ગત્વા તુ બ્રાહ્મણેભ્યોઽપિ સ્વગૃહં યત્ર તિષ્ઠતિ
પછી બ્રાહ્મણો પાસે, પોતાના ઘરે જ્યાં રહે છે ત્યાં જવું જોઈએ.
પિપીલિકાદિભૂતાનિ પ્રેતભાગં ચ સર્વશઃ
પિપીલિકા અને અન્ય જીવજંતુઓને તથા સમગ્ર રીતે પ્રેતના ભાગરૂપે આપવું જોઈએ.
ભુક્તેષુ તેષુ સર્વેષુ દીનાનાથાન્ પ્રતર્પ્ય ચ
જ્યારે એ બધા ખાઈ લે અને ગરીબો તથા અનાથોને સંતોષી દે, ત્યારે—
સર્વાન્નમક્ષયં તસ્ય દત્તં ભવતિ સુન્દરિ
હે સુંદરિ, એણે આપેલું બધું અન્ન ક્યારેય ખૂટતું નથી.
નેમિપ્રભૃતિભિઃ શૌચં ચાતુર્વર્ણ્યસ્ય સર્વતઃ
નેમી વગેરે ઉપાયો દ્વારા ચાર વર્ણોમાં સર્વત્ર શુદ્ધિ જળવાય છે.
કૃત્વા તુ ધર્મસંકલ્પં પ્રેતકાર્યં વિશેષતઃ
ધર્મનો સંકલ્પ કરીને, ખાસ કરીને પ્રેતક્રિયા માટે—
વિસ્તરેણ મયા પ્રોક્તં પ્રત્યક્ષં નારદસ્ય ચ
હું આ બધું વિગતે સમજાવ્યું છે, સીધા અને નારદને પણ.
તસ્માત્પ્રભૃતિ લોકેષુ પિતૃયજ્ઞો ભવિષ્યતિ
ત્યાંથી લોકોમાં પિતૃયજ્ઞ ચાલુ રહેશે.
શિવલોકં બ્રહ્મલોકં વિષ્ણુલોકં ન સશંયઃ
શિવલોક, બ્રહ્મલોક કે વિષ્ણુલોક પ્રાપ્ત થવામાં કોઈ શંકા રાખવી નહીં.
દાતવ્યં તુ તૃતીયે ચ માસે સપ્તનવેષુ ચ 188.
ત્રીજા, સાતમા અને નવમા મહિનામાં દાન આપવું જોઈએ.
પ્રેતસ્યાવાહનં કૃત્વા શુચિર્ભૂત્વા સમાહિતઃ
પ્રેતનું આવાહન કરીને, શુદ્ધ અને એકાગ્ર બનીને—
મન્ત્રયુક્તોપચારેણ ચાતુર્વર્ણ્યસ્ય સર્વતઃ
મંત્રયુક્ત ઉપચારથી, ચારેય વર્ણ માટે સર્વત્ર—
પ્રેતકાર્યે નિવૃત્તે તુ પૂર્ણે સંવત્સરે તથા
પ્રેતક્રિયા પૂર્ણ થાય ત્યારે, અને વર્ષ પૂરું થાય ત્યારે પણ—
પિતામહઃ સ્નુષા ભાર્યા જ્ઞાતિસમ્બન્ધિબાન્ધવાઃ
પિતામહ, વહુ, પત્ની, સંબંધીઓ અને બાંધવો—
સ્વયં મુહૂર્ત્તં રોદિત્વા તતો યાતિ પરાઙ્મુખઃ
પોતે થોડો સમય રડીને, પછી પીઠ ફેરવી જાય છે.
કસ્ય માતા પિતા કસ્ય કસ્ય ભાર્યા સુતાસ્તથા
કોણની માતા? કોણનો પિતા? કોણની પત્ની? અને કોણના પુત્રો?
સ્નેહભાવેન કર્ત્તવ્યઃ સંસ્કારો હિ મૃતસ્ય ચ
મૃત વ્યક્તિના અંત્યક્રિયા પ્રેમભાવથી કરવી જોઈએ.
સંસારેષ્વનુભૂતાનિ કસ્ય તે કસ્ય વા વયમ્
આ સંસારમાં કોણ કોનું છે? આપણે એકબીજાના કોણ છીએ?
પ્રેતકાર્યે નિવૃત્તે તુ પિતૃત્વમુપજાયતે
પરંતુ જ્યારે અંત્યક્રિયા પૂરી થાય છે, ત્યારે પિતૃત્વનું સંબંધ ઉભું થાય છે.
પિતા પિતામહશ્ચૈવ તથૈવ પ્રપિતામહઃ 188.
એ રીતે પિતા, પિતામહ અને એ જ રીતે પ્રપિતામહ.
એવમુક્ત્વા સ આત્રેયઃ પિતૃયજ્ઞ વિનિશ્ચયમ્
આ રીતે કહીને, આત્રેય વંશજએ પિતૃયજ્ઞનો નિશ્ચય સમજાવ્યો.
નારદ ઉવાચ ચાતુવર્ણ્યસ્ય સર્વસ્ય ત્વયા ધર્મઃ પ્રતિષ્ઠિતઃ
નારદે કહ્યું: તમે ચારેય વર્ણ માટે ધર્મ સ્થાપ્યો છે.
પિતૃયજ્ઞમુપશ્રાદ્ધે માસિ માસિ દિને તથા
અંત્યક્રિયા પછીના મહિને અને દરરોજ પણ પિતૃયજ્ઞ કરવો જોઈએ.
નિર્દિષ્ટં બ્રાહ્મણાનાં વૈ શૂદ્રાણાં મન્ત્રવર્જિતમ્
આ બ્રાહ્મણો માટે નિર્ધારિત છે, અને શૂદ્રો માટે મંત્ર વિના છે.
કુર્વન્તિ સતતં શ્રાદ્ધં નૈમિશ્રાદ્ધં તદુચ્યતે
તેઓ સતત શ્રાદ્ધ કરે છે; તેને નૈમિ શ્રાદ્ધ કહે છે.
એવમુક્ત્વા મુનિશ્રેષ્ઠો નારદો દ્વિજતત્તમઃ
આ રીતે કહીને, શ્રેષ્ઠ મુનિ અને દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ એવા નારદે—
એવં ચ પિણ્ડસંકલ્પં શ્રાદ્ધોત્પત્તિશ્ચ માધવિ
આ રીતે પિંડ અર્પણનો સંકલ્પ અને શ્રાદ્ધની ઉત્પત્તિ, હે માધવી—
ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે ભગવચ્છાસ્ત્રે પિણ્ડકલ્પ શ્રાદ્ધોત્પત્તિર્નામાષ્ટાશીત્યધિકશતતમોઽધ્યાય
આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણના ભગવદ્ગ્રંથમાં પિંડકલ્પ શ્રાદ્ધઉત્પત્તિ નામે એકસો અઢીંઆસીમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથ પિણ્ડકલ્પોત્પત્તિપ્રકરણમ્ શ્રુતં શ્રાદ્ધં યથાવૃત્તં શૌચાશૌચાંશ્ચ સર્વશઃ
હવે પિંડકલ્પ ઉત્પત્તિ વિષયક પ્રકરણ: શ્રાદ્ધ જે રીતે થયું અને શુદ્ધિ-અશુદ્ધિના બધા વિષયો સાંભળ્યા.
ઉત્પન્નં સંશયં મેઽદ્ય ભગવન્વક્તુમર્હસિ
મારે આજે એક સંશય થયો છે, હે ભગવાન, તમે કૃપા કરીને સમજાવો.