વરાહપુરાણમ્

ધન્યા ચૈવ સુભાગ્યા ચ યત્ત્વયા પરિપૃચ્છિતમ્

તમે જે પૂછ્યું છે તે ખરેખર ધન્ય અને શુભ છે.

કિં ત્વયા ભાષિતો દેવિ સર્વયોગાઙ્ગયોગવિત્

પણ, હે દેવી, સર્વ યોગના અંગો જાણનારી, તમે જે કહ્યું છે—

કુમારવચનં શ્રુત્વા તં મહી પ્રત્યભાષત

કુમારના વચન સાંભળી, પૃથ્વીએ તેમને ઉત્તર આપ્યો.

કાર્યં ક્રિયાં ચ યોગં ચ આધ્યાત્મ્યં પાર્થિવસ્થિતમ્

કર્મ, વિધિ, યોગ અને આત્મજ્ઞાન ધરતી પર જ સ્થિર છે.

તતો માં ભાષતે બ્રહ્મન્વિષ્ણુર્માયાકરણ્ડકઃ 134.

પછી, બ્રહ્મણ, માયાના સર્જક વિષ્ણુ મને કહે છે.

કૃત્વા તેન વ્રતં ચૈવ મમ કર્મપરાયણઃ

તે વ્રત પાળીને, મારા કર્મમાં તત્પર રહે છે.

અષ્ટૌ ભિક્ષા યથાન્યાયં શુદ્ધભાગવતાં ગૃહે

શુદ્ધ ભક્તિથી, નિયમ મુજબ, ઘરમાં આઠ ભિક્ષા લે છે.

મુચ્યતે કિલ્બિષાત્તસ્માદેવમાહ જનાર્દનઃ

એ પાપથી મુક્ત થાય છે; તેથી જ જનાર્દને આવું કહ્યું છે.

શીઘ્રમારાધયેદ્વિષ્ણું દ્વિજમુખ્યો ન સંશયઃ

એ ઝડપથી વિષ્ણુની આરાધના કરે છે, દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ, તેમાં કોઈ શંકા નથી.

પ્રત્યુવાચ વિશાલાક્ષીં ધર્મકામો વસુન્ધરામ્

ધર્મની ઇચ્છાવાળી વિશાળનેત્ર ધરાવતી વસુંધરાને તેણે ઉત્તર આપ્યો.

તસ્ય યે મુખનિષ્ક્રાન્તા ધર્માસ્તાન્વક્તુમર્હસિ તતઃ સ પુણ્ડરીકાક્ષઃ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ

જે ધર્મો તેના મુખમાંથી નીકળ્યા છે, તે તું કહે; પછી તે કમળનયન, શંખ-ચક્ર-ગદા ધારણ કરનાર—

વરાહરૂપી ભગવાઁલ્લોકનાથો જનાર્દનઃ । ઉવાચ મધુરં વાક્યં મેઘદુન્દુભિનિઃસ્વનઃ

વરાહરૂપે ભગવાન, લોકનાથ જનાર્દન, મેઘના ગર્જનાસમાન મીઠા વચન બોલ્યા.

ભક્તકર્મસુખાર્થાય ગુણવિત્તસમન્વિતામ્

ભક્તોના કર્મ અને સુખ માટે, ગુણ અને ધનથી યુક્ત—

દેવિ કારયતે કર્મ મમ લોકં સ ગચ્છતિ

દેવી, જે મારા માટે કર્મ કરે છે, એ મારા લોકને પામે છે.

મત્પૂજનં વિધાનેન યદીચ્છેત્પરમાં ગતિમ્ 134.

જો કોઈ સર્વોચ્ચ અવસ્થાની ઇચ્છા રાખે, તો તે નિયમ પ્રમાણે મારી પૂજા કરે.

