વરાહપુરાણમ્

તિષ્ઠોપરમિતઃ પાપાદ્યાવત્કાલં ચ જીવસિ

'જ્યાં સુધી જીવો છો, પાપથી દૂર રહો.'

સગતિશ્ચ વિપાપા ચ ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ એવં પ્રભાવસ્તીર્થસ્ય મથુરાયાં વસુન્ધરે ।।176.

'એમ કરવાથી શુભ ગતિ મળે છે અને પાપથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. હે ધરા, મથુરાના આ તીર્થનું મહાત્મ્ય એવું છે.'

કૃષ્ણગંગોદ્ભવસ્યાપિ તથા કાલિઞ્જરસ્ય ચ

કૃષ્ણગંગા અને કાલિંજરનું પણ એવું જ મહાત્મ્ય છે.

યઃ શૃણોતિ વરારોહે શ્રદ્ધયા પરયા યુતઃ

જે કોઈ, હે સુન્દરી, શ્રદ્ધાપૂર્વક આ સાંભળે છે,

સપ્તજન્મકૃતં પાપં તસ્ય સર્વં વ્યપોહતિ અમૃતત્વં ચ લભતે સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ

તેણાં સાત જન્મના બધાં પાપો નાશ પામે છે; તેને અમરત્વ મળે છે અને સ્વર્ગમાં જાય છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે કૃષ્ણગંગોદ્ભવમાહાત્મ્યં નામ ષટ્સપ્તત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણમાં 'કૃષ્ણગંગાનું મહાત્મ્ય' નામે એકસો છહત્તરમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

શ્રીવરાહ ઉવાચ દ્વારકાં વસમાનસ્ય સામ્બશાપાદિકં શૃણુ

શ્રીવરાહે કહ્યું: હવે દ્વારકામાં વસતા સાંબના શાપની વાત સાંભળો.

સુખાસીનસ્ય કૃષ્ણસ્ય પુત્રદારસુતૈઃ સહ પાદ્યમર્ઘ્યં ચાસનં ચ મધુપર્કં સભાજનમ્

કૃષ્ણ ભગવાન પોતાના પુત્રો, પત્નીઓ અને સંતાનો સાથે આરામથી બેઠા હતા ત્યારે તેમને પાદ્ય, અર્ઘ્ય, આસન અને મધુપર્ક ભોજનપાત્રમાં અર્પણ કરવામાં આવ્યું.

એકાન્તે પ્રાપ્ય કૃષ્ણં ચ વિજ્ઞપ્તિમકરોત્પ્રભુઃ સ્પૃહણીયઃ સદા કાન્તઃ સ્ત્રીજનસ્ય સુરેશ્વરઃ

પછી, કૃષ્ણને એકાંતમાં મળીને, પ્રભુએ પોતાની વિનંતી કરી; તે હંમેશાં સ્ત્રીઓ માટે આકર્ષક અને પ્રિય હતા, હે દેવોના સ્વામી.

એતાસ્તુ વરનાર્યો વૈ ક્રીડાર્થં હિ સુરેશ્વરઃ। દેવયોન્યો દદુસ્તુભ્યં સહસ્રાણિ ચ ષોડશ

આ મહાન કન્યાઓ ભગવાને તમારે માટે રમણ માટે આપી હતી; અને દેવકુળમાંથી જન્મેલી સોળ હજાર કન્યાઓ પણ તમને અપાઈ હતી.

સામ્બં દૃષ્ટ્વા ચ સર્વાસાં ક્ષુભ્યતે ચ મનઃ પ્રભો

પ્રભુ, જ્યારે સૌએ સાંબને જોયો ત્યારે બધાની મનમાં ઉથલપાથલ થઈ ગઈ.

ત્વત્પ્રિયાર્થં સમાયાતઃ કથિતું તે સુરોત્તમ

દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તમારે આનંદ માટે હું આ વાત કહેવા આવ્યો છું.

