વરાહપુરાણમ્

તતઃ કાલેન મહતા તૈઃ પૃષ્ટઃ સ દ્વિજોત્તમઃ

પછી, લાંબા સમય પછી, એ બ્રાહ્મણોને એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને પૂછ્યું.

કથયામાસ વૃત્તાન્તં તં સર્વં ચાત્મનો હિ સઃ

તેણે પોતાનો આખો વૃત્તાંત કહ્યો.

ઇદમૂચુસ્તતો વિપ્રાઃ શુદ્રોઽસીતિ દ્વિજં પ્રતિ

પછી બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: 'તુ શૂદ્ર છે.'

અસ્માકં વદનાચ્ચૈવ પુનઃ સિદ્ધોઽસિ વૈ દ્વિજ

પણ, અમારા કહેવા પર, તુ ફરી બ્રાહ્મણ બની ગયો છે.

સ્નાનાર્થં તુ તતઃ સ્થાનાચ્ચક્રતીર્થં સમાગતઃ

પછી, સ્નાન માટે, તે ચક્રતીર્થ નામના સ્થળે ગયો.

સા તુ હૃષ્ટેન મનસા ભર્તારં વાક્યમબ્રવીત્ 162.

તે ખુશીભર્યા મનથી પોતાના પતિને કહ્યું.

પ્રિયાવચનમાકર્ણ્ય ભર્તા વચનમબ્રવીત્

પત્નીના પ્રેમભર્યા શબ્દો સાંભળીને પતિએ જવાબ આપ્યો.

ભર્ત્તુર્વચનમાકર્ણ્ય પત્ની વચનમબ્રવીત્

પતિના શબ્દો સાંભળીને પત્નીએ ફરીથી કહ્યું.

ચક્રતીર્થપ્રભાવેણ મુક્તોઽસિ દ્વિજસત્તમ

ચક્રતીર્થની શક્તિથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તું મુક્ત થયો છે.

તયા સાર્દ્ધં જગામાથ કલ્પગ્રામં દ્વિજોત્તમઃ

પછી, તે સાથે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ કલ્પગ્રામ તરફ ગયો.

નિત્યં ચ ભુઞ્જતે યત્ર પાત્રં દ્રવ્યસમર્પિતમ્

જેને પાત્રમાં અર્પણ કરેલું દ્રવ્ય મળે છે, તેઓ ત્યાં રોજ ભોજન કરે છે.

કલ્પગ્રામાચ્છતગુણં ચક્રતીર્થં વસુન્ધરે

હે ધરતી, ચક્રતીર્થ કલ્પગ્રામ કરતાં શતગણો વધુ છે.

કલ્પગ્રામેણ કિં તસ્ય વારાણસ્યાં ચ વા શુભે

હે શુભે, એ માટે કલ્પગ્રામ કે વારાણસી有什么 અર્થ નથી.

અપિ કીટઃ પતઙ્ગો વા જાયતે સ ચતુર્ભુજઃ

ત્યાં જો કોઈ કીડા કે પતંગિયું પણ જન્મે, તો એ ચતુરભુજ સ્વરૂપ પામે છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે મથુરામાહાત્મ્યે ચક્રતીર્થપ્રભાવો નામ દ્વિષષ્ટયધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણમાં મથુરાની મહિમામાં ચક્રતીર્થની મહિમા નામે એકસો બાસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.

અથ કપિલવરાહમાહાત્મ્યમ્ પુનરન્યત્પ્રવક્ષ્યામિ તચ્છૃણુષ્વ વસુન્ધરે

હવે, હે ધરતી, હું ફરીથી કપિલવરાહની મહિમા કહું છું, એ સાંભળ.

મિથિલાયાં પુરી રમ્યા જનકેન ચ પાલિતા

મિથિલા એ સુંદર શહેર હતું, જે જનક રાજાએ શાસન કર્યું હતું.

બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ શૂદ્રાશ્ચાપિ વસુન્ધરે

હે ધરતી, ત્યાં બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્રો હતા.

તેષાં ચ ભક્તિરુત્પન્ના મથુરાં પ્રતિ સુન્દરિ

હે સુંદર, એમની વચ્ચે મથુરા માટે ભક્તિ જાગી.

તેષાં તુ બ્રાહ્મણઃ કશ્ચિદ્બ્રહ્મહત્યાસુ ચિહ્નિતઃ

એમના પૈકી એક બ્રાહ્મણ બ્રહ્મહત્યાના પાપથી ચિહ્નિત હતો.

પ્રત્યક્ષા દૃશ્યતે સર્વૈર્બ્રહ્મહત્યાસ્વરૂપિણી

બ્રહ્મહત્યાનું સ્વરૂપ સૌને સ્પષ્ટ દેખાતું હતું.

ન ગતા પૂર્વમેવાસીદ્વૈકુણ્ઠે સ્નાનમાચરત્

એ પહેલા ક્યારેય ગયો નહોતો; વૈકુંઠમાં સ્નાન કર્યું.

કિમેતત્કિમિતિ પ્રાહુર્ધારા પ્રતિ વસુન્ધરે

હે ધરતી, તેઓ પૂછતા હતા: 'આ શું છે? આ શું છે?'

કેન કારણદોષેણ ધારા ત્યક્ત્વા ગતા દ્વિજમ્

કયા દોષ કે કારણથી ધારા દ્વિજને છોડીને દૂર ગઈ?

વૈકુણ્ઠે તુ નિમગ્નોઽયં બ્રહ્મહત્યા ગતા તતઃ ૧૬૩.

જ્યારે એ વૈકુંઠમાં લીન થયો, ત્યારે બ્રહ્મહત્યાનો પાપ પણ દૂર થઈ ગયું.

ઇત્યુક્તસ્તૈર્દેવદેવસ્તત્રૈવાન્તરધીયત

એમણે એમ કહ્યું ત્યારે દેવોના દેવ ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.

વૈકુણ્ઠતીર્થે યઃ સ્નાતિ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ

જે કોઈ વૈકુંઠ તીર્થમાં સ્નાન કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.

સૂત ઉવાચ નામ્ના ગન્ધર્વકુણ્ડં તુ તીર્થાનાં તીર્થમુત્તમમ્

સૂતાએ કહ્યું: ગંધર્વકુંડ નામનું તીર્થોમાંથી શ્રેષ્ઠ તીર્થ છે.

તત્ર સ્નાતો નરો દેવિ ગન્ધર્વૈઃ સહ મોદતે

હે દેવી, જે મનુષ્ય ત્યાં સ્નાન કરે છે, તે ગંધર્વો સાથે આનંદ પામે છે.