વૈશંપાયન કહે છે: ત્યાં અનેક પ્રકારના તપસ્વીઓ ઉપસ્થિત હતા. કેટલાક વૈખાનસ તપસ્વી હતા, તો કેટલાક બેઠા અને ઊભા રહીને તપસ્યામાં તત્પર હતા. એ અદભુત દૃશ્ય જોઈ તેઓ "શાબાશ! શાબાશ!" કહી ઉદાહરણપૂર્વક આંખો ફાડીને આશ્ચર્યચકિત થયા. કેટલાક શાલાની તપસ્વી હતા, તો કેટલાક કબૂતર જેવું વર્તન કરતા, જીવન વિતાવતા. કેટલાક અનાજ એકઠું કરીને જીવન નિર્વાહ કરતા, તો કેટલાક મહાન ઉર્જાવાળા તપસ્વી લાકડાં ખાઈને જીવન જીવતા. કેટલાક વિવિધ આચાર-વ્યવહાર પાળતા, તો કેટલાક આત્મસંયમમાં સ્થિર હતા. એ જ રીતે, કેટલાક ઊભા રહીને ઊંઘતા, તો કેટલાક હરણની જેમ ફરતા. કેટલાક માત્ર પાણી પર નિર્ભર હતા, કેટલાક હવામાંથી જીવનાર્થ લેનારા, તો કેટલાક માત્ર શાકભાજી જ ખાતા. તેઓ વારંવાર વિચારીને એ નિશ્ચય પર પહોંચ્યા કે તપસ્યા સિવાય બીજું કંઈ નથી. તેથી તેઓ ધર્મ અને અધર્મ બંનેને ત્યજી, શાશ્વત ધ્યાનમાં સ્થિર રહી ગયા. એ તપસ્વીઓ નિર્દોષ હતા અને ભયવશ વિવિધ તપશ્ચર્યાઓને સ્વીકારી હતી. એમાં એક, સર્વોચ્ચ ભક્તિથી યુક્ત, માત્ર ધર્મનું ચિંતન કરતો રહ્યો. એ ધર્મનિષ્ઠ, ઉત્તમ તપસ્યામાં સ્થિર, મનમાં વિચાર કરવા લાગ્યો. જે પણ આ કથા સાંભળે અથવા બીજાને સંભળાવે, તે સર્વ ઇચ્છિત ફળ પામે છે. આ રીતે 'ઉપદેશ' નામક અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પુરાતન વાર્તામાં સંસારના ચક્રના વર્ણનરૂપે શ્રીમદ્ વરાહ પુરાણમાં વર્ણવાયો છે. હવે, ગોકર્ણેશ્વર મહાત્મ્યનું વર્ણન છે: પ્રાચીન સમયમાં, જ્યારે દેવતાઓ તારકાસુર સાથેના યુદ્ધમાં હારી ગયા હતા, ત્યારે ઇન્દ્રે ફરીથી પોતાનું સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું અને શત્રુઓ તથા સંકટથી મુક્ત થયો. પછી, ઇન્દ્ર, સુવર્ણમય મેરુ પર્વતના શિખરે, જે પર્વતોમાં રાજા છે, આરામથી બેઠો. એ ધ્યાનમાં સ્થિર, દૃઢ ચિત્ત અને નિશ્ચિત દૃષ્ટિથી બેઠો હતો. composed મનથી, તેણે મસ્તક નમાવ્યું, પદ પકડી, અને શ્રદ્ધાપૂર્વક વંદન કર્યું. ત્યારે સનત્કુમારે કહ્યું: "હે ભાગ્યશાળી, તત્વજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ, તું પુરાણને ખરેખર જાણે છે. હે પ્રભુ, ગોકર્ણ ઉત્તર તરફ કેવી રીતે છે અને દક્ષિણ તરફ કેવી રીતે છે? એ પવિત્ર ક્ષેત્રની વ્યાપ્તિ કેટલી છે અને ત્યાંના સ્મરણ કરેલા પવિત્ર જળોના પુણ્ય શું છે? એ તમામ દેવતાઓએ, તારી આગેવાની હેઠળ, તેને ફરીથી કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યું? અને ત્યાં યોગ્ય વિધિ કયારે, ક્યાં અને કોના દ્વારા યોગ્ય રીતે કરવામાં આવી હતી?" આ રીતે પૂછ્યા પછી, ભગવાન બ્રહ્મા, બ્રહ્મજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ, બોલ્યા: "હે મહર્ષિ, આ પુરાણ અતિ ગુપ્ત છે, જેમ સાંભળ્યું તેમ કહું છું. શુદ્ધ મંદર પર્વતના ઉત્તર ભાગે, પર્વતોના રાજા, એક સ્થાન છે—અતિવિચિત્ર વજ્રકૃષ્ટ શિલાઓથી બનેલું, મોતી જેવા મોગરા અને મણિ જેવા કંકણોથી શોભાયમાન. ત્યાં વિવિધ રંગીન ફૂલોવાળી વેલીઓ, ફુલોના ગુચ્છોથી સજ્જ છે. તે ખીણોમાં વિવિધ ખનિજોથી વહેતી નદીઓથી વિશેષ તેજસ્વીતા હતી. ત્યાં કેતકી અને કુન્દના ગુચ્છો ફૂલતા. ઝરણાંનું પાણી, વિભાજિત નીલમણિ જેવું શુદ્ધ અને ધોઈને પવિત્ર થયેલું, ત્યાં વહેતું. એ સ્થાન ઇન્દ્રધનુષ્ય જેવું મનોહર, કુબેરના મહેલ જેવું તેજસ્વી; જ્યાં દેવદંપતિઓ રમતા અને અપ્સરાઓના સમૂહો નૃત્ય કરતા. એ સ્થળ કલ્હાર ફૂલોની શોભાથી ભરેલું, હંસ અને બગલાઓથી ગુંજતું, હાથીઓના સમૂહોથી ઘેરાયેલું અને હરણ તથા પક્ષીઓથી ભરપૂર હતું. ગુફાઓમાં કિન્નરોના ગીતો અને અન્ય પ્રાણીઓના રવથી ગુંજતી. ત્યાં ઝરણાંઓના ધોધો પડતા, હજારો ઝલકોથી ચમકતા. એ વનોદ્યાન ચારેય ઋતુઓમાં સુંદર અને ફુલોના ગુચ્છોથી શોભાયમાન હતું. એ આનંદદાયક, તેજસ્વી અને વંદનીય પર્વત પર આ બધું વર્ણવાયું.