સોમના આશ્રયમાં એ ક્ષેત્ર, એટલે કે શરીર, યથાવત્ જ રહ્યું—ચંદ્રરૂપે સોમ એનું રક્ષણ કરી રહ્યા હતા. સોળ કલાઓથી યુક્ત સોમ જ્યારે અવિનાશી તત્ત્વમાં સ્થાપિત થયા, ત્યારે એ ગુણોથી ભરપૂર શરીર ફરીથી ઉદ્ભવ્યું અને ગતિ કરવા લાગ્યું. શરીર પહેલાં જેવું હતું એ જોઈને, સર્વજ્ઞ દેવ દ્વારા સુરક્ષિત જાણીને, શરીરના તમામ અધિષ્ઠાતૃ દેવતાઓ નિર્વિકાર બની ગયા. પછી બધા દેવોએ સર્વોચ્ચ ભગવાનની સ્તુતિ કરી અને પોતપોતાના સ્થાન પર પાછા ગયા, હે રાજા. તેઓએ ભગવાનને这样 સ્તુતિ કરી: “તમે અગ્નિ છો, તમે પ્રાણ છો, તમે અપાન છો, તમે સરસ્વતી છો; તમે આકાશ છો, ધનની દેવતા છો, તમે શરીરના તત્વો છો. હે દેવ, તમે અહંકાર છો, તમે સૂર્ય છો, આઠ પ્રકારના દેવતાઓ છો; તમે માયા છો, ધરા છો, દુર્ગા છો, દિશાઓ છો, પવનના સ્વામી છો. તમે વિષ્ણુ છો, ધર્મ છો, વિજયી છો, અજય છો; અવિનાશી અર્થરૂપે તમે પરમેશ્વર તરીકે જાણીતા છો.” “અમારી વિદાય પછી આ શરીરનું શું થશે? અમે તો એને ત્યજી દીધું છે. હે દેવ, તમે એ પરમ અવસ્થાનું રક્ષણ કરો છો; તમે સ્વયં સ્થાપિત કર્યું છે, તેથી અમારે એ સ્થાનમાં ખલેલ ન પહોંચાડવી જોઈએ.” આ રીતે સ્તુતિ થતાં ભગવાન ખૂબ પ્રસન્ન થયા અને કહ્યું: “મારા વિહાર માટે જ મેં તમારો સર્જન કર્યું છે. જે હું સર્વકાર્યસિદ્ધ છું, એવામાં તમારાથી મારી ક્યાં વિયોગ શક્ય છે? છતાં, હવે હું તમારે દરેકને બે રૂપે વિધાન કરું છું. જીવોના વ્યવહારમાં નિરુપાદિ (અરૂપી) રહો; દેવલોકમાં રૂપધારી બની રહો; સમયના અંતે તરત વિલયમાં પ્રવેશો. હવે પછી મારા દ્વારા શરીરોનું પુનઃસર્જન નહીં થાય; અને તમારા રૂપોને નામ પણ આપું છું.” “અગ્નિનું નામ વૈશ્વાનર રહેશે; બંને અશ્વિનીકુમાર પ્રાણ અને અપાન રહેશે; ગૌરી અને શૈલપુત્રી પણ એમ જ રહેશે. પૃથ્વીથી શરૂ થતો આ સમૂહ ગજવક્ત્ર (ગણપતિ) બનશે; શરીરના તત્વો વિવિધ જીવરૂપે રહેશે; અહંકાર સ્કંદ, એટલે કે કાર્તિકેય, બનશે. ભાનુ, એટલે કે સૂર્ય, આંખ રૂપે સગર્ભ અને નિર્ગર્ભ બંને રહેશે; કામાદિ સમૂહ પુનઃ માતૃગણ બનશે. માયાથી બનેલું આ શરીર કિલ્લો છે; પ્રલયકાળે એ રહેશે. દસ કન્યાઓ રહેશે અને એ સર્વે વરુણના સ્વરૂપો છે. આ વાયુ છે, ધનની દેવતા છે, જે પ્રલયકાળે રહેશે. આ મન છે, જેને વિષ્ણુ કહે છે—એમાં કોઈ સંશય નથી. ધર્મ યમ બનશે; મહત્તત્ત્વ મહાદેવ બનશે. ઇન્દ્રિયોના વિષય પિતૃગણ બનશે; સોમ સ્વયં અમર દેવતાઓના સાથી રહેશે.” “આ રીતે જે પુરુષોત્તમ વેદાંતમાં વર્ણવાયા છે, જેમનું સ્વરૂપ નારાયણ છે, તેઓનું વર્ણન થયું; બધા દેવતાઓ પોતાના સ્થાન પર સ્થિર થયા અને ભગવાન વિશ્રાંતિમાં ગયા. હે રાજા, એ ભગવાન જનાર્દનની મહિમા વર્ણવી છે, જે વેદોમાં પ્રખ્યાત