યેન તત્પ્રાપ્યતે યોગં તચ્છૃણુષ્વ વસુન્ધરે
જેના દ્વારા યોગ પ્રાપ્ત થાય છે, એ હું કહું છું, વસુંધરા, સાંભળ.
ન શીતં ચ ન ચોષ્ણે ચ લબ્ધાઽલબ્ધં વિચિન્તયેત્
એ ઠંડક કે ગરમીની, કે લાભ કે નુકસાનની ચિંતા કરતો નથી.
ન કષાયૈઃ સ્પૃહા યસ્ય પ્રાપ્નુયાત્સિદ્ધિમુત્તમામ્
જેને કડવાશ પ્રત્યે લાલસા નથી, એ ઉત્તમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે.
ય એતાન્ હિ પરિત્યજ્ય મમ કર્મરતઃ સદા
જે આ બધું છોડીને હંમેશા મારા કર્મમાં રત રહે છે,
તત્પરો નિત્યમુદ્યુક્તઃ અન્યકાર્યજુગુપ્સકઃ
જે એમાં જ મન લગાવીને, હંમેશા પ્રયત્નશીલ અને બીજા કામોથી વિમુખ રહે છે,
કારુણ્યઃ સર્વસત્ત્વાનાં પ્રત્યુત્થાયી મહાક્ષમઃ
જે સર્વ જીવો પર દયાળુ છે, સૌનું સન્માન કરવા તત્પર છે અને ખૂબ ક્ષમાશીલ છે,
ત્રિકાલં ચ દિશો ભાગં સદા કર્મપથિ સ્થિતઃ
જે ત્રણેય સમય અને દરેક દિશામાં હંમેશા કર્મના માર્ગે અડગ રહે છે,
અનુષ્ઠાનપરશ્ચૈવ મમ પાર્શ્વે મનશ્ચરઃ
અને જે નિયમિત રીતે કર્મ કરે છે અને મનથી હંમેશા મારી પાસે રહે છે,
પુષ્પે ગન્ધે ચ ધૂપે ચ મત્કર્મણિ સદા રતઃ 115.
જે વ્યક્તિ ફૂલો, સુગંધ અને ધૂપથી હંમેશા મારી પૂજા કરવામાં તત્પર રહે છે,
પયસા યાવકેનાપિ કદાચિદ્વાયુભક્ષણઃ
ક્યારેક માત્ર દૂધ, ક્યારેક જૌના લાપસીથી, અથવા ક્યારેક ફક્ત હવા પર જીવતો હોય છે,
કદાચિત્તુ ચતુર્થેન કદાચિત્ફલમેવ ચ
ક્યારેક ચાર દિવસે એકવાર જ ખાય છે, તો ક્યારેક ફક્ત ફળો જ લે છે,
ય એતત્સપ્ત જન્માનિ મમ કર્માણિ કુર્વતે
જે સાત જન્મ સુધી આવા મારા કર્મો કરે છે,
ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે વિવિધકર્મોત્પત્તૌ પંચદશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણમાં વિવિધ કર્મોની ઉત્પત્તિ વિષયક એકસો પંદરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથ સુખદુઃખનિરૂપણમ્ મયા પ્રોક્તવિધાનેન યસ્તુ કર્માણિ કારયેત્
હવે સુખ-દુઃખનું નિર્ધારણ: જે મારા જણાવેલા રીતથી કર્મો કરાવે છે,
એકચિત્તઃ સમાસ્થાય અહઙ્કારવિવર્જ્જિતઃ
એકાગ્ર ચિત્તે, દૃઢપણે સ્થિર રહી, અહંકારથી રહિત થઈ,
ફલમૂલાનિ શાકાનિ દ્વાદશ્યાં વા કદાચન
જે દ્વાદશી કે અન્ય દિવસે ફળ, મૂળ અને શાકભાજી ખાય છે,
ષષ્ઠ્યષ્ટમી હ્યમાવાસ્યા તૂભયત્ર ચતુર્દશી
છઠ્ઠ, અષ્ટમી, અમાવાસ્યા અને બંને પક્ષની ચૌદસના દિવસે,
એવં યોગવિધાનેન કર્મ કુર્યાદ્દૃઢવ્રતઃ
આ રીતે યોગની રીતથી, દૃઢ સંકલ્પવાળો મનુષ્ય કર્મ કરે,
ન ગ્લાનિર્ન જરા તસ્ય ન મોહો રોગ એવ ચ
એવા વ્યક્તિને થાક, વૃદ્ધાવસ્થા, મોહ કે રોગ કદી થતો નથી.
તેષાં વ્યુષ્ટિં પ્રવક્ષ્યામિ મમ કર્મસમુત્થિતામ્
હવે હું એમના માટે મારા કર્મોથી થતો ફળ જણાવું છું.
મમાર્ચનવિધિં કૃત્વા મમ લોકે મહીયતે
મારી પૂજા યોગ્ય રીતે કરીને, એ મારા લોકમાં સન્માન પામે છે.
ઉચિતેનોપચારેણ દુઃખમોક્ષવિનાશનમ્
યોગ્ય રીતે સેવા કરવાથી દુઃખનો નાશ અને પીડાથી મુક્તિ મળે છે.
યો માં નૈવ પ્રપદ્યેત તતો દુઃખતરં નુ કિમ્ 116.
જે મને શરણે આવતો નથી, એ માટે કરતાં વધુ દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે?
યો ન માં પ્રતિપદ્યેત તતો દુઃખતરં નુ કિમ્
જે મારા તરફ આવતો નથી, એ માટે કરતાં વધુ દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે?
અદત્ત્વા તસ્ય યો ભુંક્તે તતો દુઃખતરં નુ કિમ્
જે મને અર્પણ કર્યા વિના જ ખાય છે, એ માટે કરતાં વધુ દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે?
તસ્ય દેવા ન ચાશ્નન્તિ તતો દુઃખતરં નુ કિમ્
જેના અર્પણ દેવતાઓ સ્વીકારતા નથી, એ માટે કરતાં વધુ દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે?
પરોપતાપી મન્દાત્મા તતો દુઃખતરં નુ કિમ્
જેનુ મન નબળું હોય અને જે બીજાને દુઃખ આપે છે, એથી વધારે દુઃખ શું હોઈ શકે?
મૃત્યુકાલવશં પ્રાપ્તસ્તતો દુઃખતરં નુ કિમ્
જે મૃત્યુના વશમાં આવી જાય છે, એથી વધારે દુઃખ શું હોઈ શકે?
ધાવન્ત્યસ્યાગ્રતઃ પૃષ્ઠે તતો દુઃખતરં નુ કિમ્
જેના આગળ-પાછળ લોકો દોડે છે, એથી વધારે દુઃખ શું હોઈ શકે?
શુષ્કાન્નં કેચિદશ્નન્તિ તતો દુઃખતરં નુ કિમ્
કેટલાંક લોકો સુકું અન્ન ખાય છે, એથી વધારે દુઃખ શું હોઈ શકે?