राजा वसु, अपने मार्ग पर चलते हुए, विद्यााधरों में श्रेष्ठ चित्ररथ से मिले। वसु ने स्नेहपूर्वक पूछा कि ब्रह्मा से मिलने का अवसर कब मिलेगा। चित्ररथ ने उत्तर दिया, “ब्रह्मा के निवास पर देवताओं की एक सभा चल रही है।” यह सुनकर वसु ब्रह्मा के द्वार पर प्रतीक्षा करने लगे। उसी समय, महान तपस्वी ऋषि रैभ्य भी वहाँ आ पहुँचे। राजा वसु, अत्यंत प्रसन्न और संतुष्ट मन से, रैभ्य का आदरपूर्वक स्वागत करते हुए बोले, “हे मुनिवर, आप कहाँ से आ रहे हैं?” रैभ्य ने उत्तर दिया, “हे महाबली, मैं बृहस्पति के पास से आ रहा हूँ। मुझे देवताओं के पुरोहित से एक विषय में पूछना है।” इसी बीच, ब्रह्मा की सभा, जिसमें देवताओं का समूह भी था, उठकर वहाँ से चला गया। फिर बृहस्पति ने रैभ्य से वार्ता की और वसु द्वारा सम्मानित होकर अपनी जगह पर चले गए। रैभ्य, जो अंगिरस के वंशज थे, और राजा वसु, दोनों बैठ गए। तब बृहस्पति ने उनके सामने रैभ्य से पूछा, “हे वेद और वेदांगों के ज्ञाता, मैं आपके लिए क्या कर सकता हूँ?” रैभ्य ने निवेदन किया, “हे बृहस्पति, कृपा करके मुझे बताइए कि कर्म से क्या प्राप्त होता है और ज्ञान से क्या? मोक्ष के विषय में मेरा संशय है, कृपया उसका समाधान करें।” बृहस्पति ने उत्तर दिया, “जो भी कर्म मनुष्य करता है, शुभ या अशुभ, यदि वह सब नारायण को अर्पित कर निष्काम भाव से करता है, तो वह पाप से लिप्त नहीं होता।” फिर बृहस्पति ने कहा, “हे द्विजश्रेष्ठ, एक समय दो विरोधी व्यक्तियों के बीच संवाद हुआ था—एक ब्राह्मण थे, जिनका नाम आत्रेय था, जो वेदाध्ययन में रत थे। वे सदा प्रातः स्नान करते, त्रिकाल संध्या के नियम का पालन करते थे। एक दिन संयम नामक ब्राह्मण धर्मवन में स्थित पुण्य भागीरथी नदी में स्नान के लिए गए। वहीं, निश्ठुरक नामक एक तीक्ष्ण दृष्टि वाला शिकारी, धनुष-बाण लिए, मृत्यु के समान भयानक, हिरणों के झुंड को मारने के लिए आया। तभी ब्राह्मण संयम ने उसे रोकते हुए कहा, “हे सज्जन, यह हिंसा मत करो।” शिकारी ने मुस्कराते हुए उत्तर दिया, “हे द्विजश्रेष्ठ, मैं किसी पृथक आत्मा को नहीं मारता। परमात्मा स्वयं जीवों के साथ क्रीड़ा करते हैं। बैल और मिट्टी को भी वही बनाते हैं—ऐसा कहा गया है, इसमें कोई संशय नहीं।” “हे ब्राह्मण, यह विचार सदा उत्पन्न होता है—यह अज्ञान मुक्ति की इच्छा रखने वालों का है। यह सारा संसार प्राण के प्रवाह में गतिशील है। यहाँ ‘मैं’ का भाव शुभता को प्राप्त नहीं करता।” यह सुनकर, संयम ब्राह्मण ने आश्चर्य से शिकारी से कहा, “हे पुण्यात्मा, आप क्या कह रहे हैं? आपके वचन सीधे और तर्कयुक्त हैं।” तब शिकारी ने कहा, “तो बताओ, तुमने लोहे का जाल और उसके नीचे अग्नि क्यों लगाई?” फिर शिकारी