वराहपुराणम्

राजा ने विनम्रता से कहा, “मुझे वह शक्ति प्रदान करें कि मैं यज्ञों और विविध भेंटों के द्वारा यज्ञपति भगवान की पूजा कर सकूं, ताकि मैं इस पूजन के योग्य बन सकूं।” तब नर ने उत्तर दिया, “भगवान नारायण स्वयं, जो समस्त लोकों के मार्गदर्शक हैं, मेरे साथ बदरी में तप करें—संसार के कल्याण के लिए।” नर ने आगे बताया, “यह वही परमात्मा है, जो पहले मछली के रूप में प्रकट हुए, फिर कूर्म (कछुए) के रूप में, उसके बाद वराह (सूअर) बने, और फिर नरसिंह (मानव-सिंह) का स्वरूप धारण किया। फिर वे वामन रूप में अवतरित हुए, उसके बाद जमदग्नि के शक्तिशाली पुत्र बने, फिर दशरथ के पुत्र के रूप में आए, और अंत में वासुदेव के रूप में प्रकट हुए। भगवान हरि ने बुद्ध के रूप में भी जन्म लिया और लोगों को मोह में डाल दिया। फिर, शत्रुओं, चोरों और विदेशियों का नाश कर, उन्होंने इस पृथ्वी को अपनी स्वाभाविक स्थिति में पुनर्स्थापित किया।” नर ने कहा, “जो सर्वज्ञता की इच्छा रखते हैं, वे भगवान की मछली रूप में पूजा करते हैं; जो अपने वंश की उन्नति चाहते हैं, वे कूर्म रूप की पूजा करते हैं। वराह रूप की पूजा वे करते हैं, जिन्होंने संसार के सागर में प्रवेश किया; और नरसिंह रूप की पूजा पाप के भय से की जाती है। मोह दूर करने और धन के लिए वामन का पूजन करना चाहिए, जो विश्व की अग्नि से उत्पन्न हुए; और दशरथ के पुत्र की पूजा बुद्धिमान लोग क्रूर शत्रुओं के विनाश के लिए करते हैं। पुत्र की इच्छा रखने वाला व्यक्ति बलराम और कृष्ण की पूजा करे; रूप की कामना करने वाला बुद्ध की, और शत्रु विनाश के लिए कल्कि की पूजा करे।” इतना कहकर वह पुरुष बोला, “हे ऋषि, मैंने द्वादशी व्रत किया और सचमुच सार्वभौम सम्राट बना; और मेरे नाम पर बदरी, जिसे विशाल भी कहा जाता है, प्रसिद्ध हुई।” उसी जन्म में, उस राजा ने राज्य संभालने के बाद वन में जाकर विविध यज्ञ किए और परम मोक्ष को प्राप्त किया। अब दुर्वासा बोले, “अश्वयुज मास की शुक्ल पक्ष की द्वादशी को संकल्प लेकर शाश्वत भगवान पद्मनाभ की पूजा करनी चाहिए। पद्मनाभ के चरणों की पूजा करें; पद्मयोनि के कटि की; सर्वदेव के उदर की; पुष्कराक्ष के वक्ष की; अव्यय के हाथों की—और शस्त्रों की पूजा पहले की तरह करें। प्रभव के सिर की पूजा करें; पहले की तरह कलश सामने रखें; उसमें भगवान पद्मनाभ की स्वर्ण प्रतिमा स्थापित करें। उस भगवान की सुगंधित द्रव्यों, पुष्पों आदि से क्रमवार पूजा करें; प्रातःकाल उसे ब्राह्मण को अर्पित करें; और अब, हे महर्षि, सुनिए, इससे प्राप्त होने वाला पुण्य क्या है।” कृतयुग में भद्राश्व नामक एक शक्तिशाली राजा था, जिसके नाम पर भूमि ‘भद्राश्व’ कहलाती थी। एक बार श्रेष्ठ ऋषि अगस्त्य उनके घर आए और बोले, “मैं सात रातें आपके घर ठहरूंगा।” राजा ने सिर झुकाकर कहा, “कृपया यहाँ रहें।” उनकी पत्नी का नाम था कांतिमति, अत्यंत सुंदर। उसकी आभा बारह सूर्य के समान थी; उसकी पांच सौ सह-रानियाँ थीं, जो