મથુરાની મહિમા વિશે વર્ણવતા, વરાહ પુરાણના પવિત્ર શ્લોકોમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે—even if someone commits offenses in Mathurā, purity remains intact. Mathurāમાં રહેતા વ્યક્તિની હજારો જન્મોની ભૂલો પણ ક્ષમાય જાય છે. માત્ર સાંભળવાથી, મનન અને દર્શનથી પાપ દૂર થાય છે; Mathurā અને વરાહ બંને ભગવાનને અત્યંત પ્રિય છે. પછી, ભગવાનને પૂછવામાં આવે છે: "હે દેવોના સ્વામી, આ બંનેમાં શ્રેષ્ઠ શું છે? પૃથ્વી પરના તીર્થ અને સરોવર કયા છે, સમુદ્ર સુધી?" ભગવાન કહે છે કે મારા સ્વરૂપમાં ભક્તિ રાખનાર લોકો હંમેશા કુબજામ્રનું સ્તુતિ કરે છે. વિશેષ તો એ છે કે मार्गશીર્ષ માસમાં, વિશ્નુને સમર્પિત દ્વાદશી દિવસે, મારી માથુરા ભૂમિનું મહાત્મ્ય ખુબ ગુપ્ત અને શ્રેષ્ઠ છે. જે લોકો સતત કુબજામ્ર અને અન્ય તીર્થોનું દર્શન કરે છે, તેઓને વિશ્રાંતિ મળે છે—અને એથી 'વરાહ' નામ મળ્યું છે. બધા સ્થળોમાંથી, મથુરા સર્વોત્તમ છે; સંખ્ય અને યોગ વિના પણ અહીં મોક્ષ મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. જે વ્યક્તિ મથુરામાં જીવન ત્યાગે છે, તેને liberation મળે છે; મથુરા જેવા તીર્થ નથી, અને કેશવથી શ્રેષ્ઠ કોઈ દેવ નથી. આ રીતે, 'અપરાધોના પ્રાયશ્ચિતની મહિમા' અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, શ્રી વરાહ કહે છે: "હે પૃથ્વી, ધ્રુવ-તીર્થમાં ઘણાં વર્ષો પહેલા શું થયું, એ સાંભળો." એ શહેરમાં એક રાજા હતો, જે સત્ય અને ધર્મમાં અડગ હતો. તેની બે સો પત્નીઓ હતી, બધા ઉન્નત કુળ, સારા સ્વભાવ અને યોગ્ય વયની. એમાં એકનું નામ ચન્દ્રપ્રભા હતું—વીર અને વીર પુત્રોની માતા. પરંતુ, તેની સાથીઓ પત્નીઓમાં શાસ્ત્રોક્ત આચરણ ન હતું. તેમના પોતાના દોષથી બધા નરક તરફ પડ્યા છે. ક્યારેક, કોઈ મહાન જીવ પણ ત્યાંથી પડતો હોય છે. એ કાળા સ્વરૂપ ધારણ કરી, મચ્છરની જેમ દેખાય છે અને ફરતા રહે છે. એ સમયે, મોહમાં કોઈ વ્રત કે જપ કરવામાં આવ્યો નહોતો. દિવસનો ચોથો ભાગ બાકી હતો. પછી, પૂર્વ, પશ્ચિમ અને દક્ષિણ દિશામાંથી બીજા પણ આવ્યા. આનંદિત, સંતોષિત અને સારા શરીરવાળા, તેઓ જૂથમાં સ્વર્ગ જાય છે. સુંદર વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી સજ્જ, મજબૂત શરીર અને આનંદથી, તેઓ જૂથમાં જાય છે. કેટલાક પાછા જાય છે, અને ફરી પાછા આવે છે. તેઓ એકત્ર થાય, જાય અને આવે—આનંદથી આશીર્વાદ માંગે છે. પાતળા શરીર અને ગળેલા પેટવાળા, સુંદર પલાંખીથી સન્માનિત, તેઓ જાય છે. એ દૃશ્યને મહોત્સવ સમજી, એક ઋષિ આશ્ચર્યથી ઊભો થાય છે. એ એકાંત અને સતત પવિત્ર તીર્થ, જાણે કિનારા વડે ઘેરાયેલા લાગે છે. ઋષિ કાંપતો, ખાલી આંખો, પાતળો અને ગળેલા પીઠવાળો હતો. તેની વાણી, નાના પક્ષીની ટકારા જેવી, સાંભળાતી નહોતી. "તમે તમારા યોગ્ય સ્થળે નથી ગયા, અહીં effortless આવ્યા છો," એમ કહે છે. "આજે, મારા રોજના તીર્થકર્મ ગુમ થઈ ગયા છે, રાત-દિવસ." "તમે આ સ્વરૂપમાં દેખાવા આવ્યા, મારા વિધિ તમારા પર ગઈ છે." પછી એ જીવ કહે છે: "જે કોઈ નિશ્ચિત તીર્થ પર ફરીથી શ્રાદ્ધ વિધિ કરે છે, તિલમિશ્રિત જળ અર્પણ કરે છે—એથી, તિલથી સંતોષ પામેલા પૂર્વજ પોતાના સંતાન દ્વારા સ્વર્ગ પામે છે. મિશ્ર વંશના દોષથી, કોઈ નરક ભોગવે છે. મારી પાસે તો કોઈ માર્ગ કે ગતિ નથી; હું ત્રણ પ્રકારની પીડાથી પીડાઈ રહ્યો છું." આ રીતે, વરાહ પુરાણના પવિત્ર શ્લોકોમાં Mathurā અને ધ્રુવ-તીર્થની મહિમા, પાપ-પ્રાયશ્ચિત અને શ્રાદ્ધ વિધિના ફળોનું વર્ણન થાય છે.