ब्रह्मा जी ने जब लोकपालों की सृष्टि की, तब उन्होंने उन कन्याओं को पुनः बुलाया और, प्रजापिता होने के नाते, उनका विवाह उचित देवताओं से किया। एक कन्या इन्द्र को दी, दूसरी अग्नि को, तीसरी यम को, चौथी निरृति को और पाँचवीं महात्मा वरुण को समर्पित की गई। वायु, कुबेर और ईशान को भी अन्य कन्याएँ दी गईं। स्वयं ब्रह्मा ने ऊपर की दिशा को और शेषनाग को नीचे की दिशा को सौंप दिया। इस प्रकार कन्याओं का वितरण करने के बाद, ब्रह्मा ने दिशाओं को फिर एक तिथि प्रदान की—यह थी दशमी तिथि, जो उनके पतियों के नाम से प्रसिद्ध हुई और जिनका प्रिय आहार दधि-चावल (दही-चावल) था। तभी से वे देवियाँ, इन्द्र आदि के साथ, जगत में प्रसिद्ध हो गईं और दशमी तिथि उन्हें अत्यंत प्रिय मानी गई। जो भी व्यक्ति संयमित होकर उस दिन दही-चावल का सेवन करता है, उन देवियों की कृपा से उसके पाप प्रतिदिन दूर होते जाते हैं। और जो भी मन लगाकर दिशाओं की उत्पत्ति की यह कथा सुनता है, वह निश्चय ही ब्रह्मलोक में स्थिर स्थान प्राप्त करता है। महातपा ने आगे कहा—अब तुम धन के अधिपति (कुबेर) के एक अन्य जन्म की कथा सुनो, जो पापों का नाश करती है—कैसे वायु, शरीर धारण कर, धनदाता बने। वायु जिस प्रथम शरीर में प्रविष्ट हुए, वह शरीर क्षेत्र के अधिपति के रूप में प्रतिष्ठित हुआ। अब मैं तुम्हें वायु के इस देहधारी रूप की उत्पत्ति की कथा सुनाता हूँ, जिससे यश बढ़ता है। ब्रह्मा के मुख से, जब वे सृष्टि की इच्छा कर रहे थे, वायु प्रकट हुए—वे प्रचंड थे और कंकड़ वर्षा कर रहे थे। तब ब्रह्मा ने उन्हें संयमित किया और कहा—"शांत होकर देहधारी बनो," और वे देहधारी हो गए। ब्रह्मा ने उन्हें आदेश दिया—"जो भी सम्पत्ति और फल समस्त देवताओं का है, उसकी रक्षा करो; इसी से तुम धनपति (कुबेर) बनोगे।" ब्रह्मा ने प्रसन्न होकर उन्हें एकादशी व्रत का वरदान दिया—जो भी संयमित और शुद्ध होकर उस दिन अग्नि में पका हुआ भोजन नहीं खाता, उसे धनदाता देवता प्रसन्न होकर सब कुछ शीघ्र ही देते हैं। यही धनपति का स्वरूप है, जो समस्त पापों का नाश करता है। जो भी श्रद्धापूर्वक इस कथा को सुनता या सुनाता है, वह सभी इच्छाओं की सिद्धि पाकर स्वर्गलोक को प्राप्त करता है। महातपा ने आगे कहा—जिसे मनु और मनुस्थिति कहा गया है, उसी रूप में भगवान विष्णु ने साकार रूप धारण किया। वह नारायण, जो सबसे श्रेष्ठ हैं, उन्होंने सृष्टि का विचार किया। उन्होंने सोचा—"यह सृष्टि मैंने बनाई है, इसकी रक्षा भी मुझे करनी है। परंतु बिना शरीर के कर्म नहीं हो सकता, अतः मैं एक देहधारी रूप की रचना करूँगा, जिससे इस जगत की रक्षा हो सके।" जब वे ऐसा विचार कर रहे थे, उनके समक्ष एक देहधारी पुरुष प्रकट हुआ, जो सृष्टि से पूर्व उत्पन्न हुआ था। जब वह पुरुष उनके सामने खड़ा हुआ, तब भगवान नारायण ने देखा कि वह उनके ही शरीर से निकलकर तीनों लोकों में प्रवेश कर रहा है। तब भगवान ने प्राचीन वरदान को स्मरण किया और उसकी वाणी तथा अन्य गुणों से प्रसन्न होकर उसे पुनः वरदान दिया—"तुम सर्वज्ञ, सर्वकर्मा और समस्त