ક્રિયાતઃ સ્વર્ગવાસોસ્તિ નરકસ્તદ્વિપર્યયાત્

યજ્ઞાદિ કરવાથી સ્વર્ગ મળે છે અને વિરુદ્ધ વર્તનથી નરક મળે છે.

યાવત્સ શબ્દો ભવતિ તાવત્પુરુષ ઉચ્યતે 177.

જ્યાં સુધી બોલી છે, ત્યાં સુધી મનુષ્ય મનાય છે.

નરકે પુરુષઃ પ્રોક્તો વિપરીતો મનીષિભિઃ

મુદ્ધિમાન લોકો કહે છે કે નરકમાં મનુષ્યનું સ્વરૂપ એના વિરુદ્ધ હોય છે.

આસનેષૂપવિષ્ટાનાં તાસાં ક્ષોભં ચ તત્ત્વતઃ

જે સ્ત્રીઓ બેઠેલી હતી, તેમની ઉથલપાથલ સાચી હતી.

તાવત્સભ્યાસનાન્યેવ સ્વાસ્તીર્ય ચ વિભાગશઃ

જ્યાં સુધી સભામાં બેઠકો હતી, ત્યાં સુધી તે અલગ અલગ પથરાઈ હતી.

પશ્ચાત્સામ્બઃ સમાયાતસ્તસ્યાગ્રે કરસંપુટમ્

પછી સાંબ ત્યાં આવ્યો અને સામે હાથ જોડીને ઊભો રહ્યો.

દૃષ્ટ્વા રૂપમતીવાસ્ય સામ્બસ્યૈવ વરસ્ત્રિયઃ

જ્યારે સૌએ સાંબનું અતિ સુંદર રૂપ જોયું,

ઉત્તિષ્ઠતઃ પ્રિયાઃ સર્વા ગચ્છત સ્વનિવેશનમ્

'પ્રિય સખીઓ, હવે ઊઠો અને દરેક પોતાની વાટ પર પાછા જાઓ.'

સાંબસ્તત્રૈવ સંતસ્થૌ વેપમાનઃ કૃતાઞ્જલિઃ

સાંબ ત્યાં જ કાંપતો અને હાથ જોડીને ઊભો રહ્યો.

કૃષ્ણસ્તુ કથયામાસ નારદાય સવિસ્તરમ્

કૃષ્ણે પછી નારદને આખી વાત વિગતે કહી.

ક્ષણો નાસ્તિ રહો નાસ્તિ નાસ્તિ કૃત્યે વિભાવના

અહીં કોઈ ક્ષણ, કોઈ એકાંત કે કોઈ કામ છુપાવવાનું નથી.

એકવાસાસ્તથા ગૌરી શ્યામા વા વરવર્ણિની 177.

કોઈ એક વસ્ત્રમાં હતી, કોઈ ગૌરી, કોઈ શ્યામ, પણ સૌ સુંદર રંગની હતી.

સુરૂપં પુરુષં દૃષ્ટ્વા ક્ષરન્તિ મુનિસત્તમ

મહાન ઋષિ, જ્યારે સૌએ સુંદર પુરુષને જોયો, ત્યારે તેઓ હલચલમાં આવી ગઈ.

અતીવ માની તેજસ્વી ધાર્મિકોઽતિગુણાન્વિતઃ

તે બહુ અભિમાની, તેજસ્વી, ધર્મનિષ્ઠ અને અનેક ગુણોથી યુક્ત છે.

નારદસ્ત્વેવમેવં ચ પ્રતિપૂજ્ય હરેર્વચઃ

નારદે હરિના વચનનું આદરપૂર્વક સ્વીકાર કર્યું.

યથા એકેન ચક્રેણ રથસ્ય ન ગતિર્ભવેત્

જેમ એક જ ચકરાવાળો રથ આગળ વધી શકતો નથી,

પુંસઃ સુદૃષ્ટિપાતેન કૃતકૃત્યા ભવન્તિ તાઃ

એ જ રીતે, જે પુરુષની દૃષ્ટિ શુદ્ધ હોય છે, તેના એક નજરથી જ એ સ્ત્રીઓએ પોતાનું કાર્ય પૂરું કરી લીધું.