સંસારં તે ન ગચ્છન્તિ અપરાધવિવર્જ્જિતાઃ અકર્મણ્યેન પુષ્પેણ યો મામર્ચયતે ભુવિ

અપરાધથી રહિત લોકો જન્મમરણના ચક્રમાં નથી પડતા; પણ જે ભૂમિ પર અયોગ્ય ફૂલો વડે મારી પૂજા કરે—

પાતનં તસ્ય વક્ષ્યામિ તચ્છૃણુષ્વ વસુન્ધરે

તેના પતન વિશે હું કહું છું; આ સાંભળ, વસુંધરે.

મૂર્ખા ભાગવતા દેવિ મમ વિપ્રિયકારિણઃ

દેવી, જે ભક્તો મૂર્ખ છે અને મારા મનને અપ્રિય કરે છે—

અજ્ઞાનસ્ય ચ દોષેણ દુઃખાન્યનુભવન્તિ ચ

અજ્ઞાનના દોષથી તેઓ દુઃખ ભોગવે છે.

મૂકઃ પઞ્ચ ચ વર્ષાણિ બલીવર્દશ્ચ દ્વાદશ

તે પાંચ વર્ષ માટે મૌન રહે છે અને બાર વર્ષ માટે બળદ બને છે.

ત્રીણિ વર્ષાણિ મહિષો ભવત્યેવ ન સંશયઃ

ત્રણ વર્ષ સુધી તે મહિષ બને છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.

અકર્મણ્યં વિશાલાક્ષિ પુષ્પં યે ચ દદન્તિ વૈ ભગવન્યદિ તુષ્ટોઽસિ વિશુદ્ધેનાન્તરાન્મના

વિશાળ આંખો ધરાવતી, જે લોકો યોગ્ય કર્મ વિના ફૂલ અર્પણ કરે છે, અને ભગવાન, જો તમારો અંતરાત્મા શુદ્ધ હોય તો તમે પ્રસન્ન થાઓ છો—

યેન શુધ્યન્તિ તે ભક્તાસ્તવ કર્મપરાયણાઃ શૃણુ તત્ત્વેન મે દેવિ યન્માં ત્વં પરિપૃચ્છસિ

જે રીતે તમારા ભક્તો, કર્મમાં લાગેલા, શુદ્ધ થાય છે—હે દેવી, તમે જે પૂછ્યું છે તેનું સાચું ઉત્તર સાંભળો.

પ્રાયશ્ચિત્તં મહાભાગે યેન શુધ્યન્તિ માનવાઃ

હે ભાગ્યશાળી, માનવો કેવી રીતે શુદ્ધ થાય છે તે પ્રાયશ્ચિત્ત હું કહું છું.

વીરાસનવિધીંશ્ચૈવ કારયેત્સપ્ત સપ્ત ચ ।। 134.

વીરાસનની વિધિ સાત-સાત વખત કરવી જોઈએ.

યાવકાન્નં ત્રીણ્યહાનિ વાયુભક્ષો દિનત્રયમ્

ત્રણ દિવસ સુધી માત્ર જૌનું અન્ન ખાવું, અથવા ત્રણ દિવસ સુધી ફક્ત વાયુ પર જીવવું.

સવર્પાપપ્રમુક્તશ્ચ મમ લોકં સ ગચ્છતિ

બધા મોટા પાપોથી મુક્ત થઈને, તે મારા લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે પૂજાદિસામયિકાપરાધપ્રાયશ્ચિત્તં નામ ચતુસ્ત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહ પુરાણમાં પૂજા અને સંબંધિત કર્મોમાં થયેલા અપરાધોના પ્રાયશ્ચિત્તનું એકસો ચૌત્રીસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

અથ જાલપાદભક્ષણાપરાધપ્રાયશ્ચિત્તમ્ રક્તવસ્ત્રેણ સંયુક્તો યો હિ મામુપસર્પતિ

હવે જાળ અથવા પગ વડે ભોજન કરવાના અપરાધનું પ્રાયશ્ચિત્ત: જે લાલ વસ્ત્ર પહેરીને મારી પાસે આવે છે—