જ્યારે જળને અગ્નિએ સૂકવી નાખ્યું અને પ્રચંડ પવનથી તે દુર ધકેલાઈ ગયું, ત્યારે આકાશે પણ દબાણ કર્યું અને એ સમયે એક માર્ગ સર્જાયો. બધું જળ કઠોર બની ગયું અને પૃથ્વી સૌથી વધુ વિકસિત બની. ચાર તત્વોના સંયોગ અને કઠોરતાથી, તથા દરેક ગુણના વૃદ્ધિથી, પૃથ્વી પાંચ ગુણ ધરાવતી બની અને એ ગુણો તેમાં સ્થિર થયા. જ્યારે એ પૃથ્વી કઠોર બની, ત્યારે બ્રહ્માંડ અંડું ઉત્પન્ન થયું. એ અંડામાં ભગવાન નારાયણ ચાર રૂપ અને ચાર ભુજાઓ સાથે પ્રગટ થયા. જગતના પિતામહ પ્રજાપતિના રૂપે વિવિધ પ્રાણીઓની સર્જના કરવાની ઈચ્છા ધરાવી, તેમણે વિચાર કર્યું, પણ સર્જનનો ઉપાય શોધી શક્યા નહીં. ત્યારે તેમના અંતરમાં ભયંકર ક્રોધ ઉત્પન્ન થયો. એ ક્રોધમાંથી હજારો જ્વાળાઓવાળું અગ્નિસ્વરૂપ પ્રાણીએ જન્મ લીધો. એ અગ્નિ બ્રહ્માને દહન કરવા ઈચ્છતો હતો, ત્યારે બ્રહ્માએ તેને કહ્યું: “દેવતાઓ અને પિતૃઓ માટે હોમના હવ્યો વહન કર.” એ રીતે એ હવ્યોના વાહક બની ગયો. પછી, ભૂખ્યા અગ્નિએ બ્રહ્માને પુછ્યું, “હું શું કરું? મને સંતોષ આપો.” બ્રહ્માએ ઉત્તર આપ્યો: “ત્રણ રીતે તને સંતોષ મળશે.” જ્યારે યજ્ઞમાં દાનથી સંતોષ મળે અને તું અમરદેવતાઓ સુધી હવ્યો પહોંચાડે છે, ત્યારે તું દક્ષિણાગ્નિ કહેવાય છે. ત્રણ લોકમાં જ્યાં પણ અગ્નિમાં હવ્યો અર્પણ થાય છે, તું તેને દેવતાઓ માટે વહન કરે છે; તેથી તારો નામ હવ્યવાહન છે. ઘર શરીર સમાન છે અને તું હવે તેનું સ્વામી છે, તેથી તું ગૃહપતિ અગ્નિ—ગાર્હપત્ય અગ્નિ—કહેવાય છે. તું સર્વ લોકોનું કલ્યાણ કરતો હોમથી માર્ગદર્શન આપે છે, તેથી તારું નામ વૈશ્વાનર કહેવાશે. ધનને દ્રવિણ કહે છે, અને તું તેને આપે છે, તેથી તું દ્રવિણોદા—ધનદાતા—કહેવાશે. તું હંમેશાં શરીર અને સૂક્ષ્મ શરીરનું રક્ષણ કરે છે, તેથી તારું નામ તનૂનપાત રહેશે. તને જન્મેલા અને અજન્મા બધું જ જાણે છે, તેથી તારું નામ જાતવેદા છે. જળ સર્વ માટે સામાન્ય છે, ખાસ કરીને દ્વિજાતિઓ માટે, અને તેઓ તારી પ્રશંસા કરે છે, તેથી તું નારાશંસ કહેવાશે. “અગસ” એ હંમેશાં છુપાયેલું, મૌન અને નિશ્ચિત સ્વરૂપ છે; તું સર્વવ્યાપી છે, તેથી તારું નામ અગ્નિ છે. ધ્મા એ ધમારવાનો ધ્વનિ છે અને ઇધ્મા એ ઇંધણ છે; જ્યારે તું ઇંધણ પ્રજ્વલિત થાય ત્યારે આવે છે, તેથી તું ઇધ્મા કહેવાય છે. એ બધા તારા નામો છે, હે પુત્ર, મહાયજ્ઞમાં મનુષ્યો ઈચ્છિત ફળ માટે તારી ઉપાસના કરશે અને તને સંતોષ આપશે. મહાતપા કહે છે: હે રાજન, અત્યાર સુધી હું તને વિષ્ણુની મહિમા અને મહત્તા સંભળાવી, હવે તું તિથિઓની મહત્તા