વરાહપુરાણમ્

વરાહઃ સંસ્થિતઃ સાક્ષાત્પુરાણં યેન સૂચિતમ્

જે પુરાણનું પ્રકટકરણ થયું, તે વરાહ સ્વરૂપે પ્રગટ થયેલા છે.

તસ્ય સન્દર્શનાદેવ સર્વપાપવિવર્જિતઃ 176.

માત્ર દર્શનથી જ બધાં પાપો દૂર થઈ જાય છે.

નવમ્યાં જ્યેષ્ઠ શુક્લસ્ય સ્નાત્વા ગઙ્ગોદકે નરઃ

જ્યેષ્ઠ મહિનાની શુક્લ નવમીના દિવસે, કોઈ પુરુષ ગંગાજળમાં સ્નાન કરે,

દત્ત્વા દાનં યથાશક્તિ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે

અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન આપે, તો તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.

દ્વાદશાદિત્યસઙ્કાશો વિમાને ચ સમાસ્થિતઃ

એ પછી તે બાર સૂર્ય જેટલો તેજસ્વી બની, વિમાનમાં આરૂઢ થાય છે.

વરાહ ઉવાચ પાંચાલસંજ્ઞકસ્તત્ર સુમન્તું પર્યપૃચ્છત

વરાહે કહ્યું: ત્યાં પંચાલ નામનો એક જણ સુમંતુ પાસે ગયો અને પૂછ્યું,

અસ્મદ્ગુરુઃ પિતા ત્વં ચ બ્રૂહિ કિં કરવાણિ વૈ

'તમે અમારા ગુરુ અને પિતા છો; કહો, હું શું કરું?'

ત્રિરાત્રં કૃચ્છ્રપારાક ચાન્દ્રાયણમથાપિ વા

'શું હું ત્રણ રાતનું કઠિન વ્રત, કૃચ્છ્ર, પારાક અથવા ચાંદ્રાયણ વ્રત કરું?'

આકાશભારતી યત્તુ તત્સત્યં નાનૃતં ક્વચિત્

'આકાશભારતીમાં જે લખ્યું છે, એ સાચું છે; ક્યારેય ખોટું નથી.'

દિનેદિને ચ સ્નાનાત્પ્રાક્ પ્રતિગચ્છતિ નિત્યશઃ

'દરરોજ સ્નાન કરતાં પહેલાં, નિયમિત રીતે ત્યાં જવું જોઈએ.'

તિષ્ઠોપરમિતઃ પાપાદ્યાવત્કાલં ચ જીવસિ

'જ્યાં સુધી જીવો છો, પાપથી દૂર રહો.'

સગતિશ્ચ વિપાપા ચ ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ એવં પ્રભાવસ્તીર્થસ્ય મથુરાયાં વસુન્ધરે ।।176.

'એમ કરવાથી શુભ ગતિ મળે છે અને પાપથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. હે ધરા, મથુરાના આ તીર્થનું મહાત્મ્ય એવું છે.'

કૃષ્ણગંગોદ્ભવસ્યાપિ તથા કાલિઞ્જરસ્ય ચ

કૃષ્ણગંગા અને કાલિંજરનું પણ એવું જ મહાત્મ્ય છે.

યઃ શૃણોતિ વરારોહે શ્રદ્ધયા પરયા યુતઃ

જે કોઈ, હે સુન્દરી, શ્રદ્ધાપૂર્વક આ સાંભળે છે,

સપ્તજન્મકૃતં પાપં તસ્ય સર્વં વ્યપોહતિ અમૃતત્વં ચ લભતે સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ

તેણાં સાત જન્મના બધાં પાપો નાશ પામે છે; તેને અમરત્વ મળે છે અને સ્વર્ગમાં જાય છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે કૃષ્ણગંગોદ્ભવમાહાત્મ્યં નામ ષટ્સપ્તત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણમાં 'કૃષ્ણગંગાનું મહાત્મ્ય' નામે એકસો છહત્તરમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

શ્રીવરાહ ઉવાચ દ્વારકાં વસમાનસ્ય સામ્બશાપાદિકં શૃણુ

શ્રીવરાહે કહ્યું: હવે દ્વારકામાં વસતા સાંબના શાપની વાત સાંભળો.

