વરાહપુરાણમ્

રાજ્ઞા તસ્મૈ પ્રદત્તાશ્ચ ગ્રામાશ્ચૈવ પુરાણિ ચ 172.

રાજાએ તેને ગામડાં અને જૂના શહેરો પણ આપ્યા.

આશ્ચર્યં પરમં ધર્મમારામસ્ય મહત્ ફલમ્

પવિત્ર વનના ધર્મનું મહાન ફળ એ પરમ અદ્ભુત છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે ગોકર્ણમાહાત્મ્યે દ્વિસપ્તત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણના ગોકર્ણમાહાત્મ્યમાં બે સિત્તેર અને બે સો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.

શ્રીવરાહ ઉવાચ શુકં ચ માતાપિતરૌ સાધુભાર્યાચતુષ્ટયમ્

શ્રીવરાહે કહ્યું: તેણે શુક, તેના માતા-પિતા અને સારા સ્વાસ્ની, આ ચારને સન્માન આપ્યો.

સંમાન્ય પૂજયામાસ યથાવિભવશક્તિતઃ

તેણે પોતાની શક્તિ અને સામર્થ્ય પ્રમાણે તેમની પૂજા કરી.

સ્વયં ચ કૃતવાંસ્તત્ર અવિઘ્નસ્ય મહામખમ્

ત્યાં તેણે પોતે અવરોધ વિના સફળતા માટે મહાન યજ્ઞ કર્યો.

ગીતવાદિત્રમંગલ્યં પુત્રવૃદ્ધૌ યથોચિતમ્

પુત્રની વૃદ્ધિ માટે યોગ્ય રીતે ગીત, વાદ્ય અને શુભ વિધિઓ થયા.

એકૈકં ચ પરિષ્વજ્ય પ્રણિપત્ય યથાક્રમમ્

તે દરેકને ગળે મળ્યો અને યોગ્ય ક્રમથી નમસ્કાર કર્યો.

શુકં હૃદિ સમાલોક્ય પ્રરુરોદ સ વૈ વણિક્

શુકને હ્રદયમાં જોઈને તે વેપારી રડી પડ્યો.

વિશિષ્ટેન મયા પ્રાપ્તો રાજ્ઞો લાભઃ સુપુષ્કલઃ

મારા દ્વારા રાજાને ઉત્તમ અને ભરપૂર લાભ મળ્યો.

એવં વસન્સુખં તત્ર ગોકર્ણઃ સહ બન્ધુભિઃ

આ રીતે ગોકર્ણ પોતાના સગાં સાથે ત્યાં સુખથી રહ્યો.

શુકેશ્વરં પ્રતિષ્ઠાપ્ય દિવ્યં સત્રં ચકાર હ

તેને શુકેશ્વર સ્થાપી અને દિવ્ય યજ્ઞ કર્યો.

શુકસત્રમિતિ ખ્યાતં મૃતો મુક્તિમવાપ સઃ 173.

એ યજ્ઞ 'શુકયજ્ઞ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો; મૃત્યુ પછી તેને મોક્ષ મળ્યો.

શુકપ્રદાને ગોકર્ણઃ ફલં સ્નાનસ્ય સંગમાત્

શુક આપવાથી ગોકર્ણને સંગમમાં સ્નાનનું ફળ મળ્યું.

શબરાય સભાર્યાય તેન સ્વર્ગં ગતશ્ચ હ

પત્ની સાથે તેણે એ શુક શબરને આપ્યો અને સ્વર્ગ પામ્યો.

એતત્તે કથિતં સર્વં મથુરાયાં મહત્ફલમ્

આ બધું તને કહ્યું, જે મથુરામાં મહાન ફળ આપે છે.

ગોકર્ણસ્ય તુ સન્તાનમક્ષયં ધર્મતોઽવ્યયમ્

ગોકર્ણનું વંશ ધર્મથી અક્ષય અને અવિનાશી છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે ગોકર્ણમાહાત્મ્યે ત્રયસ્સપ્તત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણમાં ગોકર્ણમાહાત્મ્યના એકસોત્રેતેર અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

શ્રીવરાહ ઉવાચ સંગમસ્ય પ્રભાવં હિ પાપિનામપિ મુક્તિદમ્

શ્રીવરાહે કહ્યું: સંગમનું મહાત્મ્ય એવું છે કે પાપીઓને પણ મુક્તિ આપે છે.

અત્રૈવ શ્રૂયતે પૂર્વં બ્રાહ્મણઃ સંશિતવ્રતઃ

અહીં પહેલાં એક બ્રાહ્મણ હતો, જે પ્રતિજ્ઞામાં દૃઢ હતો.

સ્વાધ્યાયયુક્તો હોમે ચ નિત્યયુક્તઃ સઃ યોગવિત્

તે સ્વાધ્યાય અને હવનમાં સતત લાગેલો અને યોગમાં નિષ્ણાત હતો.

એવં કર્માણિ કુર્વન્સ બ્રહ્મલોકજિગીષયા

એવો કર્મ કરતો તે બ્રહ્મલોક મેળવવાની ઇચ્છા રાખતો હતો.

તસ્ય બુદ્ધિરિયં જાતા તીર્થાભિગમનં પ્રતિ

તેના મનમાં તીર્થયાત્રા કરવાની ઈચ્છા જાગી.

પ્રયાતો વિધિવત્સાક્ષાત્ સૂર્યસ્યોદયનં પ્રતિ

તે વિધિ પ્રમાણે સીધો સૂર્યોદય તરફ روانા થયો.

તથા ચોત્તરકોટ્યાં તુ તથા મન્માથુરં ચ યત્

એ જ રીતે ઉત્તર શિખરે અને મનમથુરા પાસે પણ તે ગયો.

ગત્વા સર્વાણિ તીર્થાનિ સ્નાત્વા પૂતો ભવામ્યહમ્

બધા તીર્થોમાં જઈને સ્નાન કરીને હું પવિત્ર બની ગયો.

કૃતપૂજાનમસ્કારઃ અધ્વાનં પ્રત્યપદ્યત

પૂજા અને નમસ્કાર કર્યા પછી તેણે ફરી યાત્રા શરૂ કરી.

અરણ્યે કણ્ટકવૃતે નિર્જને શબ્દવર્જિતે 174.

કાંટાવાળા, એકાંત અને નિર્વાત જંગલમાં તે પહોંચ્યો.

ઈષદુત્ત્રસ્તહૃદયસ્તિષ્ઠદુન્મીલ્ય ચક્ષુષી

થોડી ડરેલી દિલથી, આંખો ખોલીને ત્યાં ઊભો રહ્યો.