वराहपुराणम्

जब भगवान रुद्र क्रोधित होकर देवताओं की ओर बढ़े, तो देवराज के प्रहार से भयभीत होकर सभी देवता शीघ्र ही शस्त्र धारण कर रुद्र के अनुयायी बन गए। रुद्र ने ध्यान करते हुए वासुकी, तक्षक और धनंजय नामक नागों को अपने आभूषण बना लिया—किसी को कंगन, किसी को करधनी, और किसी को यज्ञोपवीत के रूप में धारण किया। इसी समय, नील नामक एक असुरराज, हाथी का रूप धारण कर, इंद्र के ऐरावत के समान प्रचंडता से भगवान भव के सामने आ गया। नंदी ने उस असुर को पहचान लिया और वीरभद्र को दिखाया। वीरभद्र ने सिंह का रूप धरकर उस असुर पर आक्रमण किया और उसे धराशायी कर दिया। फिर उस हाथी के काजल-से काले चमड़े को फाड़कर रुद्र के समक्ष अर्पित किया। रुद्र ने उसी हाथी की खाल को अपना वस्त्र बना लिया, तभी से वे गजचर्मधारी कहलाए। गजचर्म धारण कर, सर्पों से विभूषित रुद्र ने अपना भयंकर त्रिशूल उठाया और अपने गणों के साथ असुर अंधक का पीछा किया। फिर देवताओं और दैत्यों के बीच भयानक युद्ध छिड़ गया। इंद्र, अन्य लोकपाल, सेनापति स्कंद और समस्त देवता उस महायुद्ध में सम्मिलित हुए। इस महासंग्राम को देखकर नारदजी भगवान नारायण के पास गए और कैलास पर हो रहे युद्ध का समाचार दिया। यह सुनकर जनार्दन भगवान गरुड़ पर सवार होकर, चक्र हाथ में लिए, युद्धस्थल में पहुँच गए और दैत्यों से युद्ध करने लगे। जब हरि के सहयोग से युद्ध में देवताओं की शक्ति बढ़ी, तब भी वे हताश होकर युद्धभूमि से भागने लगे। देवताओं के परास्त होने पर स्वयं रुद्र अंधक के सामने आए और दोनों के बीच रोमांचकारी युद्ध हुआ। रुद्र ने त्रिशूल से अंधक पर प्रहार किया, जिससे उसकी देह से रक्त पृथ्वी पर गिरने लगा। जहाँ-जहाँ अंधक का रक्त गिरा, वहाँ असंख्य और भयंकर अंधक उत्पन्न हो गए। यह अद्भुत दृश्य देखकर रुद्र ने अंधक को त्रिशूल पर उठा लिया और युद्धभूमि में त्रिशूल की नोक पर नचाने लगे। जो अन्य अंधक उत्पन्न हुए थे, उन्हें भगवान नारायण ने अपने चक्र से नष्ट कर दिया। अंधक के शरीर से रक्त और शीतल प्रवाह बार-बार त्रिशूल से फूटता रहा। तब रुद्र के अत्यंत क्रोध से उनके मुख से एक ज्वाला निकली, जो देवी का रूप धारण कर योगियों द्वारा योगेश्वरी के नाम से जानी गई। इसी प्रकार, विष्णु, ब्रह्मा, कार्तिकेय, इंद्र, यम, वराह और परम विष्णु ने भी अपनी-अपनी शक्तियों से अन्य देवियों की सृष्टि की। इन देवियों का स्वरूप अधोलोक को ऊपर उठाने के लिए रचा गया था—इन्हें महेश्वरी कहा गया, और ये आठ माताएँ मानी जाती हैं। ऋषि ने आगे बताया कि जो कारण पूर्व में कहा गया, वह देवताओं के शरीर से उत्पन्न हुआ—वह यह है: काम, क्रोध, लोभ, मद, मोह, मत्सर, मायाचार और द्वेष—ये आठों ही