વરાહપુરાણમ્

નાસ્તિ રાગસમં દુઃખં નાસ્તિ ત્યાગાત્પરં સુખમ્

લગ્ન જેટલું દુઃખ બીજું નથી અને ત્યાગ કરતાં મોટું સુખ પણ બીજું નથી.

પ્રાયેણ સર્વકામાનાં પરિત્યાગો વિશિષ્યતે 153.

મોટાભાગે બધાં ઈચ્છાઓનો ત્યાગ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.

તતઃ પૌરજનં દૃષ્ટ્વા ચતુરઙ્ગબલાન્વિતઃ

પછી, ચાર પ્રકારની સેના સાથે આવેલા નાગરિકોને જોઈને,

તેન દૃષ્ટા પુરી રમ્યા વાસવસ્ય પુરી યથા

તેના દ્વારા એ સુંદર શહેર જોવાયું, જે ઈન્દ્રના શહેર જેવું હતું.

રમ્યં મધુવનં નામ વિષ્ણુસ્થાનમનુત્તમમ્

ત્યાં મધુવન નામનું મનોહર વન છે, જે વિષ્ણુનું શ્રેષ્ઠ સ્થાન છે.

એકાદશી શુક્લપક્ષે માસિ ભાદ્રપદે તથા

ભાદરવા મહિનામાં, શુકલપક્ષની એકાદશી પર,

વનં કુન્દવનં નામ તૃતીયં ચૈવમુત્તમમ્

કુંદવન નામનું ત્રીજું અને ઉત્તમ વન છે.

એકાદશી કૃષ્ણપક્ષે માસિ ભાદ્રપદે હિ વા

અથવા ભાદરવા મહિનામાં, કૃષ્ણપક્ષની એકાદશી પર,

ચતુર્થં કામ્યકવનં વનાનાં વનમુત્તમમ્

ચોથું કામ્યકવન છે, જે વનોમાં શ્રેષ્ઠ છે.

વિમલસ્ય ચ કુણ્ડે તુ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે

વિમલનું કુંડ ત્યાં છે, જ્યાં બધા પાપો દૂર થાય છે.

પંચમં બકુલં નામ વનાનામુત્તમં વનમ્

પાંચમું વન બકુલ છે, જે વનોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.

યમુનાયાઃ પરે પારે દેવાનામપિ દુર્લ્લભમ્ 153.

યમુનાના પારના અંતિમ કાંઠે, જ્યાં દેવતાઓને પણ પહોંચવું અઘરું છે,

તત્ર ગત્વા તુ વસુધે મદ્ભક્તો મત્પરાયણઃ

એ ત્યાં, ધરતી, જે ભક્ત પૂરેપૂરો મને સમર્પિત છે, તે ત્યાં જાય છે,

સપ્તમં તુ વનં ભૂમે ખાદિરં લોકવિશ્રુતમ્

સાતમું વન, જે લોકોમાં પ્રસિદ્ધ છે, એ છે ખાદિર વન, ધરતી.

મહાવનં ચાષ્ટમં તુ સદૈવ તુ મમ પ્રિયમ્

આઠમું મહાવન છે, જે હંમેશા મને ખૂબ જ પ્રિય છે.

લોહજઙ્ઘવનં નામ લોહજઙ્ઘેન રક્ષિતમ્

લોહજંઘ વન નામનું વન, જે લોહજંઘે રક્ષેલું છે,

વનં બિલ્વવનં નામ દશમં દેવપૂજિતમ્

દસમું વન બિલ્વ વન કહેવાય છે, જે દેવતાઓએ પૂજેલું છે.

એકાદશં તુ ભાણ્ડીરં યોગિનઃ પ્રિયમુત્તમમ્

એકાદશમું છે ભાંડીર, યોગીઓનું ઉત્તમ અને પ્રિય સ્થાન.

ભાણ્ડીરં તમનુપ્રાપ્ય વનાનાં વનમુત્તમમ્

જે ભાંડીર સુધી પહોંચે છે, તે બધા વનોમાં શ્રેષ્ઠ છે.

વૃન્દાવનં દ્વાદશકં વૃન્દયા પરિરક્ષિતમ્

બારમું છે વૃંદાવન, જે વૃંદાએ રક્ષેલું છે.

વૃન્દાવનં ચ ગોવિન્દં યે પશ્યન્તિ વસુન્ધરે

ધરતી, જે લોકો વૃંદાવન અને ગોવિંદને દર્શે છે,

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે ભગવચ્છાસ્ત્રે મથુરામાહાત્મ્યે મથુરાતીર્થમાહાત્મ્યં નામ ત્રિપંચાશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહ પુરાણના ભગવાનના શાસ્ત્રમાં, મથુરાની મહિમામાં, મથુરા તીર્થ મહાત્મ્ય નામના એકસો ત્રેપનમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

અથ યમુનાતીર્થપ્રભાવઃ એવંવિધાં ચ મથુરાં દૃષ્ટ્વા તૌ મુદમાપતુઃ

હવે યમુના તીર્થની મહિમા: આવી રીતે મથુરા જોઈને, બંને આનંદથી ભરાઈ ગયા.

પપ્રચ્છ ચ તદા ભાર્યા યદ્ગુહ્યં પૂર્વભાષિતમ્

પછી પત્નીએ પતિને એ રહસ્ય વિશે પૂછ્યું, જે અગાઉ કહ્યું હતું.

રાજાપ્યુવાચ તાં રાજ્ઞીં ત્વયાપ્યુક્તં પુરા મમ

પછી રાજાએ રાણીને કહ્યું: 'તમે પણ પહેલાં મને કહ્યું હતું—'

તદ્વદસ્વ સ્વકં ગુહ્યં પશ્ચાદ્વક્ષ્યામ્યહં તવ

‘તમારું રહસ્ય કહો, પછી હું મારું કહીશ.’

પ્રોવાચ ચૈવ રાજાનં મનસઃ પ્રીતિકારણમ્

પછી તેણે રાજાને પોતાના મનની ખુશીનું કારણ કહ્યું.

આગતેમાં પુરીં દ્રષ્ટું કુમુદસ્ય તુ દ્વાદશીમ્

'હું આ નગરી જોવા કુમુદના દ્વાદશી દિવસે આવી હતી.'

સદ્યઃ પ્રાણૈર્વિયુક્તા ચ તત્તીર્થસ્ય પ્રભાવતઃ

'અને તરત જ, એ તીર્થની મહિમાથી, હું પ્રાણથી વિયુક્ત થઈ ગઈ હતી.'