વરાહપુરાણમ્

મુનયો વેદતત્ત્વજ્ઞા જ્ઞાનિનઃ સંશિતવ્રતાઃ

મુનિઓ, જે વેદના તત્વને જાણનારા, જ્ઞાનવાન અને દૃઢ વ્રત ધરાવતા છે,

વ્યાસોઽપનોદયામાસ નાનાવાક્યૈઃ સતાઙ્ગતિઃ

વ્યાસજી એ તેમને અનેક વચનો દ્વારા સદ્ગતિ તરફ દોરી.

કાલઞ્જરે મહાદેવં તત્ર તીર્થપતિં શિવમ્

કાળંજર પર મહાદેવ, તીર્થોના સ્વામી શિવ ત્યાં સ્થિત છે.

તત્ર સ્થિતો દ્વાદશાબ્દવ્રતી સંગવિવર્જિતઃ

ત્યાં, જે dvādaś varṣ સુધી વ્રત રાખે છે અને સર્વ સંગથી રહિત રહે છે,

ગત્વા હિમાલયં ચાસૌ બદરીમભિતો ગતઃ

એવો વ્યક્તિ હિમાલય જાય છે અને બાદરી પાસે પહોંચે છે.

ત્રિકાલદર્શી શુદ્ધાત્મા સિદ્ધત્વં પ્રાપ્નુયાત્પ્રભુઃ 175.

ત્રિકાળ દર્શનવાળા, શુદ્ધ આત્માવાળા ભગવાન સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે.

પ્રત્યક્ષં કૃષ્ણતીર્થે તુ પાંચાલ્યકુલતન્તુના। પાંચાલ્યોઽથ દ્વિજઃ કશ્ચિન્નામ્ના વસુરિતિ શ્રુતઃ

કૃષ્ણ તીર્થ પર, પાંચાલ વંશના હાજર લોકો વચ્ચે, વસુ નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો, એવું કહેવાય છે.

દુર્ભિક્ષપીડિતોઽત્યન્તં સભાર્યો દક્ષિણાં ગતઃ

ભયંકર દુર્ભિક્ષથી પીડાઈને, તે પોતાની પત્ની સાથે દક્ષિણ તરફ ગયો.

નિવાસમકરોત્તત્ર બ્રાહ્મણીં વૃત્તિમાશ્રિતઃ

ત્યાં જઈને તેણે બ્રાહ્મણ તરીકેનું જીવન અપનાવીને વસવાટ કર્યો.

બ્રાહ્મણાય ચ દત્તા સા ધનધાન્યસમન્વિતા

ત્યાં ધન અને અનાજથી સમૃદ્ધ એક કન્યા એ બ્રાહ્મણને આપવામાં આવી.

કન્યાઽસ્થીનિ તુ સંગૃહ્ય મથુરામાજગામ હ

પણ, એ કન્યાના હાડકાં ભેગા કરીને, તે મથુરા ગયો.

નિત્યં સ્વર્ગે વસતિ સ યસ્યાસ્થિ હ્યર્દ્ધચન્દ્રકે

જેના હાડકાંમાં અર્ધચંદ્રનું આકાર હોય છે, એ હંમેશા સ્વર્ગમાં રહે છે.

તેન સાર્થેન સા કન્યા મથુરાયાં જગામ ચ

એ જાત્રાની સાથે, એ કન્યા મથુરા તરફ ગઈ.

સુરૂપા સુકુમારાઙ્ગી નીલકુંચિતમૂર્દ્ધજા

એ સુંદર હતી, એના અંગ નાજુક હતા અને એના વાળ કાળા અને વાંકડા હતા.

સુશ્લિષ્ટાઙ્ગુલિપાદા તુ નખાસ્તામ્રોજ્જ્વલાઃ શુભાઃ

એના આંગળી અને પગ સરસ અને ગોઠવાયેલા હતા, એના નખ ચમકદાર અને તાંબાં જેવા હતા, અને એ શુભ હતી.

ક્ષામોદરી સમકુક્ષિઃ પીનોન્નતપયોધરા 175.

એની કમર પાતળી, પેટ સરખો અને એના સ્તન ભરેલા અને ઊંચા હતા.

સુનખી સ્વક્ષિણી સુભ્રૂઃ સુપ્રમાણા સુભાષિણી

એના નખ સુંદર, આંખો આકર્ષક, ભ્રૂ સરસ, શરીર સરખું અને બોલવાની રીત મોહક હતી.

યં યં પશ્યતિ ચાર્વઙ્ગી યસ્તાં ચૈવ પ્રપશ્યતિ

જેને એ સુંદર અંગવાળી કન્યાએ જોયા, અને જેમણે એને જોયા,

એવંવિધા તત્ર તત્ર તીર્થસ્નાનપરાયણા

એવી કન્યા, જ્યાં જ્યાં ગઈ, તીર્થમાં સ્નાન કરવા માટે સમર્પિત રહી.

કાન્યકુબ્જાધિપો રાજા ક્ષત્રધર્મે વ્યવસ્થિતઃ

કાન્યકુભજના રાજા, ક્ષત્રિય ધર્મમાં સ્થિર હતો.

પ્રવર્ત્તતે સુવિત્તાઢ્ય પ્રેક્ષણીયં મનોરમમ્

એ ધનવાન, જોવા માટે આકર્ષક અને મનોહર હતો.

તસ્ય દેવસ્ય યા વેશ્યાસ્તાભિઃ સા પ્રતિલોભિતા

એ દેવના જે વેશ્યાઓ હતી, એમાંથી એ કન્યા તેમની તરફ આકર્ષાઈ ગઈ.

ગીતનૃત્યાદિષુ રતા તાસાં ધર્મમુપાગતા

ગીત અને નૃત્યમાં રસ ધરાવતી, એ તેમના જીવનપદ્ધતિને અપનાવી.

એવં વસતિ સા બાલા દેવસ્યાસ્ય પરિગ્રહા

એ રીતે, એ બાલા એ દેવના સહાયકોમાં રહી.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે મથુરામાહાત્મ્યે કૃષ્ણગંગાકાલિઞ્જરપ્રભાવે પંચસપ્તત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણમાં મથુરાની મહિમા અને કૃષ્ણગંગા તથા કાલિન્જરનાં પ્રભાવ વિશે પચાસ સત્તર અધિક શતમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

શ્રીવરાહ ઉવાચ વાણિજ્યભાણ્ડમાદાય સમૂહસ્ય પ્રસંગતઃ

શ્રીવરાહે કહ્યું: વેપારીના સામાન લઈને, સમૂહ સાથે,

સાર્થેન નિષ્ઠિતઃ સોઽથ ધનવાન્રૂપવાંસ્તતઃ

એ જાત્રામાં સ્થિર રહ્યો, અને પછી એ ધનવાન અને સુંદર હતો.

આક્રમ્ય તત્ર સમ્પ્રાપ્તા યત્ર સા મથુરા પુરી

ત્યાં પહોંચીને, તેઓ મથુરા શહેરમાં આવ્યા.

તસ્મિન્સ્થાને સ પાંચાલઃ પ્રાતસ્તુ પુરુષૈઃ સહ ઐશ્વર્યમદભાવેન યાનેન મહતા તદા

એ સ્થળ પર, પાંચાલ રાજા વહેલી સવારમાં પોતાના માણસો સાથે, મોટા અભિમાન અને ભવ્ય વાહનમાં આવ્યો.