वराहपुराणम्

ब्रह्मा, जो अव्यक्त से उत्पन्न हुए हैं, उनका एक दिन सभी प्राणियों, देवताओं और अन्य जीवों के लिए सृष्टि और प्रलय का काल होता है—इसमें कोई संदेह नहीं है। यही दिव्य नियम से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की सृष्टि है, और यही मेरी स्वाभाविक उत्पत्ति है, जिसके विषय में तुमने मुझसे प्रश्न किया है, हे राजन्। इसीलिए, मैंने नारायण का ध्यान कर परम पद प्राप्त किया है, हे राजन्; अतः तुम भी, श्रेष्ठ राजाओं में, विष्णु की भक्ति में रत रहो। तब पृथ्वी ने पूछा—"वह नारायण, जो परम और शाश्वत आत्मा हैं, हे प्रभु! सत्य-सत्य कहिए, क्या मनुष्य को सम्पूर्ण समर्पण के साथ उनकी उपासना करनी चाहिए या नहीं?" श्री वराह भगवान बोले—"मत्स्य, कूर्म, वराह, नरसिंह, वामन, राम, राम, कृष्ण, बुद्ध और कल्कि—ये नारायण के दस रूप हैं। हे प्राणियों की धारिणी, ये उनके रूप उन लोगों के लिए सीढ़ियों के समान चमकते हैं, जो उन्हें देखना चाहते हैं। उनका परम रूप देवताओं को भी दृष्टिगोचर नहीं होता; वे हमारे जैसे रूपों को धारण कर ही सामर्थ्य प्राप्त करते हैं। ब्रह्मा, भगवान के रूप से तथा रज और तम के प्रभाव से सृष्टि की स्थापना और संचालन करते हैं। हे पर्वतधारिणी, तुम ही भगवान का पहला रूप हो; दूसरा जल है, और तीसरा अग्नि कहा गया है। चौथा रूप वायु है, और पाँचवाँ आकाश कहा गया है। ये उनके रूप हैं और क्षेत्रज्ञ की मेरी यही समझ है—तीन रूप और ये आठ रूप भगवान के हैं। यह सम्पूर्ण जगत नारायण से व्याप्त है, हे देवी, यह तुमसे कह दिया गया—अब और क्या सुनना चाहती हो?" पृथ्वी ने फिर पूछा—"जब नारद ने इस प्रकार कहा, तब राजा प्रियव्रत ने क्या किया? हे परमेश्वर, अपनी कृपा से मुझे बताइये।" श्री वराह बोले—"प्रियव्रत ने तुम्हें सात भागों में विभाजित कर अपने पुत्रों को दे दिया, और नारद के वचनों से चकित होकर कठोर तप किया। स्वयम्भुव मन को संतुष्ट कर नारायण-प्रकट ब्रह्म का जप करते हुए परम मोक्ष को प्राप्त हुए। हे सुन्दरी, अब परमेठिन के साथ घटी एक और कथा सुनो, जब प्राचीन काल में एक राजा ने उनकी उपासना का प्रयत्न किया था। एक राजा था—अश्वशिरा नामक, अत्यंत धर्मात्मा, जिसने अश्वमेध यज्ञ कर खूब दान दिया। यज्ञ की समाप्ति पर, ब्राह्मणों से घिरे हुए, वह राजर्षि स्नान कर बैठा था; तभी तेजस्वी योगी कपिल और योगियों के राजा जैगीषव्य वहाँ पहुँचे। राजा अश्वशिरा शीघ्रता से उठकर अत्यन्त प्रसन्नता के साथ उनका स्वागत-सत्कार करने लगा। फिर दोनों योगियों को सम्मानित कर आसन पर बिठाया और उनसे, जो योग में निपुण थे, प्रश्न किया—'हे महात्माओं, मैं आपसे पूछता हूँ, हरि, परम नारायण की उपासना किस प्रकार करनी चाहिए?' साधुओं ने उत्तर दिया—'हे