વરાહપુરાણમ્

યન્ત્રિકામર્ઘપાત્રં ચ ચરુસ્થાલીં સદર્વિકામ્

યંત્રિક અર્ઘ્યપાત્ર, ચમચી અને ચમચાવાળી રસોઈની વાસી રાખવી.

ભક્ષ્યભોજ્યાન્નપાનં ચ કર્મણ્યાંશ્ચૈવ સંચયાન્

ખાવા-પીવાની વસ્તુઓ, પીણું અને વિધિ માટે જરૂરી સામગ્રી એકઠી કરવી.

યાનિ કાનિ ચ બીજાનિ રત્નાનિ વિવિધાનિ ચ

જે-જે બીજ હોય અને વિવિધ પ્રકારના રત્નો હોય, તે બધું.

એતાન્યેવોપહાર્યાણિ ગુરુમૂલે તતઃ પરમ્

આ બધું જ ગુરુના ચરણોમાં અર્પણ કરવું, બીજું કંઈ નહિ.

ગુરોસ્તુ ચરણૌ ગૃહ્ય બ્રૂહિ કિં કરવાણિ તે

ગુરુના ચરણ પકડીને પૂછવું: 'હું તમારા માટે શું કરું?'

બ્રાહ્મણો દીક્ષમાણસ્તુ ચતુરસ્રાં તુ ષોડશહસ્તાં કૃત્વા તત્ર ચ કલશોપરિ યુઞ્જેત્ ।। 127.

દીક્ષા લેતા બ્રાહ્મણે ચૌકસોળ હાથનું ચોરસ સ્થાન બનાવી, તેના ઉપર કળશ મૂકવો.

પ્રતિષ્ઠાપ્ય વિધાનેન ધાન્યોપરિદૃઢં નવમ્

પછી નિયમ પ્રમાણે તેના ઉપર નવા ધાન્યની મજબૂત પાથરી દેવી.

તસ્યોપરિ તિલૈઃ પૂર્ણપાત્રં સ્થાપ્ય વિધાનતઃ

તેના ઉપર નિયમ મુજબ તલથી ભરેલું પાત્ર મૂકવું.

તત્રાર્ચનવિધિં કૃત્વા ગુરુધર્મવિનિશ્ચયઃ

ત્યાં પૂજાવિધી પૂર્ણ કરીને ગુરુના કર્તવ્ય નક્કી કરવા.

ચતુરઃ કલશાન્દદ્યાચ્ચતુષ્પાર્શ્વેષુ સુન્દરિ

હે સુંદર, ચારેય બાજુએ ચાર કળશ મૂકવા.

સર્વતઃ શુક્લસૂત્રેણ વેષ્ટયેત તથાનઘે

હે નિર્દોષે, બધે સફેદ દોરાથી એ રીતે બાંધવું.

એવં મન્ત્રં તતઃ કૃત્વા દદ્યાદ્દીક્ષાપ્રયોજકઃ

આ રીતે મંત્ર ઉચ્ચારીને, દીક્ષા આપનારએ દીક્ષા આપવી જોઈએ.

યથાન્યાયં ચ સંગૃહ્ય ગુરુકર્મવિનિશ્ચિતઃ

યોગ્ય રીતથી બધું એકત્ર કરીને અને ગુરુના કર્તવ્ય નક્કી કરીને,

ઉપસ્પૃશ્ય યથાન્યાયં ભૂત્વા પૂર્વમુખસ્તતઃ

પછી નિયમ પ્રમાણે શૌચ કરીને અને પૂર્વ દિશામાં મોઢું કરીને,

યસ્તુ ભાગવતાન્દૃષ્ટ્વા સ્વયં ભાગવતઃ શુચિઃ

જે સ્વચ્છ રહીને, ભક્તોને જુએ છે અને પોતે પણ ભક્ત છે,

કન્યાં દત્ત્વા પુનસ્તાંસ્તુ કર્મણા નોપપાદયેત્ 127.

કન્યાને આપી દીધા પછી, એ લોકોએ ફરી એ કાર્યમાં જોડાવું ન જોઈએ.

ભાર્યાં પ્રિયસખીં યસ્તુ સાધ્વીં હિંસતિ નિર્ઘૃણઃ

જે નિર્દયી માણસ પોતાની સત્યવ્રતા પત્ની કે પ્રિય સખીને દુઃખ આપે છે,

બ્રહ્મઘ્નશ્ચ કૃતઘ્નશ્ચ ગોઘ્નશ્ચ કૃતપાતકાઃ

બ્રાહ્મણહંત, ઉપકારવિસરો, ગૌહંત—આ બધા ભારે પાપી ગણાય છે.

બિલ્વવૃક્ષોદુમ્બરૌ ચ તથા ચાન્યે કદાચન

બિલ્વ અને ઉદુમ્બર વૃક્ષો તથા બીજા વૃક્ષો પણ, ક્યારેક,

યદીચ્છેત્પરમાં સિદ્ધિં મોક્ષધર્મં સનાતનમ્

જો કોઈને સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ અને શાશ્વત મોક્ષધર્મ જોઈએ છે,

કરીરસ્ય વધઃ શસ્તઃ ફલાન્યૌદુમ્બરસ્ય ચ

કરીર વૃક્ષનો નાશ કરવો યોગ્ય છે અને ઉદુમ્બરનાં ફળ પણ લઈ શકાય.

ન ભક્ષણીયં વારાહં માંસં મત્સ્યાશ્ચ સર્વશઃ

વારાહનું માંસ કે કોઈપણ પ્રકારની માછલી ખાવું નહીં.

પરીવાદં ન કુર્વીત ન હિંસાં વા કદાચન

ક્યારેય પણ પરનિંદા કે હિંસા ન કરવી.

અતિથિં ચાગતં દૃષ્ટ્વા દૂરાધ્વાનં ગતં ક્વચિત્

જ્યારે કોઈ અતિથિ દૂરથી આવી પહોંચે,

ગુરુપત્ની રાજપત્ની બ્રાહ્મણસ્ત્રી કદાચન

ગુરુપત્ની, રાજપત્ની અને બ્રાહ્મણપત્ની—ક્યારેય પણ,

કનકાદીનિ રત્નાનિ યૌવનસ્થા ચ કામિની 127.

સોનાં અને બીજા રત્નો, તથા યુવાનીમાં આવેલી સ્ત્રી,

દૃષ્ટ્વા પરસ્ય ભાગ્યાનિ આત્મનો વ્યસનં તથા

જ્યારે કોઈ બીજાના સુખ અને પોતાના દુઃખને જુએ,

એવં તતઃ શ્રાવયીત દીક્ષાકામં વસુન્ધરે

એ રીતે, હે ધરા, દીક્ષા ઈચ્છનારને સમજાવવું જોઈએ.

દ્વે દ્વે ઔદુમ્બરસ્ય પત્રે વેદિમધ્યે તુ સ્થાપયેત્

ઉદુમ્બરનાં બે બે પાંદડા, યજ્ઞવેદિની વચ્ચે મૂકવા જોઈએ.