સાંભળ. બ્રહ્માના ક્રોધથી જન્મેલો મહાઅગ્નિ બ્રહ્માને વંદન કરી બોલ્યો: “હે ભગવાન, મને એવી તિથી આપો કે જેના દ્વારા હું સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રસિદ્ધિ મેળવો.” બ્રહ્માએ કહ્યું: દેવ, યક્ષ, અને ગંધર્વોમાં, હે પાવક, તું પ્રથમ પ્રતિપદા તિથીએ જન્મેલો. તારા પગમાંથી, દરેક પગલાંએ બીજા દેવતાઓ ઉત્પન્ન થશે, તેથી એ દિવસ પ્રતિપદા તરીકે ઓળખાશે. એ દિવસે પ્રજાપત્ય રૂપે હવિર્દાનથી પિતૃઓ અને બધા દેવતાઓ પ્રસન્ન થઈ પૂજાય છે. ચારે જાતિ—મનુષ્ય, પશુ, અસુર અને તમામ દેવતા તથા ગંધર્વો—તારી પૂજાથી સંતોષ પામે છે. જે મનુષ્ય તારી ભક્તિથી પ્રતિપદા તિથીએ ઉપવાસ કરે છે અથવા માત્ર દુધે જીવન યાપે છે, તેને જે મહાફળ મળે છે તે સાંભળ: તે છત્રીસ યુગ સુધી સ્વર્ગમાં માન પામે છે; તેજस्वી, સુંદર અને ધનવાન મનુષ્ય જન્મે છે. એ જીવનમાં રાજા બને છે અને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગમાં પૂજાય છે. એ રીતે, અગ્નિએ નિર્વાણ પામ્યું અને બ્રહ્માએ આપેલું સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું. જે મનુષ્ય રોજ વહેલી સવારથી અગ્નિના જન્મની આ વાર્તા સાંભળે છે, તે પાપમુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. પ્રજાપાલે પુછ્યું: હે બ્રાહ્મણ, મહાત્મા અગ્નિનો જન્મ તો કહ્યો; હવે કહો કે આસ્વિનિદેવતાઓ, પ્રાણ સ્વરૂપે, કેવી રીતે પ્રગટ થયા? બ્રહ્માના પુત્ર મરીચિ અને બ્રહ્માએ પોતે ચૌદ રૂપ ધારણ કર્યા, તેમાં મરીચિ સર્વોચ્ચ સ્થાન પર પહોંચ્યા. તેમના પુત્ર મહર્ષિ કશ્યપ, તેજસ્વી અને વિખ્યાત, પોતે પ્રજાપતિ, દેવતાઓના પિતા થયા. કશ્યપના પુત્રો હતા બાર આદિત્ય, એ બધા અદિતિથી જન્મેલા હોવાથી આદિત્ય કહેવાય છે. તેમાં વિખ્યાત માર્તંડા જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે; અને બારમો, નારાયણ તત્વ ધરાવતો, ઘોષિત છે. આ આદિત્યમાસો છે, અને વર્ષ સ્વયં હરિ છે; એ રીતે બાર આદિત્ય, માર્તંડા મુખ્ય, સ્થાપિત છે. ટ્વષ્ટ્રીએ પોતાની તેજસ્વીની પુત્રી સંજ્ઞા માર્તંડાને આપી; તેનીથી યમ અને યમુના નામે બે સંતાન જન્મ્યા. પતિનું તેજ સહન ન કરી શકી, તે મનની ગતિથી ઉત્તર કુરુ દેશે ગઈ અને પોતાનો છાયારૂપ ત્યાં મૂકી ગઈ. માર્તંડા સૂર્યે એ છાયારૂપને પત્ની તરીકે સ્વીકારી; તેના દ્વારા પણ શનિ અને તપતી નામે સંતાન જન્મ્યા. પરંતુ જ્યારે તેણે સંતાનોમાં ભેદભાવ કર્યો, ત્યારે ભગવાને ક્રોધથી લાલ આંખે સંજ્ઞાને કહ્યું: “સુંદરિ, પોતાના સંતાનોમાં પક્ષપાત ન કરવો જોઈએ.