પવિત્ર ગ્રંથમાં વર્ણવાયેલી આ કથા અનુસાર, જે લોકો પાપી અને દુષ્ટ કર્મો કરે છે, તેઓ વારંવાર શરીર અને મનની યાતનાઓ અનુભવે છે. મનુષ્યમાં સૌથી વધારે દુષ્ટ અને પાપી લોકો ગંભીર પેટની બીમારીથી પીડાય છે. કેટલાક લોકો એક પાંખથી અપંગ, એક આંખથી અંધ, વાંકડા નખવાળા, અને વિવિધ રોગોથી પીડિત જન્મે છે. કેટલાક લોકો કুষ্ঠના કારણે શરીરનો માંસ ખરતો રહે છે, તો કેટલાક સફેદ કুষ্ঠથી પીડાય છે—આ બધું તેમના પોતાના કર્મોનાં પરિણામે છે. કેટલાક લોકો ગર્ભમાં દુઃખ, આંખમાં દુઃખ, શ્વાસની બીમારી, હૃદયમાં દુઃખ, અને અંગપ્રદેશમાં દુઃખથી પીડાય છે. તેમને અનેક કઠોર અને ભયાનક રોગો સતાવે છે. જે લોકો ખોટું બોલે છે, તેમને યમદૂત યોગ્ય ક્રમમાં દંડ આપે છે. ખોટી વાણી ચાર પ્રકારની હોય છે—કોઈ વાત ગુપ્ત હોય કે જાહેર, દુષ્પ્રચાર અને અપમાનથી, વાણી જે પ્રેમને નષ્ટ કરે છે, કઠોર હોય છે, અને દુર્વ્યવહારથી ભરેલી હોય છે. આવી વાણી યોગ્ય લય વગર, અનેક રૂપમાં, અને અર્થહીન હોય છે. જે લોકો અડધા બોલે છે, અયોગ્ય, કઠોર અને ધૂર્ત હોય છે, તેઓ અન્ય લોકોની બુદ્ધિ ખરાબ કરે છે. જે લોકો બીજાની શુભતા સાંભળીને સહન કરી શકતા નથી, તેઓ અનેક રૂપોમાં નીચ જાતિ—કીડા અને પક્ષી તરીકે—જન્મે છે. ત્યાં દુષ્ટ કર્મ કરનારાઓ લાંબા સમય સુધી ભયાનક યાતનામાં "પકવાતા" રહે છે. તેઓ તિરસ્કારપાત્ર, અજ્ઞાત, મનથી ભટકેલા, અને નામ વગરના હોય છે. મિત્રો અને કુટુંબ દ્વારા ત્યાગી દેવામાં આવે છે, અને બીજાના પાપનો ભાર તેમના માથા ઉપર પડે છે. ખોટી વાણી બોલનારાઓ માટે આ દુઃખનો ક્રમ છે. તેઓ ચોરી કરે છે, દબાવથી વસ્તુઓ હડપ કરે છે, અને બધા લોકો, દુર્ભાગી તથા ગામના છેતરપિંડીને પીડાવે છે. યોગ્ય સમયે, જે લોકો ચોરી કરે છે અને દુનિયાને દુઃખ આપે છે, એવા લોકો, જે જીવોની બાબતમાં ખોટા આરોપ લગાવે છે અને કાનૂની બાબતમાં નુકસાન કરે છે, જેઓ amanat (જમા કરેલી વસ્તુ) હડપ કરે છે અને ભ્રમ ફેલાવે છે, તેઓ વારંવાર ભયાનક નરકમાં સ્થિત થાય છે. જ્યારે તેમના પાપના ફળ સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે તેઓ માનવ જન્મ પામે છે. પરંતુ જે ભૂમિમાં ચોરોની ભય, ભૂખની ભય, અથવા રાજાની ભય હોય છે, જ્યાં દેશમાં આપત્તિઓ અને શહેરોમાં લોભ હોય છે, ત્યાં તેઓ ઘણી યાતનાઓથી પીડાય છે, ગર્ભમાં વાસ કરીને પણ દુઃખ પામે છે. ક્યારેક તેમના શરીર પર શિરાઓ દેખાય છે, અથવા તેઓ વિકૃત, વાયુરોગથી પીડિત હોય છે. તેમના સંતાન પણ શુભ આકાર અથવા ચિહ્નો ધરાવતું નથી. દુનિયામાં, તેઓ દુ:ખી, ભયજનક અને નિરાશ અવાજ જેવું જીવન જીવે છે—સુંદરતા, ગુણ, શક્તિ અને સ્વભાવથી વંચિત. આવા લોકો કર્મનો નાશ કરે છે, અને ઘાસ જેટલા અપ્રમુખ બની જાય છે. સારા કર્મોમાં પણ તેઓ ખૂબ જ ગુંચવાય છે. જે પણ કાર્ય કરે છે, તેમાં હંમેશા પતન જ થાય છે. જે પણ અશુભ કર્મ છે, તે તેમના ભૂમિમાં વધે છે. સારા વરસાદમાં પણ, લોકો તેમના ખેતરની ટાળે છે. આવા લોકો માટે માનવ જીવનમાં સુખ કે મુક્તિ નથી. ચોરીમાં સંલગ્ન રહેનારાઓ માટે, દુ:ખનો ક્રમ સતત ચાલે છે.