सभी व्रतों में निष्ठावान थीं। वे शुभ स्त्रियाँ प्रतिदिन दासी का कार्य करती थीं, कांतिमति के अत्यंत सौभाग्य से भयभीत और भ्रमित। कांतिमति की सुंदरता और तेज देखकर, सह-रानियाँ उसके लिए शुभ कार्य करती थीं, और राजा केवल उसकी प्रसन्न मुखमुद्रा को ही निहारते रहते थे। रानी को इस प्रकार देख अगस्त्य प्रसन्न होकर बोले, “अति उत्तम, अति उत्तम, हे जगत्पति!” दूसरे दिन भी रानी की आभा देखकर अगस्त्य बोले, “आह, एक मुट्ठी, आह, एक मुट्ठी—यह सम्पूर्ण जगत, चल और अचल, बस यही है!” तीसरे दिन फिर देखकर बोले, “अज्ञानी लोग गोविन्द, परमेश्वर को नहीं जानते, जिन्होंने प्रसन्न होकर एक ही दिन में रानी को यह फल दिया।” चौथे दिन, हाथ उठाकर फिर बोले, “अति उत्तम, अति उत्तम, हे जगत्पति! स्त्रियाँ, शूद्र—अति उत्तम! द्विज, राजा—फिर से अति उत्तम! वैश्य—अति उत्तम!” फिर भद्राश्व, अगस्त्य, प्रह्लाद, ध्रुव—सभी को अति उत्तम कहते हुए अगस्त्य ने राजा के सामने नृत्य किया। राजा और रानी ने उन्हें इस अवस्था में देखकर पूछा, “हे ब्राह्मण, आपके इस नृत्य का कारण क्या है? किस प्रसन्नता से आप ऐसा नृत्य कर रहे हैं?” अगस्त्य बोले, “अह, तुम मूर्ख राजा हो! तुम्हारे अनुयायी भी मूर्ख हैं! अह, वे पुरोहित भी मूर्ख हैं, जो मेरी भावना नहीं जानते!” राजा ने हाथ जोड़कर कहा, “हे ब्राह्मण, हम आपके प्रश्न का उत्तर नहीं जानते। कृपा कर बताएं, यदि आप हमें कृपा देना चाहें।” अगस्त्य बोले, “तुम्हारी यह रानी पूर्व में वैदिशा नगर के एक वैश्य की दासी थी। तुम उसके पति थे, और वह शूद्र, सेवा में निष्ठ, उस वैश्य का कर्मचारी था। उस वैश्य ने अश्वयुज मास की द्वादशी को नियमपूर्वक विष्णु के मंदिर जाकर हरि की पूजा की—फूल, धूप आदि से। पूजा के बाद वह अपने घर लौट गया। तुम दोनों, रक्षक, वहाँ रहे और प्रकाश के लिए दो दीपक जलाए। जब वैश्य चला गया, तुम दोनों दीप जलाकर पूरी रात वहीं रहे, जब तक वह एक रात समाप्त नहीं हुई। समय आने पर, तुम दोनों पति-पत्नी की मृत्यु हो गई। उस पुण्य के कारण, तुम प्रियव्रत के घर में जन्मे। तुम्हारी पत्नी पूर्व में वैश्य की दासी थी, और हरि के घर में दूसरे का दीप जलाने का भी पुण्य—जो भी अपने धन से विष्णु के सामने दीप जलाता है, उसके पुण्य का माप नहीं है। इसलिए, ‘अति उत्तम, हे हरि, अति उत्तम!’—यह मैंने कहा। कृतयुग में, जो वर्षभर भक्ति से हरि की पूजा करता है, वही फल त्रेता में छः माह में, द्वापर में तीन माह में, और कलियुग में केवल ‘नारायणाय नमः’ कहने से प्राप्त होता है। इसलिए मैंने कहा, समस्त जगत विष्णु के लिए केवल एक मुट्ठी है, केवल भक्ति से। दूसरे के दीपक के महान पुण्य के कारण, देवताओं के सामने ऐसा फल प्राप्त होता है। हे राजा, जो फल तुमने पाया है, वही मैंने बताया। अज्ञानी लोग हरि को दीप अर्पित करने का फल नहीं जानते। इस प्रकार, वे द्विज और राजा, जो विविध यज्ञों द्वारा भक्ति से पूजा करते हैं, वे पुण्यात्मा कहलाते हैं।