लोकों में पूजनीय हो; चूँकि तुम तीनों लोकों में प्रवेश कर चुके हो, अतः तुम विष्णु, सनातन रूप में प्रतिष्ठित हो जाओ।" देवताओं और ब्रह्मा के समस्त कार्य सदैव तुम ही करो, और तुम्हें सर्वज्ञता प्राप्त हो—इसमें कोई संदेह नहीं। ऐसा कहकर भगवान अपने स्वरूप में स्थित हो गए, और विष्णु ने अपने पूर्व संकल्प को पुनः स्मरण किया। तब भगवान विष्णु, महान तपस्वी, योगनिद्रा का ध्यान करने लगे; उन्होंने इन्द्रियों और उनके विषयों से उत्पन्न जीवों को उसमें स्थापित किया और अपने परम स्वरूप में स्थित होकर योगनिद्रा में चले गए। उनकी निद्रा से उनके नाभि-कमल से एक महान कमल प्रकट हुआ, जिस पर पृथ्वी अपने सात द्वीपों, समुद्रों और वनों सहित प्रकट हुई। उस कमल का विस्तार पाताल तक था, और उसका डंठल आधार बना। कमल के मध्य में मेरु पर्वत स्थित था और उसके केंद्र में ब्रह्मा का निवास था। जब ब्रह्मा ने अपने शरीर की इस परम उत्पत्ति को देखा, तो उसमें स्थित वायु ने अपने को मुक्त किया और समान रूप से वायु की सृष्टि की। तब उन्हें आदेश दिया गया—"अज्ञान का नाश करने के लिए यह शंख धारण करो; मोह का छेदन करने हेतु सदा तलवार अपने हाथ में रखो। कालचक्र (सुदर्शन चक्र) धारण करो, हे अच्युत; अधर्म रूपी गजराज के विनाश के लिए गदा धारण करो, हे केशव। जीवों की जननी वह माला सदा तुम्हारे गले में रहे; श्रीवत्स और कौस्तुभ मणि तुम्हारे वक्ष पर चंद्र-सूर्य के समान शोभायमान रहें। वायु तुम्हारी गति बने, गरुड़ तुम्हारा वाहन हो, और लक्ष्मी, जो तीनों लोकों में विचरण करती हैं, सदा तुम्हारी शरण बनी रहें; द्वादशी तिथि तुम्हारी हो, और लक्ष्मी इच्छानुसार रूप धारण करें।" जो भी पुरुष या स्त्री द्वादशी के दिन थोड़ा भी घी का सेवन करता है, वह विशेष रूप से स्वर्ग में स्थान पाता है। यह विष्णु, जैसा तुम्हें बताया गया, देवताओं और असुरों के शरीरों की रक्षा और संहार के लिए विभिन्न रूप धारण करते हैं और अपनी ही शक्ति से अन्य रूपों की सृष्टि करते हैं। प्रत्येक युग में यही सर्वव्यापी पुरुष वेदांत में घोषित किया गया है; कम बुद्धि वाले उसे कभी साधारण मनुष्य न समझें। जो भी श्रद्धा से विष्णु की इस सृष्टि कथा को सुनता है, वह इस लोक में यश और स्वर्ग में सम्मान प्राप्त करता है। पूर्वकाल में, अविनाशी, पावन, परम और परात्पर ब्रह्मा ने, जब सृष्टि की इच्छा की, तो उन्होंने जीवों की रक्षा का भी विचार किया। जब वे यह सोच रहे थे, तब उनके शरीर के दक्षिण भाग से एक पुरुष प्रकट हुआ, जो श्वेत कुंडल, पुष्पमालाओं और अंगरागों से अलंकृत था। उसे देखकर भगवान बोले—"हे महाभाग! वृषभ (बैल) के चार पैरों वाले रूप में इन जीवों की रक्षा करो; संसार में तुम सबसे बड़े बनो।" तब वह पुरुष कृतयुग में चार पैरों पर स्थित हुआ, त्रेता में तीन पैरों पर, द्वापर में दो पैरों पर और कलियुग में भगवान केवल एक पैर से जीवों की रक्षा करते हैं। इस प्रकार, शास्त्रों में वर्णित दिव्य घटनाएँ क्रमशः घटित हुईं, और सृष्टि, रक्षा, तथा धर्म की नींव इसी प्रकार स्थापित हुई।