નારદજી બોલ્યા: “હું હંમેશા બ્રહ્મલોકમાં બ્રહ્માજી સમક્ષ આ કથા પઠન કરું છું.” અને, હે પ્રભુ, સુમંતુ મનુષ્યોમાં આ કથા જાહેર કરશે—કે કેવી રીતે તે પૂર્વ પર્વત પર જઈને એક માંસના ગાંઠ સમાન થઈ ગયો હતો. “તમારી કૃપાથી, હું પાપરહિત હોવા છતાં, મહાન દુઃખ સહન કરવું પડ્યું; જેમકે પૂર્વ પર્વત પર ભગવાનની પૂજા કરીને ફળ પ્રાપ્ત થાય છે, તેમ.” અને, “મથુરામાં, છ સૂર્યો પાસે જઈને પણ ફળ મળે છે.” “મથુરામાં, મધ્યાહ્નના સમયે, મધ્યાહ્ન સૂર્ય પાસે પણ.” “મથુરામાં, સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્તના સમયે પઠન કરીને પણ પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.” “કૃષ્ણગંગામાં સ્નાન કર્યા પછી, સૂર્યની પૂજા શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવી જોઈએ.” શ્રી વરાહદેવ બોલ્યા: “મથુરા, જે મોક્ષનું ફળ આપે છે, સૂર્યની પૂજામાં ઉત્સુકતા જગાવે છે.” “નારદ દ્વારા દર્શાવેલા વિધિ અનુસાર, જાંબવતીપુત્ર સાંબે પોતાના મનને યોગથી સ્થિર કરીને, તે સમયે સૂર્યદેવ સામે ઊભો રહ્યો.” “મને કહો, મારી હાજરીમાં, કેવી રીતે નારદની પૂજાથી સૂર્ય પ્રસન્ન થયા.” “હે વીરો, જેમ તમે મને સ્તુતિ કરી છે, હું હંમેશા તમારી સાથે પ્રસન્ન છું.” ત્યારે, સાંબે સામે, શ્રેષ્ઠ અંગોવાળા સૂર્યદેવ, બીજા સૂર્ય સમાન, પ્રગટ થયા. સૂર્યદેવ, સાંબ સાથે જોડાઈ, તેને ઉપદેશ આપ્યો; તે સમય મધ્યાહ્ન હતો. “જે વ્યક્તિ મધ્યાહ્ને સ્નાન કરીને સૂર્યદેવના દર્શન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.” “સાંજે, કૃષ્ણગંગાની દક્ષિણ તટ પર ઊભા રહી, મનને પાપમુક્ત કરીને, પરમ બ્રહ્મ પ્રાપ્ત થાય છે.” “મધ્યાહ્ને, સાંબે, આકાશમાંથી, pleased, યોગના દ્વિવિધ માર્ગ દ્વારા, સાંબની કુષ્ઠરોગ દૂર થઈ ગઈ.” “સાંબે, સૂર્ય સાથે, જે રથમાં બેઠા છે, દિવસ-રાત, સાથે રહ્યો.” “એવું જાહેર કરવામાં આવ્યું છે કે આ હમેશા નવું છે.” “પૂર્વ પર્વત અને યમુનાના દક્ષિણ તટ પર આશ્રય લીધા પછી, પછી મૂળ સ્થાને, સૂર્ય પશ્ચિમ પર્વત પર અસ્ત થાય છે.” “સાંબે, પૃથ્વી, મથુરામાં એક પ્રતિમા સ્થાપી.” “મથુરામાં ‘સાંબપુર’ નામે જે નગર છે, તે કુળના સ્વામી સમાન છે.” “માઘ મહિનાની સાતમી તારીખે, લોકો દૈવી સાંબપુર નગરમાં પહોંચે છે.” “એ શાંતિમય સ્થાન પહોંચે છે, જે સૂર્યમંડળથી પણ પર છે.” “‘પાપ શાંતિ’ નામની આ કથા, મહાપાપ પણ નષ્ટ કરે છે.” આ રીતે, ‘સાંબે ત્રણ પ્રકારના સૂર્યની સ્થાપના કરી’ નામે એકસો સત્તરમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, મહાન વરાહ પુરાણમાં. શ્રી વરાહદેવ બોલ્યા: “દ્વિજાતિ માટે આશીર્વાદરૂપે, ઉગ્ર સ્વરૂપના ભોજન આપવું જોઈએ.” “મારગશીર્ષ માસની શુક્લ દ્વાદશીએ, ઉપવાસ, નિયમ અને શુદ્ધિથી, પોતાની જ ભોજનથી ઉત્તમ ભોજન કરીને દ્વિજાતિ સંતોષવામાં આવે.” “રામ, જેના કર્મ નિર્દોષ છે, માટે મહાન આનંદ થાય છે.” “શ્રેષ્ઠ શત્રુઘ્ન માટે પણ મહોત્સવ ઉજવવો જોઈએ.” “એકાદશી દિવસે, ઉપવાસ કરીને, વિશ્રાંતિ નામના સ્થળે સ્નાન કર્યા પછી, બ્રાહ્મણોને ઇચ્છા પ્રમાણે તૃપ્ત કરીને, પાપમુક્ત થઈ, પોતાના પિતૃઓ સાથે આનંદ કરે છે.” આ રીતે, ‘મથુરાની મહિમા અને શત્રુઘ્ન દ્વારા લવણ વધ’ વિભાગમાં ‘રામતીર્થની યાત્રા’ નામે એકસો અઠ્ઠાવનમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, મહાન વરાહ પુરાણમાં. પૃથ્વી બોલી: “મનુષ્ય નિર્દોષ અને દોષयुक्त બંને રૂપે જન્મે છે.” “કર્મો કરતા જ તે દોષી બને છે.” શ્રી વરાહદેવ બોલ્યા: “દાંતની કાંટી સાથે ભોજન કરવું, રાજાના ભોજન ખાતા...” આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત કથાઓના આ શ્રેષ્ઠ વર્ણન પૂરા થાય છે.