વરાહપુરાણમ્

તતો યદ્યત્પ્રવક્ષ્યામિ તચ્છૃણુષ્વ વસુન્ધરે

હવે હું જે કહું છું, એ ધ્યાનથી સાંભળ, ધરતી માતા.

સ્થાપયિત્વા તુ માં દેવિ વિધિદૃષ્ટેન કર્મણા

દેવી, નિયમ પ્રમાણે મારી સ્થાપના કર્યા પછી,

સિદ્ધં ભાગવતૈશ્ચાન્નં મમ પ્રાપણશેષકમ્

ભક્તિપૂર્વક ભક્તોએ મને અર્પણ કરેલું અને પછી બચેલું અન્ન શુદ્ધ ગણાય છે.

એવં વિષ્ણુવચઃ શ્રુત્વા ધરણી સંશિતવ્રતા 130.

વિષ્ણુના આ વચન સાંભળીને, ધરણીએ પોતાના વ્રતમાં અડગ રહી,

ધરણ્યુવાચ કર્મણા કેન શુદ્ધ્યેત તન્મે બ્રૂહિ જનાર્દન

ધરતી બોલી: કયા કર્મથી એ શુદ્ધ થાય છે? એ મને કહો, જનાર્દન.

શ્રીવરાહ ઉવાચ તરન્તિ પુરુષા યેન રાજાન્નસ્યોપભુઞ્જકાઃ

શ્રીવરાહે કહ્યું: રાજાનું અન્ન જે ભોગવે છે, તે કઈ રીતે શુદ્ધ થાય છે?

એકં ચાન્દ્રાયણં કૃત્વા તપ્તકૃચ્છ્રં ચ પુષ્કલમ્

એક ચાંદ્રાયણ વ્રત અને સંપૂર્ણ તપ્તકૃચ્છ્ર કરવાથી,

ન તસ્ય ચાપરાધોઽસ્તિ વસુધે વૈ વચો મમ મમાત્ર પૂજાકામેન યદીચ્છેત્પરમાં ગતિમ્

એ પછી તેને કોઈ દોષ રહેતો નથી, ધરતી માતા, આ મારું વચન છે; જો કોઈ અહીં મારી પૂજા માટે પરમ ગતિ ઈચ્છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે ભગવચ્છાસ્ત્રે રાજાન્નપ્રાયશ્ચિત્તં નામ ત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણના ભગવદ્ગ્રંથમાં 'રાજાન્નપ્રાયશ્ચિત્ત' નામે એકસો ત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

અથ દન્તકાષ્ઠાચર્વણપ્રાયશ્ચિત્તમ્ દન્તકાષ્ઠમચર્વિત્વા યો હિ મામુપસર્પતિ

હવે દાંતકાંઠા ન ચાવવાનુ પ્રાયશ્ચિત્ત: જે મને દાંતકાંઠા વિના મળે છે,

નારાયણવચઃ શ્રુત્વા પૃથિવી ધર્મસંશ્રિતઃ

નારાયણના વચન સાંભળીને, પૃથ્વી ધર્મમાં સ્થિર રહી,

ધરણ્યુવાચ કથમેકાપરાધેન સર્વમેવ પ્રણશ્યતિ

ધરતી બોલી: એક જ પાપથી બધું કેમ નાશ પામે છે?

શ્રીવરાહ ઉવાચ યેન ચૈકાપરાધેન પૂર્વકર્મ પ્રણશ્યતિ

શ્રીવરાહે કહ્યું: એક જ પાપથી પહેલાનું સારા કર્મો કેમ નાશ પામે છે,

મનુષ્યઃ કિલ્બિષી ભદ્રે કફપિત્તસમન્વિતઃ

માણસ, હે શુભે, પાપી હોય છે અને કફ-પિત્તથી પીડાય છે,

તત્સર્વબીજં નશ્યેત દન્તકાષ્ઠસ્ય ભક્ષણાત્

દાંતકાંઠા વિના ખાવાથી એ બધું મૂળથી નાશ પામે છે.

