વરાહપુરાણમ્

આહૃતસ્યાગ્નિહોત્રસ્ય યત્ફલં તસ્ય તદ્ભવેત્

તેને અગ્નિહોત્ર યજ્ઞ જેટલું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.

મૃગશૃઙ્ગોદકં નામ નિત્યં મુનિજનપ્રિયમ્

અહીં મૃગશૃંગ નામે એક જળસ્ત્રોત છે, જે હંમેશા ઋષિઓને પ્રિય છે.

યાવજ્જીવકૃતં પાપં તત્ક્ષણાદેવ નશ્યતિ

જીવનભર જે પાપ કરેલા હોય, તે ત્યાં તરત જ નાશ પામે છે.

અગ્નિષ્ટોમફલં તત્ર સ્નાતમાત્રઃ પ્રપદ્યતે

માત્ર ત્યાં સ્નાન કરવાથી જ મનુષ્યને અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.

ન તાં પાપાઃ કૃતઘ્નો વા કદાચિત્પ્રાપ્નુયાન્નરઃ

પાપી કે કૃતઘ્ન માણસ ક્યારેય એ સ્થાન પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી.

વાગ્મત્યાં તે નરાઃ સ્નાન્તિ લભન્તે ચોત્તમાં ગતિમ્ 215.

વાગમતીમાં જે લોકો સ્નાન કરે છે, તેઓ ઉત્તમ ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે.

વાગ્મત્યાઃ સલિલે સ્નાત્વા યે માં પશ્યન્તિ સંસ્કૃતાઃ

વાગમતીના જળમાં સ્નાન કરીને શુદ્ધ થયેલા જે લોકો મને દર્શન કરે છે—

મત્પ્રભાવાત્તુ સ્નાતસ્ય સર્વં નશ્યતિ કિલ્બિષમ્

મારી શક્તિથી, જે અહીં સ્નાન કરે છે, તેનું બધું પાપ નાશ પામે છે.

વાગ્મત્યાઃ સલિલે સ્નાત્વા યે માં પશ્યન્તિ સંસ્કૃતાઃ

વાગમતીના જળમાં સ્નાન કરીને, શુદ્ધ થયેલા જે લોકો મને દર્શન કરે છે—

તત્ર તત્ર ફલં દદ્યાદ્રાજસૂયાશ્વમેધયોઃ

અહીં દરેક જગ્યાએ, રાજસૂય અને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ અર્પણ કરવું જોઈએ.

મૂલક્ષેત્રં તુ વિજ્ઞેયં રુદ્રેણાધિષ્ઠિતં સ્વયમ્

મૂળ સ્થાન જાણવું કે તે સ્વયં રુદ્રે સંભાળેલું છે.

વૃતો નાગસહસ્રૈસ્તુ દ્વારિ તિષ્ઠતિ મે સદા

હજારો સાપોથી ઘેરાયેલો, તે હંમેશા મારા દ્વારે ઉભો રહે છે.

પ્રથમં સ નમસ્કાર્યસ્તતોઽહં તદનન્તરમ્

પહેલાં તેને નમસ્કાર કરવો, પછી તરત જ મને.

વન્દતે પરયા ભક્ત્યા યો માં તત્ર નરઃ સદા

જે માણસ ત્યાં હંમેશા શ્રેષ્ઠ ભક્તિથી મને વંદન કરે છે—

ગન્ધૈર્માલ્યૈશ્ચ મે મૂર્ત્તિમભ્યર્ચ્ચયતિ યો નરઃ

જે મારી મૂર્તિને સુગંધ અને ફૂલોની માળાથી પૂજે છે—

યસ્તુ દદ્યાત્પ્રદીપં મે પર્વતે શ્રદ્ધયાન્વિતઃ 215.

અને જે શ્રદ્ધાથી પર્વત પર મને દીવો અર્પે છે—

ગીતવાદિત્રનૃત્યૈસ્તુ સ્તુતિભિર્જાગરેણ વા

ગીત, વાદ્ય, નૃત્ય, સ્તુતિ કે જાગરણથી—

દધ્ના ક્ષીરેણ મધુના સર્પિષા સલિલેન વા

દહીં, દુધ, મધ, ઘી કે પાણીથી—

યઃ શ્રાદ્ધે ભોજનં દદ્યાદ્વિપ્રેભ્યઃ શ્રદ્ધયાન્વિતઃ

જે શ્રદ્ધાથી શ્રાદ્ધમાં બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે છે—

વ્રતોપવાસૈર્હોમૈર્વા નૈવેદ્યૈશ્ચારુભિસ્તથા

વ્રત, ઉપવાસ, હવન, નૈવેદ્ય કે શ્રેષ્ઠ ભોજનથી—

ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ ચોષિત્વા દિવિ તે તતઃ

છ હજાર વર્ષ સ્વર્ગમાં રહીને, પછી—

બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયો વૈશ્યઃ શૂદ્રઃ સ્ત્રી વાપિ સઙ્ગતાઃ

બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર કે સ્ત્રી—even જો એકઠા થાય—

મત્પાર્ષદાસ્તે જાયન્તે સતતં સહિતાઃ સુરૈઃ શૈલેશ્વરાત્પરં ક્ષેત્રં ન ક્વચિદ્ભુવિ વિદ્યતે

તેઓ મારા સહચારીઓ તરીકે જન્મે છે, હંમેશા દેવો સાથે રહે છે; પર્વતના સ્વામીથી શ્રેષ્ઠ કોઈ તીર્થ ભૂમિ પર નથી.

બ્રહ્મહા ગુરુહા ગોઘ્નઃ સ્પૃષ્ટો વૈ સર્વપાતકૈઃ

બ્રાહ્મણહંત, ગુરુહંત, ગોહંત કે બધા પાપોથી દૂષિત—even—

વિવિધાન્યત્ર તીર્થાનિ સન્તિ પુણ્યાનિ દેવતાઃ

અહીં અનેક તીર્થો છે, પવિત્ર અને દેવતાઓથી ભરપૂર.

ક્રોશં ક્રોશં સુરૈ રૂપં તચ્ચ સંહૃત્ય નિર્મિતમ્ 215.

દરેક ક્રોશે દેવોએ રચેલું રૂપ પાછું ખેંચી લેવામાં આવે છે.

તત્ર સ્નાત્વા શુચિર્દાન્તઃ સત્યસન્ધો જિતેન્દ્રિયઃ

ત્યાં સ્નાન કરીને, શુદ્ધ, સંયમી, સત્યનિષ્ઠ અને ઇન્દ્રિયોને જીતનાર મનુષ્ય—

અનાશકં વ્રજેદ્યસ્તુ દક્ષિણેન મહાત્મનઃ

—જે મહાન આત્માવાન દક્ષિણ તરફ ઉપવાસ રાખીને આગળ વધે છે—

ભૃગુપ્રપતનં કૃત્વા કામક્રોધવિવર્જિતઃ

—ભૃગુની જેમ પતનનું વિધિ કરીને, ઇચ્છા અને ક્રોધથી મુક્ત રહીને—