પવિત્ર વૈવસ્વતી નદીના તટે, જળમાં સુંદર સ્ત્રીઓ, મનોહર કમરપટ્ટા ધારણ કરીને, પોતાની ઇચ્છાએ મનગમતી આકૃતિ ધારણ કરી શકે એવી, રમતી હતી. એ સ્ત્રીઓ પોતાના પ્રિયજન સાથે નદીમાં જળને ઉલાળતી, આનંદથી રમતી હતી. જળના વાદ્યના મીઠા અવાજ અને તેમના ગળાના ઝણકાર સાથે, એ પવિત્ર નદી, સર્વ શ્રેષ્ઠ અને આનંદદાયિ નદીઓમાં અગ્રણી, વૈવસ્વતી નામે ઓળખાય છે. આ નદી પોતાની જળની સુંદરતા સાથે હંમેશા મનમોહક અને દિવ્ય જળથી ભરપૂર છે. એમાં રથાંગ નામના શ્રેષ્ઠ કમળો છે, જેમના પાંદડાંની મધ્યમાં સોનાની જેમ દિપ્ત પીઠ છે. નદીનું જળ શુદ્ધ, સુગંધિત, મીઠું, સ્વચ્છ અને અમૃત જેવી મીઠાશ ધરાવતું છે. ત્યાં સુંદર સ્ત્રીઓ, આનંદમાં મસ્ત, મનોહર રૂપે રમે છે. એ નદી દેવતાઓ, તપસ્વી, અને ઋષિઓ માટે પણ પૂજનીય છે. એ નદીમાં અનેક પુરુષોએ જળ અર્પણ કર્યું છે, અને એ નદીની સાચી સ્વરૂપતા એના જ મહાત્મ્યમાં સ્થિર છે. સ્ત્રીઓ હંમેશા ત્યાં સંગીત અને વાદ્યના તાલમાં, મીઠા ગીતો સાથે સંગીત ગાય છે. તેમના મનોહર રૂપ અને મધુર અવાજથી સ્વર્ગના દેવતાઓને પણ આનંદ મળે છે. એ સ્ત્રીઓ મહેલના બગીચામાં રમતી, કદી થાકતી નથી, ભલે કેટલો પણ આનંદ કરે. ક્યારેક મીઠી સુગંધ મહેલના ભવ્ય માર્ગો અને બગીચામાં ફેલાય છે. બીજે સ્થળે, અન્ય સ્ત્રીઓ પોતાના પ્રિયજન સાથે સુવર્ણ મંચ પર રમે છે, જ્યાં તેઓ દિપ્તમાન થાય છે. એ આનંદની વ્યાપ્તિ અનેક દિવસોમાં પણ વર્ણવી શકાતી નથી. આ રીતે, ધર્મરાજાના શહેરના વર્ણનનો એકસો છાનોઇંસો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે વૈભવી વર્ણહ પુરાણમાં ‘સંસારચક્રમાં ધર્મરાજાના શહેરનું વર્ણન’ નામે ઓળખાય છે. પછી, ઋષિપુત્ર કહે છે: એ શહેર એક દીવાલથી ઘેરાયેલું છે અને અનેક મહેલોથી શોભાયમાન છે. એવું લાગે છે કે આકાશને ખોદીને તેજસ્વી શહેર ઊભું થયું છે. એમાં વિવિધ વાદ્યોથી ભરી, અગ્નિની માલાથી ઘેરાયેલું છે. ત્યાં ધર્મનું પાલન કરતા લોકો માટે પ્રવેશદ્વાર સ્થાપિત છે. સારા કર્મ કરેલા માનવોને પણ એમાં પ્રવેશ મળે છે. દક્ષિણ તરફ એક ભયાનક લોખંડનું દ્વાર છે, જેનો દેખાવ ભયજનક છે. એમાં પ્રવેશનો વ્યવસ્થા સૂર્યપુત્રે કરી છે—પાપીઓ અને હત્યારા જેવા અન્ય લોકો માટે. પશ્ચિમ તરફ પણ એક દ્વાર છે, જે四 બાજુથી જોવા મુશ્કેલ છે; એ યમદેવે દુષ્ટ લોકોના પ્રવેશ માટે સ્થાપિત કર્યું છે. વૈવસ્વત દ્વારા એક દિવ્ય સભામંડપ, સર્વ રત્નોથી બનેલું, નિમણૂક કરવામાં આવ્યું છે. એમાં ક્રોધને જીતેલા, લોભથી મુક્ત, નિરલેપ અને તપસ્વી લોકો માટે સ્થાન છે. એ સભા સર્વ જીવો—સત્કર્મી અને દुष્કર્મી બંને માટે છે. જેમ કર્મ, તેમ ફલ, શાસ્ત્ર અનુસાર ફલ મળે છે. એ સભામાં સર્વ લોકોના હિત માટે વિચાર કરવામાં આવે છે. પછી, સર્વે સુશાસિત સભ્યોએ સર્વ બાબતો પર ચર્ચા કરે છે. અત્રિ, રૌદ્રાલકી, શક્તિશાળી આપસ્તંબ, શંખ, લિખિત, અંગિરા અને ભૃગુ—આ બધા યમ સાથે યોગ્ય વ્યવસ્થા માટે વિચાર કરે છે. યમ, મહાન તપસ્વી, કાનમાં કુંડળ અને હાથમાં કટક પહેરેલા, પોતાના તેજ અને વાણીથી જોવા મુશ્કેલ છે. તેમના બાજુએ ઉત્તમ, દિવ્ય ઋષિઓ, બ્રહ્મવેદી વિદ્વાન, વેદના અર્થના જ્ઞાનીઓ, સત્ય અને ધર્મમાં સ્થિર છે. આ રીતે, ધર્મરાજાના શહેરનું અને વૈવસ્વતી નદીનું પવિત્ર વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.