વરાહપુરાણમ્

પુનરબ્દદ્વયં ભ્રાન્તો બ્રહ્માણ્ડં તીર્થકારણાત્

પછી ફરી બે વર્ષ સુધી તે તીર્થો માટે આખા બ્રહ્માંડમાં ફરતો રહ્યો.

ત્યજતોઽપિ ન તદ્ધસ્તાચ્ચ્યવતે ભૂતધારિણિ

છોડવાનો પ્રયાસ કર્યો છતાં, હે ભૂતધારિણી, એ તેના હાથમાંથી પડતું નહોતું.

તતોઽન્યદ્વર્ષમેકં તુ વર્ત્તતે હિમવદ્ગિરૌ

પછી એક વર્ષ સુધી તે હિમાલય પર્વત પર રહ્યો.

પુનરબ્દદ્વયં ચાન્યત્પરમેષ્ઠી વૃષાકપિઃ

પછી ફરી બે વર્ષ સુધી પરમેશ્વર વૃષાકપિ ભટકતો રહ્યો.

કસ્યચિત્ત્વથ કાલસ્ય દ્વાદશેઽબ્દે ધરાધરે

પછી થોડા સમય પછી, બારમા વર્ષે, તે પર્વત પર હતો.

ગઙ્ગાયાં દેવદેવેશો યાવન્મજ્જતિ ભામિનિ

હે સુંદરિ, દેવતાઓના દેવ જયાં સુધી ગંગામાં સ્નાન કરતા રહ્યા,

કપાલમોચનં નામ તતસ્તીર્થમનુત્તમમ્ 97.

પછી એ તીર્થનું નામ કપાલમોચન પડ્યું, જે સર્વોત્તમ પવિત્ર સ્થાન બન્યું.

ગત્વા હરિહરક્ષેત્રં સ્નાત્વા દેવાઙ્ગદે તથા

હરિ અને હરનું પવિત્ર સ્થાન છે ત્યાં જઈને, દેવાંગ નામના તીર્થે સ્નાન કર્યું.

તત્ર સ્નાત્વા તથા નત્વા ત્રિજલેશ્વરસંજ્ઞિતમ્

ત્યાં સ્નાન કરીને અને ત્રિજલેશ્વર નામના સ્થાન પર વંદન કર્યું.

દ્વાદશાબ્દૈર્ગતવતઃ સીમાચારિગણૈસ્તથા

બાર વર્ષ વીતી ગયા પછી, સીમાના રક્ષકોએ પણ સાથે મળીને,

કપાલમોચનં તીર્થં તતો જાતમઘાપહમ્

ત્યાં કપાલમોચન નામનું પવિત્ર તીર્થ પ્રગટ્યું, જે પાપોનો નાશ કરે છે.

રુદ્રો વિશુદ્ધિમાપન્નો મુક્તઃ સ બ્રહ્મહત્યયા

ત્યાં રુદ્રે પવિત્રતા મેળવી, બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી મુક્ત થયો.

યત્રાપ્લુતો નરો ભક્ત્યા બ્રહ્મહા તુ વિશુધ્યતિ

જે સ્થળે ભક્તિપૂર્વક ડૂબકી લગાવનાર મનુષ્ય—even બ્રાહ્મણહંત પણ—પવિત્ર થઈ જાય છે.

આગતો દેવસહિતો વાક્યં ચેદમુવાચ હ ભવ રુદ્ર વિશાલાક્ષ લોકમાર્ગવ્યવસ્થિત

દેવતાઓ સાથે આવીને, તેણે કહ્યું: 'હે રુદ્ર, વિશાળ નેત્રવાળા, જગતના માર્ગે સ્થિત,'

(ભવ રુદ્ર વિરૂપાક્ષ લોકમાર્ગે વ્યાસ્થિતઃ ) કપાલં ગૃહ્ય યદ્ભ્રાન્તં કપાલવ્યગ્રપાણિના

'હે રુદ્ર, વિરૂપ નેત્રવાળા, જગતના માર્ગે ઊભેલા, હાથમાં કપાલ લઈને ફર્યા, કપાલધારી ભયાનક રૂપે—'

યચ્ચ તે બભ્રુતા જાતા હિમવત્યચલોત્તમે

'અને તે, જે હિમાલયની સર્વોચ્ચ ચોટી પર તને કથ્થાઈ રંગનું થયું—'

યચ્ચેદાનીં વિશુદ્ધસ્ય તીર્થેઽસ્મિન્દેહશુદ્ધતા 97.

