વરાહપુરાણમ્

મન્ત્રઃ – ભવોદ્ભવમાદિવ્યક્તરૂપમાદિત્યં સર્વે દેવા બ્રહ્મરુદ્રેન્દ્રાસ્ત્વાં ચ

મંત્ર – સર્વે દેવતાઓ, બ્રહ્મા, રુદ્ર, ઇન્દ્ર અને તું, હે આદિત્ય, સૌ ભવમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા, મૂળ સ્વરૂપે અદૃશ્ય છે.

વયં દેવમાદિમવ્યક્તરૂપં કૃત્વા ચાત્મનિ દેવ સંસ્થાસ્તથાપિ

અમે એ દેવને, જે મૂળ અને અદૃશ્ય સ્વરૂપ ધરાવે છે, પોતાના અંતરમાં સ્થાપિત કરીએ છીએ, અને એ જ રીતે—

અનેનૈવ હિ મન્ત્રેણ સન્ધ્યાં કુર્યાત્તુ દીક્ષિતઃ ।। 129.

આ જ મંત્રથી, દીક્ષા લીધેલા વ્યક્તિએ સંધ્યાવંદન કરવું જોઈએ.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે ચતુર્વર્ણદીક્ષાતામ્રવર્ણનં નામોનત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે, શ્રીવરાહપુરાણમાં ચાર વર્ણની દીક્ષા અને તાંબાની વાતનું વર્ણન કરતો એકસો ઉગણત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

અથ રાજાન્નભોગે પ્રાયશ્ચિત્તમ્ એવં દીક્ષાં તતઃ શ્રુત્વા નારાયણમુખાન્મહી

હવે રાજાના ભોજન માટે પ્રાયશ્ચિત્ત. નારાયણના મુખેથી દીક્ષાની વાત સાંભળી, હે ધરા—

ધરણ્યુવાચ શ્રુત્વાહં તુ મહાભાગ જાતાસ્મિ વિમલા વિભો

ધરાએ કહ્યું: હે મહાભાગ્યશાળી, મેં સાંભળ્યું અને હવે હું શુદ્ધ થઈ ગઈ છું, હે પ્રભુ.

અહો દેવસ્ય માહાત્મ્યં લોકનાથસ્ય તત્ત્વતઃ

અહો, ખરેખર, લોકનાથ ભગવાનનું મહાત્મ્ય કેટલું મહાન છે!

એકં મે પરમં ગુહ્યં યદીશ હૃદિ વર્ત્તતે

મારા હૃદયમાં એક સર્વોચ્ચ ગુપ્ત વાત છે, હે ઈશ, જે તું જાણે છે.

દેવ પૂર્વાપરાધાસ્તે દ્વાત્રિંશદપિ કીર્તિતાઃ

હે દેવ, તારા પૂર્વ અને પછીના બત્તીસ પણ દોષો વર્ણવાયા છે.

કર્મણા કેન શુદ્ધ્યન્તિ અપરાધસ્ય કારિણઃ

કયા કર્મથી પાપ કરનારાં શુદ્ધ થાય છે?

તદ્વૈ ભૂમ્યા વચઃ શ્રુત્વા હૃષીકેશો મહામનાઃ

ધરાના એ વચન સાંભળી, હૃષીકેશ મહાન મનવાળો થયો—

શ્રીવરાહ ઉવાચ યે તુ ભુઞ્જન્તિ રાજાન્નં લોભેન ચ ભયેન વા

શ્રીવરાહે કહ્યું: જે લોકો લોભ કે ડરથી રાજાનું ભોજન કરે છે—

આપદ્ગતા હિ ભુઞ્જન્તિ રાજાન્નં તુ વસુન્ધરે

હે વસુંધરા, મુશ્કેલીમાં મુકાયેલા લોકો રાજાનું ભોજન કરે છે.

ભગવદ્વચનં શ્રુત્વા કમ્પિતા ચ વસુન્ધરા 130.

