મહાન વરાહ પુરાણના મહિમા વિભાગમાં, રામતીર્થની યાત્રા અને શત્રુઘ્ન દ્વારા લવણના વિનાશના પ્રસંગમાં, વર્ણવાયું છે કે, રામે પોતાના ભોજનથી દ્વિજોને ઉત્તમ રીતે તૃપ્ત કર્યા પછી, રામ, જેમ whose કર્મો નિર્મલ છે, તેમાં મહાન આનંદ અનુભવ્યો. એ સમયે, શ્રેષ્ઠ શત્રુઘ્ન માટે પણ વિશાળ ઉત્સવ યોજવામાં આવ્યો. વિશ્રાંતિ નામના સ્થળે, એકાદશી દિવસે ઉપવાસ કરીને અને સ્નાન કર્યા બાદ, ત્યાં બ્રાહ્મણોને મનગમતી રીતે તૃપ્ત કર્યા. એ રીતે, બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, એ પુણ્યાત્મા પોતાના પૂર્વજોની સાથે આનંદમાં મગ્ન થયા. આ રીતે, એકસો અઠ્ઠાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે રામતીર્થ યાત્રા, મથુરાની મહિમા અને શત્રુઘ્ન દ્વારા લવણના વિનાશ વિષે છે. પછી, પૃથ્વી કહે છે: "માણસ જન્મે છે, ક્યારેક નિર્દોષ, ક્યારેક દોષ સાથે. પરંતુ, તે માત્ર પોતાના કર્મોથી દોષી બને છે." શ્રી વરાહ કહે છે: "દાંતની કાંટીને લઈને ખાવું, રાજાના ભોજનનું સેવન, શારીરિક સંભોગ, મૃતદેહને સ્પર્શ કરવું, અને વિસર્જન કરવું, બોલાવ્યા વિના બોલવું, તેલના પાંઠ ખાવું, ગુરુના ભોજન પર આગ્રહ કરવો, પડી ગયેલું ભોજન ખાવું, ગરીબ કે જાળમાં ફસાયેલા લોકોને કાચું અથવા લીલું ભોજન ન આપવું, દેવપૂજામાં નિષિદ્ધ ફૂલો અર્પણ કરવું, દેવ માટે દારૂ પીવું, અંધકારમાં જાગવું—આ રીતે મેં ત્રીસ-ત્રણ દોષો વર્ણવ્યા છે." "જો કોઈ દૂર રહીને પણ નમસ્કાર ન કરે, તો પૂજા અસુર સ્વરૂપ બની જાય છે. કપડાં પહેરવું, ગૌમાતા ના પાંચ ઉત્પાદનો સેવન કરવું, અને સતત મેલાં કપડાં પહેરવું—એમાં પ્રજાપત્ય વિધિ કે વાદળી કપડાંથી શુદ્ધિ થાય છે. ગુરુના સર્વાધિક દોષ માટે બે ચાંદ્રાયણ પ્રાયશ્ચિત કરવું જોઈએ. ચાંદ્રાયણ, પરાક, અને પ્રજાપત્ય જેવા પ્રાયશ્ચિતો, પાંચ દિવસ ઉપવાસ, ગૌમાતા ના પાંચ ઉત્પાદનો દ્વારા શુદ્ધિ, ફૂલો ન હોય ત્યારે પૂજા, સ્નાન અને દેવતાને સ્પર્શ કરવું, દારૂ પીવાથી દ્વિજોને ચાર ચાંદ્રાયણ પ્રાયશ્ચિત કરવું, બ્રહ્મકૂર્ચ વિધિ અથવા ત્રણ ગાય દાનથી શુદ્ધિ, અને વિષ્ણુના સ્તોત્ર પઠનથી પણ દોષમાંથી મુક્તિ મળે છે." "પૂનપૂન, દેવોના દેવ જનાર્દન એ આ ઉપદેશ આપ્યો. એ દેવીએ, થોડા સમય માટે જાગીને, પુછ્યું: 'લોકો અનેક પ્રાયશ્ચિતો કરે છે, પણ શું કોઈ એવો ઉપાય છે જે તમે pleased થાઓ?'" શ્રી વરાહ કહે છે: "જે વ્યક્તિ ગંગા માં ઉપવાસ અને સ્નાન કરે છે, તે શુદ્ધ થાય છે. તેમ જ, મથુરામાં—even offense થાય છતાં—પુણ્ય અને શુદ્ધિ રહે છે. ત્યાં હજારો જન્મના દોષો પણ દૂર થાય છે. સાંભળવાથી, મનનથી, અને દર્શનથી પાપ દૂર થાય છે; મથુરા અને વરાહ બંને તને પ્રિય છે." પૃથ્વી પુછે છે: "હે દેવોના ભગવાન! સાચું કહો, આ બંનેમાં શ્રેષ્ઠ શું છે? પૃથ્વી પરના બધા તીર્થ અને સરોવરો—ક્યાં સુધી શ્રેષ્ઠ છે?" શ્રી વરાહ કહે છે: "મારી સ્વરૂપને સમર્પિત જે લોકો છે, તેઓ કૂબજામ્રનું સદા સ્તવન કરે છે. મારગશીર્ષ મહિનાની એક દિવસ, વિષ્ણુને સમર્પિત દ્વાદશી તिथि પર, મારી માથુરા ભૂમિ સૌથી ગુપ્ત અને મહાન પુણ્ય ધરાવે છે. કૂબજામ્ર અને બીજા બધા તીર્થો ફરી પછી પણ, સતત, માથુરામાં આરામ મળે છે; એથી 'વરાહ' નામ છે. બધા યાત્રા સ્થળોમાં, માથુરા સર્વોચ્ચ ગંતવ્ય છે." આ રીતે, વરાહ પુરાણના આ અધ્યાયોમાં, તીર્થ યાત્રા, પુણ્ય, દોષ, પ્રાયશ્ચિત અને માથુરાની મહિમા વિશદ રીતે વર્ણવાય છે.