'અને હવે, આ પવિત્ર તીર્થમાં પવિત્ર થઈ, શરીરની શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.'

યે પુરસ્કૃત્ય દેવાસ્ત્વાં પૂજ્યં યદ્વિધિનાન્વિતાઃ

'જે દેવતાઓ તને પ્રથમ સ્થાન આપી, નિયમ મુજબ પૂજા કરે છે—'

વ્રતાનિ કુરુતે દેવ ત્વત્કૃતાનિ હિ પુત્રક

'હે દેવ, તેઓ જે વ્રત કરે છે, એ તો તારા સ્થાપિત કરેલા છે, હે પુત્ર.'

યદ્વ્રતં નગ્નકાપાલં યદ્બાભ્રવ્યં ત્વયા કૃતમ્

'નગ્ન કપાલધારી અને કથ્થાઈ વ્રત, જે તું કર્યું—'

માં પુરસ્કૃત્ય દેવસ્ત્વં પૂજ્યસે યૈર્વિધાનતઃ

'મને પ્રથમ સ્થાન આપી, હે દેવ, યોગ્ય રીતથી તારી પૂજા કરે છે.'

કથયસ્વ મહાદેવ સવિધાનં સમાસતઃ

'હે મહાદેવ, યોગ્ય વિધિ સંક્ષિપ્તમાં કહો.'

દેવૈર્જયેતિ સંતુષ્ટઃ કૈલાસનિલયં યયૌ

'દેવતાઓના જયધ્વનિથી પ્રસન્ન થઈ, તે પોતાના કૈલાસના નિવાસે ગયો.'

દેવા અપિ યયુઃ ખં ચ સ્વસ્થાનં તે યથાગતમ્

'દેવતાઓ પણ આકાશમાં અને પોતાના સ્થાન પર પાછા ગયા, જેમ આવ્યા હતા તેમ.'

ચરિતં યચ્ચ દેવસ્ય વિત્તં સમભવદ્ભુવિ

'દેવના જે જે કાર્યો હતા, તે બધું પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ થયું.'

ઇતિ શ્રીવરાહપુરાણે રુદ્રમાહાત્મ્યં નામ સપ્તનવતિતમોઽધ્યાયઃ

આ રીતે શ્રીવરાહપુરાણમાં 'રુદ્રની મહિમા' નામે સત્તેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.

અથ પર્વાધ્યાયઃ યોઽસૌ સત્યતપા નામ લુબ્ધો ભૂત્વા દ્વિજો બભૌ

હવે પર્વત વિષયક અધ્યાય શરૂ થાય છે. ત્યાં સત્યતપ નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો, જે લોભી બની ગયો હતો.

દુર્વાસાઃ સંશ્રુતાર્થશ્ચ હિમવન્તં નગં યયૌ

દુર્વાસા, પોતાના સંકલ્પને પૂર્ણ કરવા માટે, હિમવંત પર્વત પર ગયા.

કીદૃશં તન્મમાચક્ષ્વ મહત્કૌતૂહલં વિભો સ હિ સત્યતપા પૂર્વં ભૃગુવંશોદ્ભવો દ્વિજઃ

હે મહાનુભાવ, એ સત્યતપ કયો પ્રકારનો માણસ હતો, એ મને કહો; મને બહુ જ જિજ્ઞાસા છે, કારણ કે સત્યતપ પહેલાં ભૃગુ વંશમાં જન્મેલો બ્રાહ્મણ હતો.