ભગવાનના વચન સાંભળી વસુંધરા કંપી ઉઠી.

તતો દીનમના ભૂત્વા સા મહી સંશિતવ્રતા

પછી, મનથી દુઃખી થઈ, એ પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ ધરા—

ધરણ્યુવાચ કો નુ દોષોઽસ્તિ રાજ્ઞાં હિ તન્મે ત્વં વક્તુમર્હસિ

ધરાએ કહ્યું: રાજાઓનો દોષ શું છે? એ તું મને કહો.

તતો ભૂમ્યા વચઃ શ્રુત્વા સર્વધર્મવિદાં વરઃ

પછી, ધરાના વચન સાંભળી, સર્વ ધર્મ જાણનારા શ્રેષ્ઠે—

શ્રીવરાહ ઉવાચ રાજાન્નં તુ ન ભોક્તવ્યં શુભૈભાર્ગવતૈઃ સદા

શ્રીવરાહે કહ્યું: રાજાનું અન્ન ભોગવવું, ભલાં ભૃગુકુળના લોકો માટે ક્યારેય યોગ્ય નથી.

યદ્યપ્યેષ સમત્વેન રાજા લોકે પ્રવર્ત્તતે

ભલે રાજા દુનિયામાં સૌ સાથે સમાન વર્તન કરે,

અપિ વા ગર્હિતં તેન રાજાન્નં તુ વસુન્ધરે

તોય, ધરતી માતા, રાજાનું અન્ન લેવુ એ દોષરૂપ માનવામાં આવે છે.

તતો યદ્યત્પ્રવક્ષ્યામિ તચ્છૃણુષ્વ વસુન્ધરે

હવે હું જે કહું છું, એ ધ્યાનથી સાંભળ, ધરતી માતા.

સ્થાપયિત્વા તુ માં દેવિ વિધિદૃષ્ટેન કર્મણા

દેવી, નિયમ પ્રમાણે મારી સ્થાપના કર્યા પછી,

સિદ્ધં ભાગવતૈશ્ચાન્નં મમ પ્રાપણશેષકમ્

ભક્તિપૂર્વક ભક્તોએ મને અર્પણ કરેલું અને પછી બચેલું અન્ન શુદ્ધ ગણાય છે.

એવં વિષ્ણુવચઃ શ્રુત્વા ધરણી સંશિતવ્રતા 130.

વિષ્ણુના આ વચન સાંભળીને, ધરણીએ પોતાના વ્રતમાં અડગ રહી,

ધરણ્યુવાચ કર્મણા કેન શુદ્ધ્યેત તન્મે બ્રૂહિ જનાર્દન

ધરતી બોલી: કયા કર્મથી એ શુદ્ધ થાય છે? એ મને કહો, જનાર્દન.

શ્રીવરાહ ઉવાચ તરન્તિ પુરુષા યેન રાજાન્નસ્યોપભુઞ્જકાઃ

શ્રીવરાહે કહ્યું: રાજાનું અન્ન જે ભોગવે છે, તે કઈ રીતે શુદ્ધ થાય છે?

એકં ચાન્દ્રાયણં કૃત્વા તપ્તકૃચ્છ્રં ચ પુષ્કલમ્

એક ચાંદ્રાયણ વ્રત અને સંપૂર્ણ તપ્તકૃચ્છ્ર કરવાથી,

ન તસ્ય ચાપરાધોઽસ્તિ વસુધે વૈ વચો મમ મમાત્ર પૂજાકામેન યદીચ્છેત્પરમાં ગતિમ્

એ પછી તેને કોઈ દોષ રહેતો નથી, ધરતી માતા, આ મારું વચન છે; જો કોઈ અહીં મારી પૂજા માટે પરમ ગતિ ઈચ્છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે ભગવચ્છાસ્ત્રે રાજાન્નપ્રાયશ્ચિત્તં નામ ત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણના ભગવદ્ગ્રંથમાં 'રાજાન્નપ્રાયશ્ચિત્ત' નામે એકસો ત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.