वराहपुराणम्

शिकार करने वाले उस व्यक्ति ने, अपने मन में यह विचार करते हुए और अपने गुरु का स्मरण करते हुए, नदी देविका की शरण ली। वह शिकारी देविका से विनती करता है, "मैं एक शिकारी हूँ, पापी हूँ, ब्राह्मणों का हत्यारा हूँ, हे पावन नदी, फिर भी मैं आपका स्मरण करता हूँ। हे माता, जो आपकी शरण आया है, उसकी रक्षा कीजिए।" वह आगे कहता है, "मुझे न तो देवता का ज्ञान है, न मंत्र का, न विधिपूर्वक पूजन का। हे शुभे, मैं तो सिर्फ अपने गुरु के चरणों का ध्यान करता हूँ और उन्हें निरंतर देखता रहता हूँ। हे सर्वश्रेष्ठ नदियों में, मुझ पर दया कीजिए और शीघ्र ही ऋषि के पाद्य के लिए यहाँ जल पहुंचाइए।" शिकारी के इन वचनों के सुनते ही, पापों का नाश करने वाली देविका नदी स्वयं उस स्थान पर आ गई जहाँ दृढ़ संकल्प वाले ऋषि दुर्वासा रहते थे। नदी की देवी ने स्वयं ऋषि के पाँव धोए, फिर तेज धारा बन कर शिकारी के आश्रम के पास चली गई। इस अद्भुत घटना को देखकर ऋषि दुर्वासा आश्चर्यचकित हो गए। उन्होंने भक्ति-भाव से अपने हाथ-पाँव धोए, आचमन किया और फिर परम आनंद से भोजन किया। इसके बाद, उन्होंने भूख से कृश और दुर्बल शिकारी से कहा, "वेदों का अध्ययन, वेदों के सभी संहिता, ब्रह्म का ज्ञान और पुराण तुझमें प्रत्यक्ष प्रकट हो जाएँ।" ऋषि दुर्वासा ने शिकारी को वर दिया, "तू अब सत्यतपस् नामक ऋषि होगा, सर्वश्रेष्ठ तपस्वियों में।" वर प्राप्त करके शिकारी ने ऋषि से पूछा, "हे ब्राह्मण, मैं तो शिकारी हूँ, फिर कैसे वेद का उपदेश कर सकता हूँ?" ऋषि दुर्वासा ने कहा, "आज तेरा पूर्व शरीर, जो भोजन के बिना संचालित था, वह छूट गया है। अब तेरा शरीर तपस्या से बना है, अलग है—इसमें कोई संदेह नहीं। तेरा पहला ज्ञान अब नष्ट हो गया है; अब तू शुद्ध और अविनाशी है। जान ले कि तेरा शरीर शुद्ध है, तेरा पुराना शरीर अलग हो गया है। इसलिए अब वेद और शास्त्र तुझमें स्पष्ट रूप से प्रकट होंगे।" सत्यतपस् ने फिर पूछा, "हे भगवान, आपने दो शरीरों की बात की है; कृपया उनका अंतर बताइए।" दुर्वासा कहते हैं, "न दो, बल्कि तीन शरीरों की बात कहीं गई है। सभी जीवों के अनुभव का आधार तीन शरीर हैं। पहला शरीर अधर्म का कहलाता है, जिसमें विवेक नहीं होता। दूसरा व्रतों से युक्त होता है, और सर्वोत्तम धर्मयुक्त कहलाता है। तीसरा शरीर इंद्रियों के पार है, जो धर्म-अधर्म दोनों का अनुभव करता है। ब्रह्मज्ञानी तीन विभाग बताते हैं—दुःख, धर्म का सुख, और सामान्य सुख।" "पूर्व जो अवस्था थी, जब तू हत्यारा था, वह शरीर पापयुक्त था। अब शुभ कर्मों, तपस्या और सच्चाई से तेरा धर्ममय शरीर स्थापित हुआ है। इसी से तू वेद और पुराणों का ज्ञान प्राप्त कर सकता है। जब आठ गुणों का परिवर्तन होता है, तब मनुष्य तीन अवस्थाओं को प्राप्त करता है। जो आठों को लांघकर तीनों में स्थित