ने अग्नि प्रज्वलित की और ब्राह्मण से कहा, “लकड़ियों के ढेर को जलाओ।” ब्राह्मण ने अपने मुख से अग्नि प्रज्वलित की। जब अग्नि प्रज्वलित हो गई, तो ब्राह्मण ने हजारों लोहे के जाल, जिनमें अलग-अलग जालियाँ थीं, अलग कर दिए, यद्यपि अग्नि एक ही स्थान पर थी। तब शिकारी ने ब्राह्मण से कहा, “हे मुनिवर, एक ज्वाला ले लो, जिससे मैं बाकी को यहाँ नष्ट कर सकूं।” यह कहकर उसने जल से भरा पात्र अग्नि पर डाल दिया और वह अग्नि तुरंत बुझ गई। तब शिकारी ने ब्राह्मण से कहा, “हे पूज्य, मुझे वह ज्वाला दे दो जो तुमने अग्नि से ली थी, ताकि मैं अपने लाए हुए मांस को पका सकूं।” ब्राह्मण ने जाल की ओर देखा, पर वहाँ कोई अग्नि नहीं थी—वह मूल से नष्ट हो चुकी थी। ब्राह्मण अपने व्रत में स्थित होकर मौन खड़े हो गए, लज्जित थे। तब शिकारी ने कहा, “हे ब्राह्मण, इस अग्नि में अनेक शाखाएँ प्रज्वलित होती हैं, पर जब मूल नष्ट हो जाता है, तो अग्नि भी बुझ जाती है। क्या यह सत्य है?” “आत्मा, अपने स्वरूप में स्थित होकर, समस्त प्राणियों का आश्रय है। इसी से सृष्टि उत्पन्न होती है और उसी में स्थित रहती है।” “भिक्षा ग्रहण करने के नियम से, जो भी व्रत उसका है, यदि उसे आत्मा से जोड़कर किया जाए, तो पतन नहीं होता।” जब शिकारी ने इस प्रकार ब्राह्मण से कहा, तब आकाश से पुष्पवर्षा होने लगी। ब्राह्मण ने दिव्य, रत्नजटित, इच्छानुसार चलने वाले विमान देखे। उनमें ब्राह्मण ने उस कठोर और लोभी शिकारी को भी देखा, और वहीं उसने अनेक रूपों वाले परमात्मा का साक्षात्कार किया। अद्वैत भाव में सिद्ध, योगबल से अनेक शरीरों वाले ब्राह्मण, उस दृश्य को देखकर आनंदित होकर अपने आश्रम लौट आए। बृहस्पति ने आगे कहा, “हे ब्राह्मणश्रेष्ठ रैभ्य, इस प्रकार अपने स्वधर्म के कर्म करते हुए भी, ज्ञानी जन निश्चित ही मुक्ति प्राप्त करते हैं।” इस प्रकार रैभ्य और वसु का संशय दूर हो गया। वे बृहस्पति के आश्रम से विदा लेकर अपने-अपने आश्रम लौट गए। इसलिए, हे राजाधिराज, तुम भी अपने शरीर में स्थित, सर्वत्र एकरूप नारायण का पूजन करो। फिर, कपिल के वचन सुनकर, पराक्रमी राजा अश्वशिरा ने अपने ज्येष्ठ पुत्र स्थूलशिरा को राज्य सौंपा और स्वयं वन को प्रस्थान किया। वहाँ, नैमिषारण्य में, उन्होंने यज्ञस्वरूप अपने गुरु की तपस्या और स्तुति द्वारा आराधना की। पृथ्वी ने पूछा, “राजा ने किस प्रकार यज्ञस्वरूप नारायण की स्तुति की? हे पुण्यशाली, कृपया मुझे पुनः वह स्तुति सुनाओ।” श्री वराह ने कहा, “मैं उस हरि को नमन करता हूँ जो यज्ञ में पूजित हैं, देवताओं के, भुवन के, सूर्य के, अग्नि के, सोम के, मरुतों के स्वामी हैं; जो अनेकरूप, यज्ञस्वरूप हैं—मैं उन्हें बारम्बार प्रणाम करता हूँ।