છે. હવે તમે શું સાંભળવા ઇચ્છો છો?” પછી પ્રજાપાલે પૂછ્યું: “હે મહર્ષિ, અગ્નિ, અશ્વિનીકુમાર, ગૌરી, ગણપતિ, નાગ અને ગુહા—એ બધાનો ઉદભવ કેવી રીતે થયો? આદિત્ય, માતૃગણ, દુર્ગા, દિશાઓ, ધનદ, વિષ્ણુ, ધર્મ અને પરમેશ્વર કેવી રીતે પ્રગટ થયા? શંભુ, પિતૃગણ અને ચંદ્ર—એ પણ કેવી રીતે દેહધારી દેવતાઓ બન્યા? અને તેમનું આહાર શું છે, નામ શું છે, તિથિ કઈ છે? કઈ તિથિને, મનુષ્યો દ્વારા પૂજિત થતા, તેઓ અચૂક ફળ આપે છે? કૃપા કરીને આ રહસ્ય સંપૂર્ણ રીતે કહો.” મહાતપાએ ઉત્તર આપ્યો: “યોગ દ્વારા પ્રાપ્ત થનાર, નારાયણસ્વરૂપ આત્મા સર્વજ્ઞ છે. જયારે તેઓ વિહારમાં લીન હતા, ત્યારે આનંદલાલસામાંથી એક ઇચ્છા જાગી. એ મહત્તત્ત્વમાં ખલેલ પડતાં અદ્ભુત નાદ પ્રગટ થયો. એથી, પાણીમાં અશાંતિથી પરિવર્તન થયું. એ પરિવર્તનમાં અગ્નિ પ્રગટ થયો—અગણિત જ્વાળાઓથી ઘેરાયેલો, પ્રચંડ ધ્વનિ અને દહનસ્વરૂપ. એ તેજસ્વી તત્ત્વ પણ પરિવર્તિત થયું; અને એ પરિવર્તનથી અગ્નિમાંથી પ્રચંડ વાયુ ઉત્પન્ન થયો; પછી એ વાયુમાંથી આકાશ પ્રગટ થયું. આકાશ, ધ્વનિસ્વરૂપ, અને પ્રબળ વાયુ, તેમજ પાણી સાથે મિલિત અગ્નિ—એ બધાં પરસ્પર જોડાયા. પાણી, અગ્નિથી સુકાઈ, પ્રચંડ વાયુથી ચલિત, અને આકાશથી દબાઈ, ત્યારે માર્ગ બન્યો. બધું જ ઘન બન્યું અને કઠોરતા પામી; એ પૃથ્વી, હે પુન્યશાળી, સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ બની. ચાર તત્ત્વોના મિલન અને કઠોરતા, તથા દરેક ગુણની વૃદ્ધિથી, પૃથ્વી પાંચ ગુણ ધરાવે છે અને એમાં સ્થિર છે.” “જ્યારે એ ઘન બની, ત્યારે બ્રહ્માંડનું અંડું ઉત્પન્ન થયું; તેમાં નારાયણ ભગવાન ચાર રૂપ અને ચાર ભુજાવાળા દેખાયા. પ્રજાપતિના રૂપે વિવિધ જીવોની સૃષ્ટિ કરવા ઈચ્છી, બ્રહ્મા વિચારમાં પડ્યા, પણ સર્જનનો માર્ગ શોધી શક્યા નહીં. ત્યારે તેમના અંદરથી અત્યંત ભયંકર ક્રોધ ઉત્પન્ન થયો; એ ક્રોધમાંથી હજાર જ્વાળાવાળો, અગ્નિ સ્વરૂપે એક તેજસ્વી પ્રાણી પ્રગટ થયું. એ બ્રહ્માને દહન કરવા ઈચ્છતો હતો, ત્યારે બ્રહ્માએ કહ્યું: ‘તમે દેવતાઓ અને પિતૃઓ માટે હોમના હવનવાહક બનો.’ તેથી એ હોમવાહક બન્યા.” “પછી, ભૂખ્યા થઈ, એ બ્રહ્મા પાસે આવ્યા અને પૂછ્યું: ‘હું શું કરું? મને તૃપ્ત કરો.’ બ્રહ્માએ ઉત્તર આપ્યો: ‘તમે ત્રણ રીતે તૃપ્તિ પામશો. યજ્ઞમાં દાનથી તૃપ્તિ પ્રાપ્ત થાય ત્યારે, અને તમે અમર દેવતાઓને ભાગ લઇ જાવ, ત્યારે તમે દક્ષિણાગ્નિ બની જશો. ત્રણેય લોકમાં અગ્નિમાં જે કંઈ પણ અર્પણ થાય છે, હે તેજસ્વી, તમે દેવતાઓ માટે એ વહન કરો છો; તેથી તમારું નામ હવ્યવાહન છે.’” આ રીતે, બ્રહ્માંડની શરૂઆતથી દેવતાઓ, તત્ત્વો અને તેમની ભૂમિકા, અને ભગવાનની અનંત માયા અને મહિમા વર્ણવાઈ છે.