વરાહપુરાણમ્

મમ લોકસ્થિતા સા વૈ ભર્ત્તારં પ્રસમીક્ષતે

એ મારી દુનિયામાં સ્થિર રહીને પોતાના પતિને પ્રેમથી જુએ છે.

સ તતોઽત્ર પ્રતીક્ષેત ભાર્યાં ભર્ત્તરિ વત્સલામ્

એ રીતે પતિએ પણ પોતાની સ્નેહભરી પત્ની પર પ્રેમથી નજર રાખવી જોઈએ.

ઋષયો માં ન પશ્યન્તિ મમ કર્મપથે સ્થિતાઃ

મારા કર્મના માર્ગે ચાલતા ઋષિઓ પણ મને જોઈ શકતા નથી.

કિં પુનર્માનુષા યે ચ મમ કર્મવ્યવસ્થિતાઃ

તો પછી, મારા કર્મના માર્ગે ચાલતા મનુષ્યોની તો શું વાત કરવી?

મમ માયાવિમૂઢાસ્તુ ન પ્રપદ્યન્તિ માધવિ

માધવી, જે લોકો મારી માયાથી મોહિત છે, તેઓ મને પામતા નથી.

તાનહં ભાવસંસિદ્ધાન્બુદ્ધ્વા સંવિભજામિ વૈ

જે લોકો ભાવથી પક્વ થયા છે, તેમને હું ઓળખું છું અને યોગ્ય ફળ આપું છું.

તેનેદં કથિતં દેવિ આખ્યાનં ધર્મસંયુતમ્

હે દેવી, આ રીતે ધર્મથી ભરેલું આ વર્ણન તને કહેલું છે.

તતો ન ચોપદિષ્ટાય ન શઠાય પ્રદાપયેત

આ વાત એ વ્યક્તિને આપવી નહીં, જેને શીખવવામાં આવી નથી અથવા જે કપટી છે.

શઠાય ચ ન દાતવ્યં નાસ્તિકાય ન માધવિ 117.

માધવી, કપટી કે નાસ્તિકને પણ આ વાત આપવી નહીં.

એતત્તે કથિતં દેવિ મમ ધર્મં મહૌજસમ્

હે દેવી, આ રીતે તને મારું મહાન ધર્મ કહેલું છે.

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે દ્વાત્રિંશદપરાધકથનં નામ સપ્તદશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણમાં 'બત્રીસ પાપોની વાર્તા' નામે સત્તરમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.

અથ દેવોપચારવિધિઃ શૃણુ તત્ત્વેન મે ભદ્રે પ્રાયશ્ચિત્તં યથાવિધિ

હવે દેવોની પૂજાવિધી: હે સુભાગ્યવતી, સાચા હૃદયથી મારી પાસેથી પ્રાયશ્ચિતનું યોગ્ય વિધાન સાંભળ.

વક્ષ્યમાણેન મન્ત્રેણ ઉદ્ધૃત્ય દન્તકાષ્ઠકમ્

જે મંત્ર કહેવાનો છે, તે મંત્ર બોલીને દાંત ઘસવાની કાંડી લો.

દીપે પ્રજ્વાલિતે તત્ર હસ્તશૌચં તુ કારયેત્

દીવો પ્રગટાવીને, ત્યાં હાથ ધોઈ લેવા.

વન્દયિત્વાસ્ય ચરણૌ દન્તધાવનમાનયેત્

પગે વંદન કરીને પછી દાંત ધોવાનો ક્રમ કરો.

મન્ત્રશ્ચ – ભુવનભવન રવિસંહરણ અનન્તો મધ્યશ્ચેતિ ગૃહ્ણેમં ભુવનં દન્તધાવનમ્

મંત્ર એવો છે: 'હે જગતના આધાર, હે સૂર્યને દૂર કરનાર, હે અનંત, હે મધ્યમાં રહેનાર, અમે આ ધરતીને દાંત ઘસવા માટે લઈએ છીએ.'

યત્ત્વયા ભાષિતં સર્વમેવં ધર્મવિનિશ્ચયમ્

તમે જે બધું કહ્યું છે, એ સાચા ધર્મનો સંપૂર્ણ નિષ્કર્ષ છે.

નિત્યં શિરસોત્તાર્ય ધૃત્વા શિરસિ ચાત્મનઃ

હંમેશા, માથું ઊંચું કરીને, પોતાનું માથું પોતાના પર રાખવું જોઈએ.

કાર્યાણિ મુખકર્માણિ સ્વલ્પેન સલિલેન ચ

મોઢાના બધા કાર્યો થોડા જ પાણીથી કરવા જોઈએ.

ઇષ્ટ્વેમમુક્તમન્ત્રેણ સંસારાત્તુ પ્રમુચ્યતે

આ અચૂક મંત્રથી પૂજા કરીને, મનુષ્ય સંસારથી મુક્ત થાય છે.

મન્ત્રશ્ચ- તદ્ભગવન્ત્વાં ગુણશ્ચ આત્મનશ્ચાપિ ગૃહ્ણ વારિણઃ સર્વદેવતાનાં મુખમેવ પ્રક્ષાલયેત્ 118.

મંત્ર એવો છે: 'હે ભગવાન, તમારું સ્વરૂપ, ગુણ અને આત્માને પાણીથી સ્વીકારો; સર્વ દેવતાઓનું મોઢું ધોઈ દો.'

તતઃ પુષ્પાઞ્જલિં દત્ત્વા ભગવન્ ભક્તવત્સલ

પછી ફૂલોથી અંજલિ અર્પણ કરીને, હે ભક્તવત્સલ ભગવાન—

મન્ત્રજ્ઞાનાં યજ્ઞયષ્ટારં ભૂતસ્રષ્ટારમેવ ચ

મંત્ર જાણનારા, યજ્ઞ કરનાર અને સર્વ ભૂતોના સર્જનહારને—

કાયં નિપતિતં કૃત્વા પ્રસીદેતિ જનાર્દ્દનમ્

દેહને જમીન પર પથારીને, જનાર્દનને પ્રસન્ન કરવો જોઈએ.

મન્ત્રૈર્લબ્ધ્વા સંજ્ઞાં ત્વયિ નાથ પ્રસન્ને ત્વદિચ્છાતો હ્યપિ યોગિનાં ચૈવ મુક્તિઃ

મંત્રથી ઓળખ મળી જાય પછી, હે નાથ, તમે પ્રસન્ન થાઓ ત્યારે, યોગીઓની મુક્તિ પણ તમારી ઇચ્છાથી જ મળે છે.

. યતસ્ત્વદીયઃ કર્મકરોઽહમસ્મિ ત્વયોક્તં યત્તેન દેવઃ પ્રસીદતુ

કારણ કે હું તમારો સેવક છું અને તમારા માટે કર્મ કરું છું; ભગવાન, તમે જે કહ્યુ છે તેનાથી પ્રસન્ન થાઓ.

એવં મન્ત્રવિધિં કૃત્વા મમ ભક્તિવ્યવસ્થિતઃ

આ રીતે મંત્રવિધિ કરીને, મારી ભક્તિમાં સ્થિર રહો—

એવં સર્વં સમાદાય મમ કર્મ દૃઢવ્રતઃ

આ રીતે બધું સ્વીકારીને, મારા કર્મમાં દૃઢવ્રત રહો—

તતઃ સ્નેહં સમુદ્દિશ્ય મંત્રજ્ઞઃ કર્મકારકઃ

પછી, હૃદયમાં પ્રેમ રાખીને, મંત્ર જાણનારો અને કર્મ કરનાર—