वराहपुराणम्

देवताओं ने भगवान शिव की स्तुति करते हुए कहा—"जो वेदांत से जाने जाते हैं, यज्ञस्वरूप हैं, दक्ष के यज्ञ का संहार करने वाले हैं और संसार को भय देने वाले हैं, उन्हें बारम्बार नमस्कार। वे समस्त जगत के स्वामी, देवों के देव, शिव, शंभु, भव, जटाजूटधारी, उग्र और महादेव हैं—उन्हें प्रणाम।" देवताओं द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर शंभु, जो अनादि काल से महान धनुषधारी हैं, प्रकट हुए और बोले, "देवगणो, मैं देवताओं का स्वामी हूँ। बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?" तब देवताओं ने कहा, "हे भव! हमें वेद, शास्त्र और ज्ञान शीघ्र प्रदान करें। यदि आप प्रसन्न हों तो यज्ञ का रहस्य भी बताइए।" महादेव बोले, "तुम सब एक साथ मेरे पशु बन जाओ; मैं तुम्हारा स्वामी रहूँगा और इसी से तुम्हें मोक्ष की प्राप्ति होगी।" देवता बोले, "तथास्तु।" इसी कारण वे पशुपति कहलाए। तब ब्रह्मा जी ने हर्षित होकर पशुपति से कहा, "हे देवाधिदेव! चतुर्दशी तिथि सदा आपकी होगी।" उस तिथि को जो श्रद्धा से उपवास कर, ब्राह्मणों के साथ गेहूँ का भोजन करता है, वह शिव की कृपा प्राप्त करता है। उसी समय उपवासरत रुद्र को ब्रह्मा ने, जो अव्यक्त से उत्पन्न हैं, भाग और पूषण के यज्ञ से दाँत, नेत्र और फल प्रदान किए, और साथ ही देवताओं में सर्वज्ञान भी दिया। इसी प्रकार प्राचीन काल में रुद्र की उत्पत्ति ब्रह्मा से हुई; इसी कारण वे देवताओं के स्वामी कहे जाते हैं। जो व्यक्ति प्रातःकाल उठकर प्रतिदिन इस कथा को सुनता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर रुद्र के लोक को प्राप्त करता है। फिर महर्षि ने कहा—"हे राजन्! अब मैं पितरों की उत्पत्ति का वर्णन करता हूँ। प्राचीन काल में ब्रह्मा, जो सृष्टिकर्ता हैं, विविध जीवों की रचना करने की इच्छा से, एकाग्रचित्त होकर, अपने मन से सूक्ष्म तत्त्वों को बाहर निकालते हैं और परम ब्रह्म का ध्यान करते हैं। तब ब्रह्मा के शरीर से धुएँ के समान रंग और रूप वाले सूक्ष्म तत्त्व उत्पन्न हुए।" वे तत्त्व बोले, "आओ, पान करें," और देवताओं को 'सोम' कहकर, वे आकाश में ऊपर की ओर स्थित होकर तपस्या करने लगे। उन्हें देखकर ब्रह्मा बोले, "तुम सब गृहस्थों के पितर कहलाओगे।" जिनका मुख ऊपर की ओर था, वे 'नंदीमुख' पितर कहलाए और वे सदैव समृद्धि के लिए विधिपूर्वक पूजनीय हैं। जो द्विज अग्निहोत्र करते हैं, वे नियमित, नैमित्तिक, काम्य और पक्षिक विधियों द्वारा पितरों को तृप्त करें। क्षत्रिय बाह्य वस्त्र धारण कर तृप्त करें; घृतपायी पितर सदा पूजनीय हैं। शूद्र, ब्राह्मणों की अनुमति से, बिना विधिवत मंत्रों और अनुष्ठानों के, अपने पितरों का पूजन करें। जो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य अग्निहोत्र नहीं करते, वे भी गृह्याग्नि के समीप समयानुसार पितरों का पूजन करें। इस प्रकार पूजन करने पर पितर इच्छित वर—आयु, कीर्ति, धन, पुत्र, ज्ञान, कुल और स्मृति प्रदान करते हैं। तत्पश्चात ब्रह्मा ने उनके लिए दक्षिणायण मार्ग की स्थापना की। फिर ब्रह्मा मौन रहकर अन्य जीवों की रचना करने लगे। पितरों ने उनसे निवेदन किया, "हे प्रभो! हमें ऐसा साधन दीजिए जिससे हम सुखी रह सकें।" ब्रह्मा बोले, "अमावस्या तिथि तुम्हारी होगी। उस दिन मनुष्य जब तुम्हें कुश और तिल मिश्रित जल से तृप्त करेंगे, तभी तुम परम संतुष्ट होगे।" अमावस्या के दिन उपवासपूर्वक तिल अर्पित करने से पितर अति प्रसन्न होते हैं और शीघ्र वर देते हैं। अब महर्षि ने आगे कहा—"अत्रि, जो ब्रह्मा के मानस पुत्र थे, महान तपस्वी थे; उनके पुत्र सोम थे, जो दक्ष के जामाता बने। दक्ष की २७ कन्याएँ प्रसिद्ध हैं, जो सोम की पत्नियाँ मानी जाती हैं—इनमें रोहिणी सर्वश्रेष्ठ है। सोम केवल रोहिणी में ही अनुरक्त थे, अन्य में नहीं। अन्य पत्नियाँ मिलकर दक्ष से शिकायत करने लगीं। दक्ष ने भी बार-बार सोम को समझाया, परंतु सोम ने समानता नहीं बरती। तब दक्ष ने उन्हें शाप दिया, 'तुम अदृश्य हो जाओ।' दक्ष के शाप से सोम क्षीण होने लगे। सोम ने दक्ष से कहा, 'जैसा आपने मुझे शाप दिया, वैसा ही आपके साथ भी होगा—आप बहुत संतान पाकर इस नित्य ब्रह्म-शरीर का परित्याग करेंगे।' ऐसा कहकर सोम क्षीण हो गए; उनके लोप होते ही देवता, मनुष्य, पशु, वनस्पति—all क्षीण हो गए। विशेषतः वनस्पतियाँ सूख गईं, जिससे देवता अत्यंत दुःखी हुए। देवताओं ने कहा कि सोम वनस्पतियों की जड़ों में छिपे हैं। वे अत्यंत व्याकुल होकर विष्णु की शरण में गए। भगवान ने पूछा, "क्या करूँ?" देवताओं ने कहा, "सोम दक्ष के शाप से नष्ट हो गए हैं।" भगवान बोले, "समुद्र-मंथन करो और सब औषधियाँ उसमें डालो।" फिर विष्णु ने स्वयं रुद्र, ब्रह्मा और वासुकि का ध्यान किया। सभी ने मिलकर वरुण के निवास का मंथन किया। मंथन से सोम का पुनर्जन्म हुआ। वह जो क्षेत्रज्ञ, इस शरीर में परम पुरुष है—वही सोम कहलाता है, जो सभी प्राणियों का जीवन है। परमेश्वर की इच्छा से सोम ने कोमल रूप धारण किया। मनुष्य, सोलह देवता, वृक्ष और औषधियाँ—all सोम के अधीन जीवित रहते हैं। तब रुद्र ने सोम को अपने सिर पर धारण किया; तभी से जल उसकी साररूपता बन गई और वह सम्पूर्ण जगत का स्वरूप कहलाया।