સુખાસીનસ્ય કૃષ્ણસ્ય પુત્રદારસુતૈઃ સહ પાદ્યમર્ઘ્યં ચાસનં ચ મધુપર્કં સભાજનમ્

કૃષ્ણ ભગવાન પોતાના પુત્રો, પત્નીઓ અને સંતાનો સાથે આરામથી બેઠા હતા ત્યારે તેમને પાદ્ય, અર્ઘ્ય, આસન અને મધુપર્ક ભોજનપાત્રમાં અર્પણ કરવામાં આવ્યું.

એકાન્તે પ્રાપ્ય કૃષ્ણં ચ વિજ્ઞપ્તિમકરોત્પ્રભુઃ સ્પૃહણીયઃ સદા કાન્તઃ સ્ત્રીજનસ્ય સુરેશ્વરઃ

પછી, કૃષ્ણને એકાંતમાં મળીને, પ્રભુએ પોતાની વિનંતી કરી; તે હંમેશાં સ્ત્રીઓ માટે આકર્ષક અને પ્રિય હતા, હે દેવોના સ્વામી.

એતાસ્તુ વરનાર્યો વૈ ક્રીડાર્થં હિ સુરેશ્વરઃ। દેવયોન્યો દદુસ્તુભ્યં સહસ્રાણિ ચ ષોડશ

આ મહાન કન્યાઓ ભગવાને તમારે માટે રમણ માટે આપી હતી; અને દેવકુળમાંથી જન્મેલી સોળ હજાર કન્યાઓ પણ તમને અપાઈ હતી.

સામ્બં દૃષ્ટ્વા ચ સર્વાસાં ક્ષુભ્યતે ચ મનઃ પ્રભો

પ્રભુ, જ્યારે સૌએ સાંબને જોયો ત્યારે બધાની મનમાં ઉથલપાથલ થઈ ગઈ.

ત્વત્પ્રિયાર્થં સમાયાતઃ કથિતું તે સુરોત્તમ

દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તમારે આનંદ માટે હું આ વાત કહેવા આવ્યો છું.

ક્રિયાતઃ સ્વર્ગવાસોસ્તિ નરકસ્તદ્વિપર્યયાત્

યજ્ઞાદિ કરવાથી સ્વર્ગ મળે છે અને વિરુદ્ધ વર્તનથી નરક મળે છે.

યાવત્સ શબ્દો ભવતિ તાવત્પુરુષ ઉચ્યતે 177.

જ્યાં સુધી બોલી છે, ત્યાં સુધી મનુષ્ય મનાય છે.

નરકે પુરુષઃ પ્રોક્તો વિપરીતો મનીષિભિઃ

મુદ્ધિમાન લોકો કહે છે કે નરકમાં મનુષ્યનું સ્વરૂપ એના વિરુદ્ધ હોય છે.

આસનેષૂપવિષ્ટાનાં તાસાં ક્ષોભં ચ તત્ત્વતઃ

જે સ્ત્રીઓ બેઠેલી હતી, તેમની ઉથલપાથલ સાચી હતી.

તાવત્સભ્યાસનાન્યેવ સ્વાસ્તીર્ય ચ વિભાગશઃ

જ્યાં સુધી સભામાં બેઠકો હતી, ત્યાં સુધી તે અલગ અલગ પથરાઈ હતી.

પશ્ચાત્સામ્બઃ સમાયાતસ્તસ્યાગ્રે કરસંપુટમ્

પછી સાંબ ત્યાં આવ્યો અને સામે હાથ જોડીને ઊભો રહ્યો.

દૃષ્ટ્વા રૂપમતીવાસ્ય સામ્બસ્યૈવ વરસ્ત્રિયઃ

જ્યારે સૌએ સાંબનું અતિ સુંદર રૂપ જોયું,