व्रत की विधि का वर्णन करते हुए कहा गया है कि उपासक को पहले भगवान हरि के चरणों पर ‘ॐ वाराहाय’, कमर पर ‘माधवाय’, पेट पर ‘क्षेत्रज्ञाय’ और वक्षस्थल पर ‘विश्वरूप’ मंत्रों का उच्चारण करना चाहिए। फिर कंठ पर ‘सर्वज्ञाय’, सिर पर ‘प्रजापतये’, भुजाओं पर ‘प्रद्युम्नाय’, चक्र पर ‘दिव्यायुधाय’ और शंख पर ‘अमृतोद्भवाय’ मंत्रों का जप करना चाहिए। इस प्रकार भगवान की उपासना की जाती है। इस विधि से पूजा करने के पश्चात्, बुद्धिमान साधक को उस पात्र (कलश) में अपनी सामर्थ्य के अनुसार सोने, चाँदी या ताँबे का एक पात्र रखना चाहिए। फिर उसमें सभी प्रकार के बीज भरकर, अपनी क्षमता के अनुसार सोने की वाराह मूर्ति का निर्माण करना चाहिए। उस मूर्ति में भगवान माधव, जिन्होंने वराह रूप धारण कर अपने दाँतों की नोक से पर्वतों, वनों और वृक्षों सहित पृथ्वी को उठाया था, का स्मरण करना चाहिए। उस पात्र में सभी बीज भरकर, उस पर कीमती सोने की मूर्ति को स्थापित करें और भगवान हरि की स्थापना करें। फिर ताँबे के पात्र को दो सफेद वस्त्रों से ढँक दें और उसे सुगंधित पुष्पों तथा मंगलदायक सामग्रियों से पूजें। पुष्पों की माला से मंडल बनाकर रात्रि जागरण करें और वहां बैठकर हरि के विविध रूपों का जप और ध्यान करें। जब यह व्रत पूर्ण हो जाए, तब प्रातःकाल सूर्योदय के समय शुद्ध स्नान कर हरि की पूजा करें और फिर उस मूर्ति सहित पात्र को किसी ब्राह्मण को समर्पित करें। विशेष रूप से, वह ब्राह्मण वेद-वेदान्त में निपुण, सदाचारी, बुद्धिमान तथा विष्णु-भक्त हो—ऐसे ब्राह्मण को ही यह दान देना चाहिए। अब जो फल इस दान से प्राप्त होता है, उसका वर्णन सुनो। भगवान हरि की वाराह रूपी मूर्ति और कलश का दान ब्राह्मण को देने से इस जीवन में ही सौभाग्य, समृद्धि, सुंदरता और संतोष प्राप्त होता है। दरिद्र व्यक्ति तत्काल धनवान हो जाता है, निःसंतान को संतान की प्राप्ति होती है, दुर्भाग्य तुरंत नष्ट हो जाता है और लक्ष्मी उसी क्षण घर में प्रवेश करती हैं। यह तो इस लोक का फल है; परंतु परलोक में क्या होता है, वह भी सुनो। इस विषय में एक प्राचीन कथा कही गई है। इस पृथ्वी पर वीरधन्वा नामक एक प्रसिद्ध राजा था, जो एक बार हिरणों का शिकार करने के लिए वन में गया। शिकार करते-करते वह ऋषियों के आश्रम के समीप पहुँच गया, जहाँ उसने अनजाने में उन ब्राह्मणों को मार डाला, जिन्होंने हिरण का रूप धारण किया था। ये पचास भाई, संवर्त के पुत्र, वेदाध्ययन में रत थे और उन्होंने हिरण का रूप धारण कर रखा था। तब सत्यतप ने पूछा—‘उन्होंने हिरण रूप क्यों लिया?’—इस पर दुर्वासा बोले: एक बार वे वन में गए और वहाँ नवजात, माता से बिछुड़े हिरण शावकों को देखकर, दया से प्रत्येक ने एक-एक शावक उठा लिया। दुर्भाग्यवश, वे शावक उनकी गोद में मर गए। इससे दुखी होकर वे अपने पिता के पास गए और कहने लगे—‘हमने अनजाने में पाँच नवजात हिरण मार दिए हैं, इसके प्रायश्चित की विधि बताइए।’ संवर्त ने कहा—‘मेरे पिता उग्र स्वभाव के थे, मैं भी उसी प्रवृत्ति का हूँ, अतः तुम सब भी पापकर्म के भागी हुए। अब तुम लोग मृगचर्म धारण कर, संयम व्रत लेकर पाँच वर्ष वन में निवास करो, तब शुद्ध हो जाओगे।’ पिता की आज्ञा मानकर वे मृगचर्म ओढ़कर, निडर होकर वन में चले गए और वहाँ ब्रह्म का जप करने लगे। इसी प्रकार एक वर्ष बीत गया। उसी समय राजा वीरधन्वा उस स्थान पर पहुँचा, जहाँ वे मृगचर्मधारी ब्राह्मण, हिरणरूप में, वृक्ष के नीचे जप कर रहे थे। राजा ने उन्हें हिरण समझकर एक साथ तीर चला दिए और वे सभी ब्राह्मण वहीं मारे गए। जब राजा ने देखा कि वे ब्राह्मण मारे गए हैं, तो वह भय से काँपता हुआ देवतात ऋषि के आश्रम में गया और वहाँ जाकर बोला—‘मुझसे ब्राह्मणहत्या का पाप हो गया है।’ राजा ने सारा वृत्तांत सुनाया और दुःख से व्याकुल होकर रोने लगा। तब ऋषि देवरात ने उसे सांत्वना दी और कहा—‘राजन, भय मत करो; मैं तुम्हारे पाप का निवारण करूँगा। जैसे भगवान विष्णु ने वाराह रूप धारण कर, पाताल में डूबी हुई पृथ्वी को ऊपर उठाया था, वैसे ही तुम भी ब्राह्मणहत्या के पाप से ग्रस्त हो, तो स्वयं जनार्दन भगवान तुम्हें उबारेंगे।’ राजा ने प्रसन्न होकर पूछा—‘भगवान मुझ पर किस प्रकार कृपा करेंगे? किससे वे प्रसन्न होते हैं और सब दुःख कैसे दूर होते हैं?’ तब दुर्वासा ने कहा—राजा के पूछने पर देवरात ने यही व्रत बताया, राजा ने उसका पालन किया और विपुल भोग भोगे। मृत्यु के समय वह राजा स्वर्णमयी दिव्य रथ में बैठकर इन्द्रलोक चला गया। इन्द्र स्वयं उसका स्वागत करने आए; परंतु विष्णु के पार्षदों ने कहा—‘जो तपस्वी नहीं है, वह इन्द्र के दर्शन का अधिकारी नहीं।’ सभी लोकपाल राजा के तेज से आकृष्ट होकर आए, किंतु विष्णु के पार्षदों ने उन्हें भी रोक दिया, क्योंकि उनके पुण्य अपर्याप्त थे। इस प्रकार वह राजा सत्यलोक तक पहुँच गया। जहाँ न मृत्यु है, न ताप, न विनाश—ऐसे दिव्य लोक में वह महान् राजा आज भी देवताओं द्वारा स्तुतिगान से पूजित है। जब यज्ञपति प्रसन्न हों, तब कोई आश्चर्य नहीं। इस व्रत के अनुसार पूजा करने से इस जीवन में सौभाग्य, दीर्घायु, आरोग्य और धन की प्राप्ति होती है, और परम अमरत्व भी मिलता है। यदि कोई पूरे वर्ष तक इस व्रत का पालन करे, तो भगवान नारायण स्वयं अपना दिव्य धाम प्रदान करते हैं—उनका चतुर्भुज, परम और अनुपम स्वरूप। इसमें कोई संदेह नहीं। जैसे केशव ने मत्स्य रूप में वेदों की रक्षा की, समुद्र मंथन में मंदराचल को कूर्म रूप में धारण किया, वैसे ही वाराह रूप में पाताल से पृथ्वी का उद्धार किया—ये हैं भगवान के तीन वैष्णव रूप।