વરાહપુરાણમ્

માનુષાણાં સુકૃતિનાં પ્રવેશસ્તત્ર નિર્મિતઃ

માણસોમાં સારા કર્મ કરનારાઓ માટે પણ ત્યાં પ્રવેશદ્વાર બનાવાયું હતું.

આયસં ગોપુરં તત્ર દક્ષિણં ભીમદર્શનમ્

ત્યાં દક્ષિણ તરફ લોખંડનું ભયાનક દેખાતું દ્વાર ઊભું છે.

પ્રવેશો હિ તતસ્તેન વિહિતો રવિસૂનુના

સૂર્યપુત્રએ એ દ્વારથી પ્રવેશની વ્યવસ્થા કરી હતી.

પાપાનાં ચૈવ સર્વેષાં યે ચાન્યે ઘાતકારકાઃ

અને બધા પાપીઓ તથા અન્ય હત્યારા માટે પણ એ વ્યવસ્થા હતી.

ગોપુરં પશ્ચિમં તચ્ચ દુર્નિરીક્ષં સમન્તતઃ

પશ્ચિમ તરફ પણ એક દ્વાર છે, જે ચારે બાજુથી જોયું જાય એવું મુશ્કેલ છે.

દુષ્કૃતીનાં પ્રવેશાર્થં યમેન વિહિતં સ્વયમ્ 197.

દુષ્કર્મ કરનારાઓના પ્રવેશ માટે એ દ્વાર યમરાજે પોતે જ બનાવ્યું હતું.

સર્વરત્નમયી દિવ્યા વૈવસ્વતનિયોજિતા

વૈવસ્વતએ સર્વ રત્નોથી બનેલી દિવ્ય સભા નિમણૂક કરી હતી.

જિતક્રોધૈરલુબ્ધૈશ્ચ વીતરાગૈસ્તપસ્વિભિઃ

જેમાં ક્રોધને જીતેલા, લોભરહિત, આસક્તિ છોડેલા અને તપસ્વી લોકો છે.

સા સભા સર્વલોકસ્ય શુભસ્યૈવાશુભસ્ય ચ

આ સભા સર્વ જીવ માટે છે, સારા અને ખરાબ બંને માટે.

અનિર્વર્ત્યં યથા કર્મ શાસ્ત્રદૃષ્ટેન કર્મણા

શાસ્ત્ર મુજબ જેવું કર્મ, તેમ પરિણામ મળતું રહે છે.

ચિન્તયન્તિ ચ કાર્યાણિ સર્વલોકહિતાય તે

અને તેઓ સર્વ જીવના હિત માટે બધાં કાર્યો પર વિચાર કરે છે.

તતઃ સર્વે ચ તત્સર્વં ચિન્તયન્તિ સુયન્ત્રિતાઃ

પછી બધા સુવ્યવસ્થિત રીતે એ બધાં વિષયોમાં વિચારણા કરે છે.

અત્રિરૌદ્દાલકિશ્ચૈવ આપસ્તમ્બશ્ચ વીર્યવાન્

અત્રિ, રૌદ્રાલકી અને પરાક્રમી આપસ્તંબ પણ છે.

શઙ્ખશ્ચ લિખિતશ્ચૈવ હ્યઙ્ગિરા ભૃગુરેવ ચ

શંખ, લખિત, અંધીરા અને ભૃગુ પણ તેમાં છે.

યમેન સહિતાઃ સર્વે ચિન્તયન્તિ પ્રતિક્રિયામ્

યમરાજ સાથે બધા મળીને યોગ્ય ઉપાય પર વિચારણા કરે છે.

કુણ્ડલાભ્યાં પિનદ્ધાભ્યામઙ્ગદાભ્યાં મહાતપાઃ 197.

મહાન તપસ્વી એ કાનમાં કુંડળ અને હાથમાં કડાં પહેરીને શોભતો હતો.

તેજસા વચસા ચૈવ દુર્નિરીક્ષ્યો મહાબલઃ

તે મહાબળવાન પુરુષ પોતાની તેજસ્વિતા અને વાણીથી જોવા માટે અઘરો લાગતો હતો.

તસ્ય પાર્શ્વે મહાદિવ્યા ઋષયો બ્રહ્મવાદિનઃ

એના બાજુમાં દિવ્ય અને ઉન્નત ઋષિઓ, બ્રહ્મવિદ્યા બોલનારા બેઠેલા હતા.

વેદાર્થાનાં વિચારજ્ઞાઃ સત્યધર્મપુરસ્કૃતાઃ

એ બધા વેદના અર્થ જાણનારા અને સત્ય-ધર્મમાં સ્થિર હતા.

. નિરુક્તમતિવાદાશ્ચ સામગાન્ધર્વશોભિતાઃ

એ લોકો નિરુક્ત, તર્ક અને સામગાનના જ્ઞાનથી શોભતા હતા.

તત્ર ચૈવ મયા દૃષ્ટા ઋષયઃ પિતરસ્તથા

ત્યાં મેં ઋષિઓ અને પિતૃઓને પણ જોયા.

તસ્ય પાર્શ્વે મયા દૃષ્ટઃ કૃષ્ણવર્ણો મહાહનુઃ

એના બાજુમાં મેં એક કાળી ચામડીવાળો, વિશાળ જડબાવાળો પુરુષ જોયો.

વામબાહુશ્ચ દણ્ડેન પ્રવરેણ સમન્વિતઃ

તેના ડાબા હાથમાં ઉત્તમ દંડ પકડીને ઊભો હતો.

શિક્ષાર્થે ધર્મરાજેન સન્દિષ્ટઃ સ પુનઃ પુનઃ

ધર્મરાજાએ તેને શિક્ષા માટે વારંવાર આદેશ આપ્યો હતો.

તથાન્યે ચાપરે તત્ર શાસનેષુ સમાહિતાઃ

ત્યાં બીજા પણ ઘણા હતા, જે પોતપોતાના કાર્યમાં તત્પર હતા.

યમેન પૂજ્યમાના સા દિવ્યગન્ધાનુલેપનૈઃ 197.

યમરાજે જેનું પૂજન કર્યું હતું, તે દિવ્ય સુગંધિત લિપનથી અંકિત હતી.

અતઃ પરં ન કર્ત્તવ્યં સાધનં કથિતં બુધૈઃ

આથી આગળ બીજું સાધન કરવું નથી, એવું વિદ્વાનોએ કહ્યું છે.

અસુરાશ્ચ સુરાશ્ચૈવ યોગિનશ્ચ મહૌજસઃ

અસુરો, દેવો અને મહાન શક્તિવાળા યોગીઓ પણ ત્યાં હતા.

તસ્યાઙ્ગેભ્યઃ સમુદ્ભૂતા વ્યાધયઃ ક્લેશસમ્ભવાઃ

એના અંગોમાંથી દુઃખથી ઉત્પન્ન થયેલા રોગો જન્મ્યા.