વરાહપુરાણમ્

મૂલસ્થાનં તતઃ પશ્ચાદસ્તમાનાચલે રવિમ્

પછી મૂળસ્થાને, સૂર્ય પશ્ચિમ પર્વત પર અસ્ત જાય છે.

મથુરાયાં તથા ચૈકં સ્થાપ્ય સાંબો વસુન્ધરે

એ રીતે, સાંબે મથુરામાં એક પ્રતિમા સ્થાપી, હે ધરા.

એવં સાંબપુરં નામ મથુરાયાં કુલેશ્વરમ્

આ રીતે, મથુરાની સાંબપુર નામની નગરી કુળેશ્વર છે.

માઘમાસસ્ય સપ્તમ્યાં દિવ્યં સાંબપુરં નરાઃ 177.

માઘ મહિનાની સાતમી તિથીએ મનુષ્યોને દિવ્ય સાંબપુર પ્રાપ્ત થાય છે.

ગચ્છન્તિ તત્પદં શાન્તં સૂર્યમણ્ડલભેદકમ્

એ લોકો એ શાંત સ્થાન સુધી પહોંચે છે, જે સૂર્યમંડળને પણ પાર કરે છે.

પાપપ્રશમનાખ્યાનં મહાપાતક નાશનમ્

પાપને શાંત કરનાર આ કથા મહાપાપોનો પણ નાશ કરે છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે સામ્બવચનત્રયસૂર્યપ્રતિષ્ઠાનં નામ સપ્તસપ્તત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહ પુરાણમાં સાંબના ત્રણ સૂર્ય પ્રતિષ્ઠાન નામે એકસો સત્તરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.

શ્રીવરાહ ઉવાચ દ્વિજાનુગ્રહકામાર્થમન્નમુગ્રસ્વરૂપિણમ્

શ્રીવરાહે કહ્યું: દ્વિજોને આશીર્વાદ આપવા માટે ઉગ્ર સ્વરૂપ ધરાવતું અન્ન આપવું જોઈએ.

દ્વાદશ્યાં માર્ગશીર્ષસ્ય ઉપોષ્ય નિયતઃ શુચિઃ

માર્ગશીર્ષ મહિનાની દ્વાદશી તિથીએ ઉપવાસ કરીને, નિયમિત અને શુદ્ધ રહીને,

દ્વિજાનાં પ્રીણનં કૃત્વા સ્વધાન્નપટુભોજનૈઃ

પોતાના શ્રેષ્ઠ ભોજનથી દ્વિજોને તૃપ્ત કરીને,

હર્ષસ્તુ સુમહાઞ્જાતો રામસ્યાક્લિષ્ટકર્મણઃ

રામજી, જેમના કર્મ નિર્દોષ છે, તેમને વિશેષ આનંદ થાય છે.

મહોત્સવં ચ કર્તું સ શત્રુઘ્નસ્ય મહાત્મનઃ

અને મહાન આત્માવાળા શત્રુઘ્ન માટે મહોત્સવ કરવો જોઈએ.

એકાદશ્યાં સોપવાસઃ સ્નાત્વા વિશ્રાન્તિસંજ્ઞકે

એકાદશી તિથીએ ઉપવાસ સાથે, વિશ્રાંતિ નામના સ્થળે સ્નાન કરીને,

તસ્મિન્મુક્ત્વા યથાકામં બ્રાહ્મણાન્વૈ પ્રતર્પ્ય ચ

ત્યાં મનગમ્યા પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કરીને,

સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ પિતૃભિઃ સહ મોદતે

બધા પાપોથી મુક્ત થઈને, પોતાના પિતૃઓ સાથે આનંદ માણે છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે મથુરામાહાત્મ્યે શત્રુઘ્નલાવણે રામતીર્થયાત્રાયામષ્ટસપ્તત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહ પુરાણમાં મથુરાની મહિમા અને શત્રુઘ્ને લવણના સંહાર તથા રામતીર્થ યાત્રા વર્ણનવાળો એકસો અઠ્ઠોતેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.

ધરણ્યુવાચ વિનાપરાધો મનુજઃ સાપરાધશ્ચ જાયતે

ધરાએ કહ્યું: મનુષ્ય ક્યારેક નિર્દોષ અને ક્યારેક દોષી બની જન્મે છે.

કર્મણાચરણેનૈવ કરણેન જુગુપ્સિતઃ

મનુષ્ય માત્ર પોતાના કર્મોથી જ નિંદનીય બને છે.

શ્રીવરાહ ઉવાચ ભક્ષણં દન્તકાષ્ઠસ્ય રાજાન્નસ્ય તુ ભોજનમ્

શ્રીવરાહે કહ્યું: દાંતકાંડી સાથે ખાવું, રાજાનું અન્ન ભોજન કરવું,

મૈથુનં શવસંસ્પર્શં પુરીષોત્સર્ગમેવ ચ

સંયોગ, મૃતદેહને સ્પર્શ કરવો અને વિસર્જન કરવું,

અભાષ્ય ભાષણં ચૈવ પિણ્યાકસ્ય ચ ભક્ષણમ્

કોઈ બોલાવ્યા વિના બોલવું અને પિંડિયાંનું સેવન કરવું,

ગુરોશ્ચાલીકનિર્બન્ધઃ પતિતાન્નસ્ય ભક્ષણમ્

ગુરુના ભોજન માટે આગ્રહ રાખવો અને જમીન પર પડેલું ખાવું.

અદાનં તુવરાન્નસ્ય જાલપાદવરાકયોઃ

ગરીબને કે જાળમાં ફસાયેલા માણસને કાચું કે અડધું પકાવેલું ખાવાનું ન આપવું.

તથૈવ દેવ પૂજાયાં નિષિદ્ધકુસુમાર્ચ્ચનમ્

દેવપૂજામાં મનાઈ કરેલા ફૂલો ચઢાવવું.

પાનં સુરાયા દેવસ્ય અન્ધકારે પ્રબોધનમ્

દેવ માટે દારૂ પીવું કે અંધકારમાં જાગવું.

અપરાધાસ્ત્રયસ્ત્રિંશત્સમાખ્યાતા મયા ધરે 179.

હે ધરતી, મેં ત્રીસત્રણ offenses વર્ણવી દીધાં છે.

દૂરસ્થો ન નમસ્કારં કુર્યાત્પૂજા તુ રાક્ષસી સવાસાઃ પંચગવ્યાશી મલસંવસ્ત્રકં ક્રમાત્ પ્રાજાપત્યેન શુદ્ધિઃ સ્યાન્નીલીવસ્ત્રસ્ય ધારણાત્

દૂર રહીને નમસ્કાર ન કરવો, તો એ પૂજા રાક્ષસી ગણાય છે; કપડાં પહેરીને, પાંચ ગૌઉત્પાદનો લઈ અને મેલાં કપડાં પહેરીને પૂજા કરવી, તો પ્રજાપતિ વિધિથી કે નીલા કપડા પહેરીને શુદ્ધિ થાય છે.

ચાન્દ્રાયણદ્વયં કુર્યાદ્ગુરોઃ ક્ષયિતમુત્તમમ્

ગુરુનો મોટો અપમાન થાય ત્યારે બે ચાંદ્રાયણ પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ.

ચાન્દ્રાયણં પરાકં ચ પ્રાજાપત્યં તથૈવ ચ

ચાંદ્રાયણ, પરાક અને પ્રજાપત્ય જેવા પ્રાયશ્ચિત્તો કરવાં.