हो जाता है, वह आत्मा में स्थिर हो जाता है।" "जब पाँच बार-बार पाँच का त्याग करते हैं, तब एक ही मार्ग से मनुष्य सनातन ब्रह्म को प्राप्त करता है।" सत्यतपस् ने फिर पूछा, "हे प्रभो, यदि शरीर में ज्ञान न जगे, तो परम ब्रह्म की प्राप्ति कैसे संभव है?" दुर्वासा ने उत्तर दिया, "कर्म ज्ञान में स्थित हैं, और ज्ञान भी कर्मों से उत्पन्न होता है; इनमें कोई भेद नहीं, जैसे दो पत्थरों में भेद नहीं। ब्राह्मण आदि के लिए कर्म चार प्रकार के बताए गए हैं; तीन नियमित वेद कर्म करते हैं, चौथा तीनों की सेवा करता है—यही वेद का विधान है। इन कर्तव्यों का निष्ठा से पालन करने से ब्रह्म में भक्ति प्रिय होती है और ऐसे व्यक्ति को निश्चय ही मोक्ष प्राप्त होता है।" सत्यतपस् ने फिर पूछा, "हे महर्षि, जो परम ब्रह्म आपने बताया है, उसका स्वरूप तो महान् योगी भी नहीं जानते। वह न नाम रहता है, न वंश, न रूप, निराकार है—तो ऐसा ब्रह्म, जो सभी उपाधियों से पर है, कैसे जाना जाए? वेदमार्ग में उसका क्या नाम है?" दुर्वासा ने कहा, "वेद और पुराणों में जिस परमब्रह्म का वर्णन है, वह कमलनयन, नारायण स्वयं हैं। वही परमेश्वर नारायण, हरि, विभिन्न यज्ञों, दानों और होम से प्राप्त होते हैं।" सत्यतपस् ने फिर पूछा, "हे भगवान, कभी-कभी वेदज्ञ पुरोहितों और सज्जनों द्वारा बहुत धन से यज्ञ होते हैं, फिर भी हरि को प्राप्त करना दुष्कर ही रहता है। बिना धन के दान संभव नहीं, और धन होने पर गृहस्थ लोगों का मन नहीं लगता। ऐसे में मोक्ष कैसे मिले? हरि सर्वथा दुर्लभ हैं।" "तो ऐसा कौन-सा मार्ग है जिससे थोड़े प्रयास से परमात्मा की प्राप्ति हो जाए? सभी वर्णों के लिए जो सुलभ हो, वह कृपा करके बताइए।" दुर्वासा ने कहा, "मैं तुझे परम गुप्त रहस्य बताता हूँ, जो देवताओं द्वारा निर्मित है और जिसे पृथ्वी ने तब किया था, जब वह पाताल में डूब गई थी। पृथ्वी का भौतिक स्वभाव जल में अधिक नहीं था; जब वह जल में डूबी, तब पाताल गई। वह शुभ देवी, सभी जीवों की धारक, पाताल पहुंचकर व्रत, उपवास और अन्य नियमों से परमेश्वर नारायण की उपासना करने लगी।" "बहुत समय बाद, गरुड़ध्वज भगवान नारायण उससे प्रसन्न हुए और उसे पुनः उसके स्थान पर स्थापित किया।" सत्यतपस् ने फिर पूछा, "हे महर्षि, पृथ्वी ने कौन-सा व्रत किया? कौन-से नियम थे? कृपया बताइए।" दुर्वासा कहते हैं, "मार्गशीर्ष मास की दशमी तिथि को, जो इंद्रियों को नियंत्रण में रखता है, देवताओं की पूजा करके, विधिपूर्वक अग्निहोत्र करे। स्वच्छ वस्त्र पहने, शांत मन से, शुद्ध भोजन करके, पाँच कदम चले, फिर पुनः पाँव धोए।" "दूध वाले वृक्ष की आठ अंगुल लंबी दातुन लेकर दाँत साफ़ करे, फिर आचमन करे। सभी द्वारों को स्पर्श करके, दीर्घकाल तक शंख, चक्र, गदा धारण करने वाले, मुकुट और पीतांबर वाले जनार्दन का ध्यान करे।