन्हें पाँच सौ दिव्य विमान प्राप्त होंगे और योगीजन तो निश्चित ही मोक्ष को प्राप्त करेंगे।” ऐसा कहकर भगवान जनार्दन ने शंख के अग्रभाग से राजा को स्पर्श किया; और स्पर्श होते ही राजा को परम मोक्ष की प्राप्ति हुई। इसलिए, हे राजेन्द्र! तुम्हें भी उसी प्रभु की शरण लेनी चाहिए, जिनकी कृपा से शोक का मार्ग फिर नहीं मिलता। जो भी व्यक्ति प्रातःकाल उठकर इन दोनों के चरित्र को सुनता या पढ़ता है, वह मोक्ष, धर्म और अर्थ की प्राप्ति करता है। जो भी पुरुष इस पुण्यदायक और शुभ व्रत का पालन करता है, उसे यहाँ सभी सुख-संपत्तियाँ मिलती हैं और अंत में वह परम शांति को प्राप्त करता है। इसके बाद अगस्त्य मुनि बोले—“अब मैं तुम्हें वह परम लक्ष्मीव्रत बताऊँगा, जिससे दुर्भाग्यशाली भी तुरंत भाग्यशाली हो जाता है। मार्गशीर्ष मास की शुक्ल प्रतिपदा के दिन रात्रि में उपवास रखकर विष्णु और अग्नि की पूजा करनी चाहिए। वैश्वानर को चरण, अग्नि को उदर, हविर्भुज को वक्षस्थल, द्रविणोद को भुजाएँ अर्पित करें; सम्वर्त को शिर, ज्वलन को चारों ओर अर्पित करें। इस विधि से जनार्दन भगवान की पूजा करें। उनके सम्मुख विधिपूर्वक अग्निकुंड बनाएं और उसमें इन मंत्रों से हवन करें। इसके बाद जौ और घी से बने भोजन का सेवन करें; कृष्ण पक्ष में भी इसी प्रकार चार मास तक यह व्रत करें।” इस प्रकार, भगवान की कृपा, राजा की तपस्या, और व्रत की महिमा का यह दिव्य प्रसंग सम्पन्न हुआ।