ભૃગુના મૂળમાં બ્રહ્માએ સ્વયં સ્થાપિત કરેલું એક પરમ પવિત્ર તીર્થ છે. જે કોઈ પણ વ્યક્તિ ત્યાં વર્ષભર ઇન્દ્રિયો પર સંયમ રાખીને સ્નાન કરે છે, તેને વિશેષ પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યાં ગોરક્ષક નામનું સ્થાન છે, જ્યાં વાછરડાના પગલાંના નિશાન છે. એ સ્થળે સાધકોએ ગૌરી શિખર પર જવું જોઈએ, જ્યાં સિદ્ધ પુરુષો સતત આવતાં રહે છે. ત્યાં જગતની માતા, કલ્યાણમયી દેવી સર્વ જીવોની રક્ષા માટે સદાય તૈયાર રહે છે. આ દેવી વાગ્મતી નદીના કિનારે, નીચે ઉતરવા માટે તત્પર છે. જે કોઈ પણ ઉમાના સ્તનાકાર તળાવમાં સ્નાન કરે છે અને પવિત્ર મનથી, મહર્ષિઓ દ્વારા પૂજિત પવિત્ર પંચનદમાં પહોંચે છે, તેને વિશેષ ફળ મળે છે. ત્યાં નકુલોહેનાથી સ્નાન કરવું જોઈએ. તેના ઉત્તર તરફ બીજું એક પવિત્ર તીર્થ છે, જ્યાં સિદ્ધ પુરુષો રહે છે. જો કોઈ પુરુષ ત્યાં સતત એક વર્ષ સુધી સ્નાન કરે, તો જે દેવી શિખર પર વસે છે, તે ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં જાણી શકાય છે. ત્યાં બ્રહ્મોદય નામનું પવિત્ર તીર્થ છે, જે પાપોનો વિનાશ કરે છે. અહીં સ્નાન કરનારને મૃત્યુલોક દેખાતો નથી, તેને ક્યારેય દુઃખનો અનુભવ થતો નથી. એ જળમાં સ્નાન કર્યા પછી મનુષ્ય સુંદર અને તેજસ્વી બને છે. સાંજના સમયે ત્યાં પૂજા કરનાર દ્વિજ પાપમુક્ત થાય છે. જો શુદ્ધ દ્વિજ વ્યક્તિ ત્યાં એક દિવસ-રાત રોકાય અને રુદ્રના સ્તોત્રોનું પઠન કરે, તો તેનું આખું કુળ ઉદ્ધરાય છે અને પવિત્ર બને છે. જ્યાં પણ શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય વાગ્મતી નદીમાં સ્નાન કરે છે, તેને ક્યારેય નીચ જન્મ મળતો નથી; તે હંમેશાં સુખી અને સમૃદ્ધ કુટુંબમાં જન્મે છે. વિદ્વાન પુરુષે ત્યાં શાસ્ત્રોક્ત વિધિ અનુસાર, રાગ-દ્વેષ રહિત થઈ જવું જોઈએ. અહીં સ્નાન કરવાનું પુણ્ય દસગણું છે—આમાં સંશય નથી. અહીં દાન આપવાનું ફળ અક્ષય છે; દાતા મહાપુણ્ય પામે છે. આથી વિશિષ્ટ પુણ્યક્ષેત્ર બીજું કોઈ નથી. જ્યાં જ્યાં હું, હરણ રૂપે, દેવતાઓ વચ્ચે ફર્યો હતો, ત્યાં બધાં સ્થળો પવિત્ર ભૂમિ બની ગયા. આ ભૂમિ ધરા પર ગોકર્ણેશ્વર તરીકે પ્રસિદ્ધ થશે. દેવતાઓને અદૃશ્ય રહી, એ હરણ ઉત્તર દિશામાં ચાલ્યો ગયો. આ રીતે વર્ણન પૂર્ણ થાય છે—ગોકર્ણેશ્વર મહાત્મ્યના જલેશ્વર મહિમા વર્ણનના અધ્યાયનો અંત આવ્યો. હવે ગોકર્ણ, શ્રૃંગેશ્વર વગેરેનું મહાત્મ્ય શરૂ થાય છે. જ્યારે હરણરૂપ ભગવાન ત્ર્યંબક નામના સ્થળેથી વિદાય પામ્યા, ત્યારે તેનું શિંગડું ત્રણ ભાગમાં વિભાજિત થયું અને દરેક ભાગ અલગ-અલગ સ્થાને સ્થપાયું. દેવી, એ શિંગડાના ટોચના ભાગને વજ્રપાણી લઈ ગયો અને સ્થાપિત કર્યો. દેવતાઓ, દેવર્ષિ, સિદ્ધ અને બ્રહ્મર્ષિઓએ પણ એ મૂળને સ્થાપિત કર્યું, જેમાં ભગવાન વિષ્ણુએ દેવોના પવિત્ર જળથી અભિષેક કર્યો. એ જ શિખર પર, ભગવાન ત્રણ સ્વરૂપે સ્થિર થયા. પોતાનો સો ભાગ તેમણે હરણમાં મૂક્યો. એ માર્ગે, એ શરીર દ્વારા, સર્વવ્યાપી અને કલ્યાણમય ભગવાન વિદાય પામ્યા. એ પર્વતના શિખરે તે વિભાજન સો ભાગમાં થયું એવું સ્મરણ થાય છે. પછી દેવતાઓ અને દૈત્યોના ગુરુએ પણ મહાન પ્રભુનું પૂજન કર્યું. દેવ, દૈત્ય, ગંધર્વ, સિદ્ધ, યક્ષ અને મહાન નાગ—all એ સ્થળે ઉપસ્થિત રહ્યા.