माताएँ हैं। काम योगेश्वरी, क्रोध महेश्वरी, लोभ वैष्णवी, मद ब्राह्मणी, मोह स्वयंभू, कौमारी ईर्ष्या, इन्द्रजा भी ईर्ष्या, यमदंडिनी मायाचार और द्वेष वराही कहलाती हैं। ये सारी शक्तियाँ शरीर में निवास करती हैं और जैसे-जैसे उत्पन्न हुईं, वैसे ही उनका वर्णन किया गया है। इन देवियों ने जब अंधक के रक्त को पीकर उसे निर्बल किया, तब उसकी माया नष्ट हो गई और वह सिद्धि को प्राप्त हुआ। यह सब आत्मज्ञान का अमृत है। जो भी प्रतिदिन इन माताओं की उत्पत्ति की कथा सुनता है, उसे ये देवियाँ सर्वत्र रक्षा प्रदान करती हैं। जो भी पुरुष इन माताओं के जन्म की कथा का पाठ करता है, वह सदा कल्याण को प्राप्त करता है और शिवलोक को जाता है। ब्रह्मा ने अष्टमी तिथि इन माताओं को सर्वोच्च रूप में प्रदान की है—जो श्रद्धा से इनकी पूजा करता है, बिल्वपत्र का सेवन करता है, उसे ये संतुष्ट होकर आरोग्य और कल्याण देती हैं। इसके बाद प्रजापाल ने पूछा—माया, दुर्गा और शुभा कात्यायनी, जो आदि क्षेत्र में निवास करती हैं, सूक्ष्म और प्रकट रूप से पृथक-पृथक कैसे उत्पन्न हुईं? महातपस्वी बोले—प्राचीन काल में सिंधुद्वीप नामक एक पराक्रमी राजा था, जो वरुण का अंश था और वन में तपस्या कर रहा था। उसने संकल्प किया कि उसका पुत्र इंद्र के विनाश के लिए उत्पन्न हो। इस उद्देश्य से वह कठोर तप में लीन रहा और अपना शरीर सुखा डाला। प्रजापाल ने फिर पूछा—उसे इंद्र से क्या शत्रुता थी, जिसके कारण उसने ऐसा कठोर व्रत लिया? महातपस्वी ने बताया—पूर्व जन्म में उसका पुत्र त्वष्टा था, जो महान पराक्रमी और शस्त्रों से अजेय था, परंतु जल की फेन से मारा गया। जल के फेन से मारे जाने के बाद वह ब्रह्मा के वंश में सिंधुद्वीप के रूप में पुनर्जन्मा। इंद्र के प्रति शत्रुता स्मरण कर उसने घोर तपस्या की। बहुत समय बाद, वेत्रवती नामक पवित्र नदी, सुंदर स्त्री के रूप में आभूषणों से सुसज्जित होकर, उस तपस्वी राजा के पास आई। राजा ने उस सुंदरांगना को देखकर, क्रोध और आश्चर्य से पूछा—‘तुम कौन हो, हे सुंदरी? सत्य बताओ।’ नदी ने उत्तर दिया—‘मैं जल के स्वामी वरुण की पत्नी, पुण्यशालिनी वेत्रवती हूँ और तुम्हें पाने की इच्छा से यहाँ आई हूँ। जो परस्त्री को भोगता है, वह पापी और ब्रह्महत्या का दोषी होता है; यह जानकर भी, हे राजन, मुझे स्वीकार करो।’ राजा ने उस देवी के वचन सुनकर, कामवश उसे स्वीकार किया। उसी क्षण, वेत्रवती के गर्भ से सूर्य के समान तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुआ। वह पुत्र वैत्रासुर कहलाया—वह अत्यंत पराक्रमी और प्रज्योतिष का अधिपति बना। समय के साथ वह महान योगबल से युक्त, दृढ़ प्रतिज्ञ और पृथ्वी का विजेता बन गया।