राजन्, जिसे आप नारायण, गुरु कहते हैं, हम दोनों ही नारायण रूप में आपके समक्ष आए हैं।' राजा ने कहा—'आप दोनों तपस्या से सिद्ध, निष्पाप ब्राह्मण हैं; फिर अपने आपको नारायण कैसे कह सकते हैं? यह वचन मुझे आश्चर्यजनक लगता है। शंख, चक्र, गदा धारण करने वाले, पीताम्बर में सुशोभित, गरुड़ पर विराजमान जनार्दन ही महादेव हैं—उनके समान कौन है?' राजा के वचन सुनकर दोनों व्रती ब्राह्मण हँसे और बोले—'हे राजन्, विष्णु को देखो।' इतना कहते ही कपिल स्वयं विष्णु बन गए और जैगीषव्य तत्काल गरुड़ का रूप धारण कर लिए। उसी क्षण राजसभा में आश्चर्य की ध्वनि गूंज उठी—सबने देखा कि सनातन भगवान नारायण गरुड़ पर विराजमान हैं। राजा अश्वशिरा ने हाथ जोड़कर कहा—'हे ऋषियों, शांत हो जाइए; यह वही विष्णु नहीं हैं, जैसे वे जाने जाते हैं।' 'जिनके नाभि-कमल से ब्रह्मा उत्पन्न हुए, और ब्रह्मा से रुद्र; वही विष्णु परमेश्वर हैं।' राजा के वचन सुनकर उन दोनों महर्षियों ने विशेष योगमाया का प्रदर्शन किया। कपिल पद्मनाभ बन गए, जैगीषव्य प्रजापति बन गए; वे कमल पर विराजमान हुए और उनकी गोद में एक बालक प्रकट हुआ। राजा ने देखा—उस बालक की आँखें लाल थीं, वह कालाग्नि के समान तेजस्वी था। इस प्रकार योगियों की माया से जगत्पति का प्राकट्य हुआ। हरि सदा ही ऐसे ही हैं, सर्वव्यापक—ऐसा राजा ने कहा। राजा के इन शब्दों के साथ ही सभा में मच्छर, खटमल, जूं, मधुमक्खियाँ, पक्षी, सर्प आदि प्रकट हो गए। घोड़े, गाय, हाथी, सिंह, बाघ, गीदड़, हिरण और अन्य पशु, साथ ही घरों और जंगलों के असंख्य कीट-पतंगे राजमहल में दिखने लगे, सब जीवों के रूप में। इतनी जीव-राशि देखकर राजा विस्मित हो गया; वह सोचने लगा—'यह क्या है?' और तब उसे जैगीषव्य और कपिल की महिमा का बोध हुआ। तब अश्वशिरा ने हाथ जोड़कर उन दोनों ब्राह्मणों से पूछा—'हे द्विजश्रेष्ठों, यह क्या है?' दोनों ब्राह्मण बोले—'हे राजन्, आपने हमसे पूछा था कि विष्णु की यहाँ किस प्रकार उपासना और प्राप्ति होती है; अतः यह सब आपको दिखाया गया।' 'हे राजन्, ये सर्वज्ञ के लक्षण हैं, जो आपको दिखाए गए; और वह नारायण भगवान सर्वज्ञ हैं, इच्छा से कोई भी रूप धारण कर लेते हैं। वे सहज स्वभाव वाले हैं, कहीं भी निवास करते हैं और मनुष्य उनकी उपासना द्वारा उन्हें प्राप्त कर सकते हैं; उनके वचन सदा अर्थपूर्ण होते हैं। फिर भी, परमात्मा, जगदीश्वर, सभी शरीरों में निवास करते हैं; वे भक्ति से अपने ही शरीर में देखे जा सकते हैं, यद्यपि वे किसी एक स्थान में सीमित नहीं होते। इसलिए, हे राजेन्द्र, यह परम पुरुष का रूप तुम्हें दिखाया गया, जिससे तुम्हारा विश्वास दृढ़ हो; इस प्रकार सर्वव्यापक विष्णु तुम्हारे अपने शरीर में भी विद्यमान हैं, हे नराधिप।