ગૌરીએ સૌપ્રથમ કહ્યું: "મારી અંદર મુખ્યત્વ છે." એવુ કહી, શુભલક્ષણા ગૌરી એ ક્ષેત્રમાંથી વિદાય લઈ ગઈ. તેમ છતાં, ગૌરી વિના પણ તે ક્ષેત્ર વાક્દેવીઓના નિયમન હેઠળ રહ્યું. ત્યારબાદ, આકાશ નામે ઓળખાતા ગણપતિએ બોલ્યું: "મારા વિના શરીરનું કશુંય દૂર રહી શકતું નથી." આવું કહી, થોડા સમય પછી તે પણ શરીર છોડીને વિદાય પામ્યો. આકાશથી વિયોજિત થયા પછી પણ, તે શરીર નાશ પામ્યું નહીં; આકાશ તત્ત્વ વિના પણ તે વિખૂટું પડ્યું નહીં. જ્યારે શરીરમાં છિદ્રો નહોતા છતાં પણ તે અખંડિત રહ્યું, ત્યારે શરીરના તમામ તત્ત્વોએ એકસાથે કહ્યું: "અમારા વિના શરીર ટકી શકતું નથી." આવું કહી, બધા તત્ત્વોએ પણ શરીર છોડ્યું. ત્યા છતાં, તે ક્ષેત્ર પુરુષ દ્વારા રક્ષિત રહ્યું. તેને જોઈને, અહંકાર સ્વરૂપે ઓળખાતા સ્કંદે કહ્યું: "મારા વિના શરીરનું સર્જન પણ શક્ય નથી." આવું કહી, સ્કંદ પણ શરીર છોડીને દૂર ઊભો રહ્યો. સ્કંદના વિદાય પછી, તે ક્ષેત્ર મુક્ત જેવું જણાયું. આ જોઈને, ભાનુ એટલે કે આદિત્ય ક્રોધિત થઈ બોલ્યા: "મારા વિના આ ક્ષેત્ર ક્ષણમાત્ર પણ કેવી રીતે રહી શકે?" આવું કહી, તે પણ વિદાય પામ્યા, છતાં શરીર નાશ પામ્યું નહીં. પછી કામ અને અન્ય માતૃગણ પ્રગટ થયા અને કહ્યું: "મારા વિના શરીરનું અસ્તિત્વ નથી." આવું કહી, તેઓ પણ વિદાય પામ્યા, છતાં શરીર અખંડિત રહ્યું. ત્યારબાદ, માયા, જે દુર્ગા તરીકે ઓળખાય છે, ક્રોધથી બોલી: "મારા વિના આનું અસ્તિત્વ નથી." આવું કહી, તે પણ અદૃશ્ય થઈ ગઈ. પછી દિશાઓ પ્રગટ થઈ અને કહ્યું: "અમારા વિના કોઈ કાર્ય શક્ય નથી." ચારેય દિશાઓ એક પળમાં આવી અને વિદાય થઈ. ત્યારબાદ, ધનપતિ એટલે કે પવનએ કહ્યું: "હું વિદાય લઈશ તો શરીરનું અસ્તિત્વ શું રહેશે?" આવું કહી, પવન પણ માથામાંથી વિદાય પામ્યા. પછી મન સ્વરૂપે વિષ્ણુએ કહ્યું: "મારા વિના આ શરીર ક્ષણમાત્ર પણ ટકી શકતું નથી." આવું કહી, વિષ્ણુ પણ વિદાય પામ્યા. ત્યારબાદ ધર્મે કહ્યું: "હું આ બધું રક્ષ્યું છે. હવે, મારી વિદાય પછી શું થશે?" આવું કહી, ધર્મ પણ વિદાય પામ્યા, છતાં શરીર અખંડિત રહ્યું. પછી મહાદેવ, અપ્રગટ સ્વરૂપે, સર્વ પ્રાણીઓના સ્વામી, બોલ્યા: "મારા વિના, જે મહત તરીકે ઓળખાય છે, તે શરીર રહી શકતું નથી." આવું કહી, શંભુ પણ વિદાય પામ્યા, છતાં શરીર નાશ પામ્યું નહીં. આ જોઈ, પિતૃમાતાઓએ કહ્યું: "અમે અહીં રહ્યા ત્યાં સુધી, અમારાથી આ શરીર ધીરે ધીરે ક્ષય પામતું રહ્યું. આવું કહી, તેઓએ પણ શરીર ત્યાગ્યું અને અદૃશ્ય થઈ ગયા." અગ્નિ પ્રાણ છે, અપાન નીચે જતો શ્વાસ છે, આકાશ અને બધા તત્ત્વો એ ક્ષેત્ર