वराहपुराणम्

जब इस प्रकार तुम्हारी पूजा की जाती है, हे भगवती, तब तुम जीवन, यश, धन, पुत्र, ज्ञान, श्रेष्ठ कुल और स्मृति जैसी मनोवांछित वस्तुएँ प्रदान करती हो। ऐसा कहकर ब्रह्मा ने पितरों के लिए दक्षिण मार्ग की स्थापना की, क्योंकि वे उनके पितामह थे। फिर ब्रह्मा ने मौन रहकर प्रजाओं की रचना की। तब पितरों ने ब्रह्मा से निवेदन किया, ‘‘हे प्रभु, हमें ऐसा साधन दो जिससे हम सुखपूर्वक जीवनयापन कर सकें।’’ ब्रह्मा ने उत्तर दिया, ‘‘अमावस्या का दिन तुम्हारा होगा। उस दिन मनुष्य जब तुम्हें कुश और तिल मिश्रित जल से तृप्त करेंगे, तभी तुम परम संतोष को प्राप्त करोगे—अन्यथा नहीं।’’ ब्रह्मा ने आगे कहा कि इस दिन श्रद्धा से उपवास करके तिल का दान करना चाहिए; इससे पितर अत्यंत संतुष्ट होते हैं और शीघ्र ही वर प्रदान करते हैं। इसके बाद महर्षि ने कहा: ब्रह्मा के मानस पुत्र अत्रि एक महान तपस्वी थे। उनके पुत्र सोम थे, जो दक्ष के जामाता बने। दक्ष की सत्ताईस सुपुत्रियाँ प्रसिद्ध हैं, जो सोम की पत्नियाँ मानी जाती हैं, जिनमें रोहिणी सर्वश्रेष्ठ हैं। किंतु सुना गया है कि सोम केवल रोहिणी में ही आसक्त रहते थे, अन्य पत्नियों में नहीं। इससे अन्य पत्नियाँ एकत्र होकर दक्ष के पास गईं और सोम के पक्षपात की शिकायत की। दक्ष ने भी कई बार सोम से समझाया, परंतु सोम ने समानता नहीं बरती। तब क्रुद्ध होकर दक्ष ने सोम को शाप दिया, ‘‘तुम अदृश्य हो जाओ।’’ दक्ष के शाप से सोम क्षीण होने लगे और अपने शरीर का त्याग करने को तत्पर हो गए। तब सोम ने दक्ष से कहा, ‘‘जैसा आपने मुझे कहा, वैसा ही आपके साथ भी होगा—आप भी अनेक संतानों के होते हुए इस शाश्वत ब्रह्म शरीर का परित्याग करेंगे।’’ सोम के क्षीण होते ही देवता, मनुष्य, पशु और वनस्पतियाँ सब नष्ट होने लगे। सभी प्राणियों की शक्ति क्षीण हो गई, विशेषकर औषधियाँ सूखने लगीं, जिससे देवताओं को बड़ा कष्ट हुआ। तब उन्होंने कहा कि सोम अब केवल वनस्पतियों की जड़ों में रह गए हैं। उनकी चिंता बढ़ गई, और वे सभी विष्णु की शरण में पहुँचे। भगवान विष्णु ने उनसे पूछा, ‘‘मुझसे क्या करना है?’’ देवताओं ने कहा, ‘‘हे देव, सोम दक्ष के शाप से नष्ट हो गए हैं।’’ तब भगवान ने कहा, ‘‘सागर रूपी घट का मंथन करो और सब जगह से औषधियाँ उसमें डालो।’’ ऐसा कहकर हरि स्वयं ध्यान में लीन हुए—रुद्र, ब्रह्मा और वासुकी का स्मरण करके मंथन के लिए प्रेरित किया। सभी देवताओं ने मिलकर वरुण के निवास का मंथन किया। जब मंथन हुआ, तो सोम पुनः प्रकट हुए। वे जो क्षेत्रज्ञ, देहस्थ परम पुरुष हैं—उन्हीं को सोम कहा जाता है, जो embodied beings के जीवनस्वरूप हैं। परमेश्वर की इच्छा से उन्होंने एक सौम्य, पृथक रूप धारण किया। मनुष्य, सोलह देवता, वृक्ष और औषधियाँ—सभी उन्हीं के अधीन जीवित रहते हैं। तत्पश्चात रुद्र ने सोम को अपने सिर पर धारण किया। तभी से जल उनकी आत्मा हो गई और वे विश्वरूप कहलाए। ब्रह्मा प्रसन्न होकर उन्होंने उन्हें पूर्णिमा का दिन दिया—उस दिन उपवास करके श्रद्धापूर्वक उनकी पूजा करनी चाहिए। उस दिन जौ का भोजन करना चाहिए; वे ज्ञान, सौंदर्य, पोषण, धन और अन्न प्रदान करते हैं। फिर महर्षि ने कहा: ‘‘हे राजन, अब मैं तुम्हें कृत और त्रेता युगों में प्रसिद्ध रत्नस्वरूप राजाओं का वर्णन करता हूँ, और उसी वंश में तुम्हारा जन्म हुआ था।’’ कृत युग में ‘‘सुप्रभ’’ नाम से प्रसिद्ध राजा तुम ही थे। त्रेता युग में अन्य महान राजा उत्पन्न होंगे, जिनमें ‘‘शांति’’ सर्वाधिक तेजस्वी होंगे। सौरश्मि, शशकर्ण, और पांचाल वंश के शु्भदर्शन भी नरेश बनेंगे। अंग वंश में सुषांति और सुंदर (अंग) होंगे, तथा सुंद, मुचुकुंद, सुद्युम्न और तूरा भी जन्म लेंगे। सुमनस, सोमदत्त हुए, और शुभ संवरन का जन्म हुआ; सुशील, वसुदान बने, सुखद, सुपति बने। शंभु सेनापति बने, सुकांत दशरथ के नाम से प्रसिद्ध हुए; सोम, जनक बने—ये सभी त्रेता युग के राजा थे। ये पृथ्वी के सभी नरेश, विविध यज्ञों का अनुष्ठान करके, इस लोक का भोग कर, निःसंदेह स्वर्ग को प्राप्त करेंगे। वराह भगवान बोले: जब इस प्रकार कथा सुनी, तब वह राजर्षि, जो ब्रह्मविद्या के अमृत के स्वामी थे, इस परम कथा से प्रसन्न होकर तपस्या हेतु वन को चल पड़े। उन्होंने योग के अनुशासन से शरीर का त्याग किया और ब्रह्म में एकाकार होकर हरि में लीन हो गए। वह राजा, प्रभु, तपस्या के लिए वृंदावन गए और वहाँ गोविंद, श्रीहरि की स्तुति करने लगे। राजा ने कहा: ‘‘मैं उस देवता को नमन करता हूँ, जो संपूर्ण ब्रह्मांड का स्वरूप है, ग्वालों के स्वामी हैं, इंद्र के अनुज हैं, संसार-सागर को पार करने में निपुण हैं, पृथ्वी के धारक और देवों में श्रेष्ठ हैं। मैं उन्हें बारंबार प्रणाम करता हूँ।’’ ‘‘संसार रूपी समुद्र में, जहाँ दुःख की भयंकर लहरें हैं, वृद्धावस्था के भंवर में, अधोलोक की गहराई में—केवल वही अंत करते हैं और मुझे सुख देते हैं। हे गोविंद, आपको बारंबार नमस्कार! आप अपरिमेय हैं।’’ ‘‘जब मनुष्य रोग और अन्य कष्टों से पीड़ित होते हैं, ग्रहों के प्रहार से बार-बार संतप्त होते हैं, तब भी मैं आपको नमन करता हूँ—हे महात्मा, रणप्रिय, जनार्दन, ग्वालों के स्वामी, महाबली।’’ ‘‘आप सभी ज्ञाताओं में श्रेष्ठ हैं, हे देवाधिदेव! आपसे यह समस्त जगत व्याप्त है। हे गोपाल, महातेजस्वी, मैं संसार से भयभीत हूँ—मुझे बचाइये, हे चक्रधारी!’’ ‘‘आप परम हैं, देवों में अग्रगण्य हैं, मानव का सच्चा स्वरूप हैं, चंद्रमा के समान प्रकाशमान हैं। हे अच्युत, अग्नि-सम मुख और प्रचंड स्वभाव वाले, गिरते हुए मुझे संभालिए, हे गोपाल!’’ ‘‘हे अच्युत, आपकी माया से मोहग्रस्त जीवों के लिए संसार चक्र में अनगिनत जन्म-मरण होते हैं। आपकी द्वैतमयी माया को कौन पार कर सकता है?’’ ‘‘हे गोपाल, जो ज्ञानीजन आपको निरवयव, अस्पर्श्य, निराकार, गंधहीन, नामरहित, अवर्णनीय, अजन्मा और परम मानते हुए भजते हैं—वे ही वास्तव में संसार के बंधन से मुक्त होकर मोक्ष को प्राप्त करते हैं।’’ इस प्रकार, शास्त्रों के वचनानुसार यह दिव्य कथा आगे बढ़ती है—श्रद्धा, भक्ति और ज्ञान से ओतप्रोत।