वराहपुराणम्

एक बार सत्यतप नामक ऋषि ने महर्षि दुर्वासा से विनम्रतापूर्वक पूछा, “हे महर्षि, कृपया मुझे बताइये कि वह कौन-सा सरल उपाय है जिससे सभी वर्णों के लोग थोड़े प्रयास में ही सनातन, शाश्वत भगवान का साक्षात्कार कर सकते हैं? कृपा करके वह साधन बताइये जो सबके लिए उपयुक्त हो।” दुर्वासा ऋषि बोले, “हे सत्यतप, मैं तुम्हें एक परम रहस्य बताता हूँ, जो देवताओं द्वारा रचा गया है। यह वही विधि है जिसे पृथ्वी देवी ने उस समय अपनाया था जब वे जल में डूबकर पाताल में चली गई थीं। जब पृथ्वी जल में डूब गई और उसकी स्थूलता कम हो गई, तब वह पाताल लोक पहुँची। वहाँ, वह शुभ देवी, जो समस्त प्राणियों का आधार हैं, उपवास, व्रत और विविध अनुशासन के साथ परमेश्वर नारायण की उपासना करने लगीं। बहुत समय तक कठोर तपस्या के बाद, गरुड़ध्वज भगवान विष्णु उन पर प्रसन्न हुए और उन्होंने अपनी अपार शक्ति से पृथ्वी को ऊपर उठाकर पुनः उसके स्थान पर स्थापित कर दिया। वही अविनाशी भगवान ने यह कार्य किया।” सत्यतप ने फिर प्रश्न किया, “हे महर्षि, कृपया बताइये कि पृथ्वी ने कौन-सा उपवास और व्रत किया था? वह संपूर्ण विधि मुझे विस्तार से बताइये।” दुर्वासा ऋषि ने उत्तर दिया, “मार्गशीर्ष मास में, दशमी तिथि के दिन, जो मनुष्य संयमित होकर, देवताओं की पूजा और विधिपूर्वक अग्निहोत्र करता है—शुद्ध वस्त्र पहनकर, शांतचित्त होकर, उत्तम प्रकार के हव्य-नैवेद्य का सेवन करने के बाद पाँच कदम चलकर पुनः अपने चरण धोता है। फिर, दूध देने वाले वृक्ष की लगभग आठ अंगुल लंबी दातून लेकर दाँत साफ करता है और सावधानीपूर्वक आचमन करता है। इसके बाद, घर के सभी द्वारों को स्पर्श कर, भगवान जनार्दन का—जो शंख, चक्र, गदा धारण करते हैं, सिर पर मुकुट और पीतांबर पहने हैं—लंबे समय तक ध्यान करता है। भगवान के शुभ लक्षणों और सौम्य मुख का ध्यान करते हुए पुनः जल लेकर सूर्य के समान तेजस्वी जनार्दन का स्मरण करता है। फिर, भगवान को अर्घ्य अर्पित करता है और यह प्रार्थना करता है—‘हे कमलनयन, एकादशी के दिन मैं उपवास करूंगा और अगले दिन अन्न ग्रहण करूंगा। हे अच्युत, आप मेरी शरण बनिए।’ ऐसा कहकर, रात्रि में भगवान के समक्ष नियमानुसार वहीं शयन करता है और ‘नारायणाय’ मंत्र का जप करता है। प्रातः काल, निर्मल मन से, समुद्रगामी नदी, किसी अन्य सरोवर या घर में, शुद्ध मिट्टी लाता है और यह मंत्र बोलता है—‘हे देवी, सदा प्राणियों को पोषण और आधार देने वाली, उस सत्य के प्रभाव से मुझे पापों से मुक्त करो।’ फिर, ‘हे देव, ब्रह्मांड के भीतर जितने तीर्थ हैं, वे आपके स्पर्श से पवित्र हैं; इस मिट्टी के स्पर्श से मुझे वह फल प्राप्त हो जो आपने कहा है।’ और ‘हे वरुण, आप में सदा सब जल निवास करते हैं; उसी सत्य से, यह मिट्टी मेरे लिए शीघ्र शुद्ध हो जाए।’ इस प्रकार, मिट्टी और जल से तीन बार स्नान करके स्वयं को पवित्र करता है, फिर शेष मिट्टी से जल में एक गोल चक्र बनाता है। इसके बाद, सम्राट के समान विधिपूर्वक स्नान और आवश्यक कृत्य कर, पुनः देवालय में लौटता है। वहाँ, महायोगी भगवान नारायण की पूजा करता है—पैरों पर ‘केशवाय नमः’, कटि पर ‘दामोदराय नमः’, दोनों जंघाओं पर ‘नृसिंहाय नमः’, वक्षःस्थल पर ‘श्रीवत्सधारिणे नमः’, गले पर ‘कौस्तुभधारिणे नमः’, वक्ष पर ‘श्रीपतये नमः’, भुजाओं पर ‘त्रैलोक्यविजयाय नमः’, सिर पर ‘सर्वात्मने नमः’, चक्र पर ‘चक्रधराय नमः’, कमल पर ‘शंकराय नमः’, गदा पर ‘गम्भीराय नमः’, और कमल पर ‘शान्तमूर्तये नमः’—इस प्रकार भगवान की विधिपूर्वक पूजा करता है। फिर, भगवान के समक्ष चार कलश रखता है—जल से भरे, पुष्पमालाओं से विभूषित, श्वेत चंदन से लेपे हुए, आम के पत्तों से सुसज्जित, सफेद वस्त्र से ढँके, ताम्रपात्रों पर रखे, जिनमें तिल और स्वर्ण भरा हो। ये चार कलश चार समुद्रों के प्रतीक स्वरूप सजाए जाते हैं। उनके मध्य में कपड़े से लिपटा एक पवित्र आसन स्थापित करता है। उस पर स्वर्ण, रजत, ताम्र या लकड़ी का पात्र रखता है; यदि ये न हों, तो पलाश की लकड़ी का पात्र भी चलेगा। उसमें जल भरकर, उसमें स्वर्ण निर्मित मत्स्यरूप जनार्दन की प्रतिमा स्थापित करता है, जिसे वेद, वेदांग, श्रुति और स्मृति से अलंकृत किया गया हो। फिर, उस प्रतिमा को विविध प्रकार के अन्न, फल, पुष्प, सुगंध, धूप, वस्त्र आदि से सम्मानपूर्वक सजाकर, विधिपूर्वक पूजा करता है। और यह प्रार्थना करता है—‘हे प्रभो, जैसे आपने मत्स्य रूप में पाताल से वेदों का उद्धार किया था, वैसे ही, हे केशव, मुझे भी ऊपर उठाइये।’ यह कहकर वह रातभर जागरण करता है। प्रातः काल, अपनी सामर्थ्य और श्रद्धा अनुसार, चारों कलश चार ब्राह्मणों को दान करता है। पूर्व दिशा का कलश बह्वृच (ऋग्वेद) ज्ञाता को, दक्षिण का छांदोग्य (सामवेद) ज्ञाता को, पश्चिम का श्रेष्ठ कलश यजुर्वेद के विद्वान को, और उत्तर का इच्छानुसार योग्य ब्राह्मण को देता है—यही विधान है। पूर्व में ऋग्वेद, दक्षिण में सामवेद, पश्चिम में यजुर्वेद, उत्तर में अथर्ववेद प्रसन्न हों—ऐसा संकल्प करता है। फिर स्वर्ण मत्स्यरूप प्रतिमा अपने गुरु को अर्पित करता है। उस प्रतिमा की विधिपूर्वक सुगंध, धूप, वस्त्र आदि से पूजा करता है। जो इस गूढ़ मंत्र और विधि को प्रस्तुत करता है, उसे करोड़ों गुना फल मिलता है। किंतु जो गुरु को स्वीकार कर भी मोहवश विधि विरुद्ध आचरण करता है, वह अधम मनुष्य दस लाख जन्मों तक नरक में पकाया जाता है; विधि का दाता ही ‘गुरु’ कहलाता है। इस प्रकार, विधिपूर्वक दान देकर, द्वादशी के दिन विष्णु की पूजा करता है और अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को उत्तम अन्न और दक्षिणा से तृप्त करता है। ताम्रपात्रों में तिल भरकर, उनमें से जल से भरा पात्र गृहस्थ ब्राह्मण को दान करता है। उस ब्राह्मण को भगवान की प्रतिमा भी देता है, फिर ब्राह्मणों को उत्कृष्ट भोजन कराता है। अंत में, स्वयं भी अपने बालकों सहित मौन और संयमपूर्वक भोजन करता है। इस प्रकार, हे सत्यतप, यह परम रहस्ययुक्त व्रत सब वर्णों के लिए कल्याणकारी और भगवान की प्राप्ति का सहज उपाय है।