છે; અહંકાર, સૂર્ય, કામનાઓ અને અન્ય બધું પણ મારાથી છે; લાકડું, પવન, વિષ્ણુ, ધર્મ, શંભુ અને ઇન્દ્રિયોના વિષય પણ મારાથી છે. આ બધાની વિદાય પછી પણ તે ક્ષેત્ર (શરીર) યથાવત્ રહ્યું, જે સોમ (ચંદ્ર સ્વરૂપે પુરુષ) દ્વારા રક્ષિત હતું. જ્યારે સોળ કલાવાળા સોમ અવિનાશી તત્વમાં સ્થાપિત થયો, ત્યારે તે ક્ષેત્ર ફરી ગુણોથી યુક્ત થઈ, વહેવું લાગ્યું. પછી, જેમ પહેલાં હતું તેમ શરીરને જોઈ, સર્વ તત્ત્વોના અધિકારીઓ વિરક્ત બની ગયા. ત્યારબાદ, સૌએ સર્વજ્ઞ ભગવાનની પ્રશંસા કરી અને પોતપોતાના સ્થાન પર પરત ગયા. તેઓએ કહ્યું: "તમે અગ્નિ છો, તમે પ્રાણ છો, તમે અપાન છો, તમે સરસ્વતી છો; તમે આકાશ છો, ધનના સ્વામી છો, તમે શરીરના તત્ત્વો છો. હે દેવ, તમે અહંકાર છો, તમે સૂર્ય છો, અષ્ટમાતૃગણ છો; તમે માયા, પૃથ્વી, દુર્ગા, દિશાઓ અને પવનના સ્વામી છો. તમે વિષ્ણુ છો, તમે ધર્મ છો, તમે વિજયી છો, અજેય છો; અવિનાશી અર્થના રૂપે તમે પરમેશ્વર તરીકે જાણીતા છો. અમારા વિના આ શરીર કેવી રીતે રહેશે? તેથી અમે તેને ત્યાગ્યું છે. હે દેવ, તમે તે પરમાવસ્થાને રક્ષો છો; અમારે એ સ્થાનમાં વિક્ષેપ કરવો જોઈએ નહીં, કારણ કે તમે જ તેને સ્થાપિત કરી છે." આવી સ્તુતિથી ભગવાન ખૂબ પ્રસન્ન થયા અને કહ્યું: "રમણ માટે મેં તમને સર્જ્યા છે. મારા દ્વારા કાર્ય પૂર્ણ થયા પછી, તમારો મારો વિયોગ શું? તેમ છતાં, હવે હું દરેકને બે સ્વરૂપે રહવાની છૂટ આપું છું. પ્રાણીઓના કાર્યોમાં નિરુપાધિ રહો; દેવલોકમાં સ્વરૂપ સાથે રહો; અને સમયના અંતે તરત વિલયમાં પ્રવેશો. હવે પછી ક્યારેય મારા દ્વારા શરીરનું સર્જન નહીં થાય; અને હું હવે તમારા સ્વરૂપોને નામ પણ આપું છું." "અગ્નિને વૈશ્વાનર કહેવામાં આવશે; અશ્વિનીકુમાર પ્રાણ અને અપાન રહેશે; ગૌરી અને હિમપુત્રી પણ એ જ રહેશે. પૃથ્વીથી શરૂ થતો આ સમૂહ ગજવક્ત્ર (હાથીમુખ) બનશે; શરીરના તત્ત્વો વિવિધ જીવો બનશે; અહંકાર સ્કંદ, એટલે કે કાર્તિકેય બનશે." "ભાનુ, સૂર્ય સ્વરૂપે, આંખના રૂપે સાકાર અને નિરાકાર બંને રહેશે; કામથી શરૂ થતો સમૂહ ફરી માતૃગણ બનશે. માયામય શરીર કિલ્લો છે; કલ્પના અંતે તે રહેશે; દસ કન્યાઓ હશે અને એ રૂપો વરુણના અંગરૂપ છે." "આ વાયુ છે, ધનપતિ છે, જે કલ્પના અંતે રહેશે; આ મન છે, જે વિષ્ણુ કહેવાય છે—એમાં શંકા નથી. ધર્મ પણ યમ બનશે, અને મહત તત્વ મહાદેવ બનશે. ઇન્દ્રિયોના વિષય પિતૃરૂપે પરિચિત થશે; અને સોમ, પોતે જ, સર્વ અમર દેવોના સાથી રહેશે." આ રીતે, સર્વ તત્ત્વો ભગવાનની આજ્ઞાથી પોતાના સ્થાન પર સ્થિર થયા, અને એ સર્વનું પરમ તત્ત્વમાં વિલય થવાનું નક્કી થયું.