ધરણ્યુવાચ પ્રાયશ્ચિત્તં ચ મે બ્રૂહિ યેન ધર્મો ન નશ્યતિ

ધરતીએ પૂછ્યું: મને એવું પ્રાયશ્ચિત્ત કહો, જેના કારણે મારું ધર્મ નાશ પામે નહીં.

શ્રીવરાહ ઉવાચ કથયિષ્યામિ હીદં તે યથા શુદ્ધ્યન્તિ માનવાઃ

શ્રીવરાહે કહ્યું: હવે હું તને કહું છું કે માનવો કેવી રીતે શુદ્ધ થાય છે.

આકાશશયનં કૃત્વા દિનાનિ દ્વે ચ પંચ ચ

પૃથ્વી પર બે અને પાંચ દિવસ સૂઈ રહેવાથી—

એવં તે કથિતં ભદ્રે દન્તકાષ્ઠસ્ય ભક્ષણમ્ 131.

હે સુમને, દંતકાંડી ખાવાનું જે કહ્યું તે તને સમજાવ્યું છે.

કુતસ્તસ્યાપરાધોઽસ્તિ એવમેવ ન સંશયઃ

આમાં કોઈ દોષ નથી; ખરેખર, એમાં કોઈ શંકા નથી.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે દન્તકાષ્ઠાચર્વણપ્રાયશ્ચિત્તં નામૈકત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણમાં દંતકાંડી ચાવવાના પ્રાયશ્ચિત્તનું એકસો એકત્રીસમું અધ્યાય પૂર્ણ થયું.

અથ મૃતકસ્પર્શપ્રાયશ્ચિત્તમ્ ગત્વા તુ મૈથુનં ભદ્રે અસ્નાતો યઃ શવં સ્પૃશેત્

હવે મૃતકને સ્પર્શવાના પ્રાયશ્ચિત્ત વિશે: હે સુમને, જો કોઈ માણસ સંભોગ પછી વિના સ્નાન કર્યા મૃતદેહને સ્પર્શે—

વર્ષં નારાયણાચ્છ્રુત્વા સા મહી સંશિતવ્રતા

નારાયણ પાસેથી સાંભળી, પૃથ્વીએ એક વર્ષ સુધી કઠિન વ્રતનું પાલન કર્યું.

ધરણ્યુવાચ કથમેવં પુમાન્વૈ સ રેતઃપાનપરો ભવેત્

ધરતીએ પૂછ્યું: માણસ કેવી રીતે આવા રીતે રેતસ પાનમાં લાગણી ધરાવે છે?

એતન્મે પરમં દુઃખં તદ્ભવાન્વક્તુમર્હતિ શૃણુ તત્ત્વેન મે દેવિ ઇદં ગુહ્યમનુત્તમમ્

આ મારું સૌથી મોટું દુઃખ છે; તમે મને એ વિશે કહો. હે દેવી, આ શ્રેષ્ઠ અને ગુપ્ત વાત ધ્યાનથી સાંભળો.

ચિહ્નમૈતદ્વરારોહે આધિચારવિનિશ્ચયઃ

હે સુંદરે, આ એ ચિહ્ન છે, જેનાથી આ અપ્રાકૃત દોષ નિશ્ચિત થાય છે.

દૃષ્ટં તસ્યાપરાધસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ

જે આ દોષ જુએ છે, તે માણસ એ દોષનું ફળ પામે છે.

અપરાધસ્ય દોષેણ વિશુદ્ધિશ્ચ ન જાયતે

દોષના કારણે શુદ્ધિ થતી નથી.

ગૃહસ્થાઃ પુરુષા ભદ્રે મમ કર્મપરાયણાઃ

હે સુમને, મારા કર્મમાં તત્પર રહેલા ગૃહસ્થ પુરુષો—