ભાદ્રપદ માસમાં, શુદ્ધ દ્વાદશી તिथि પર જ્યારે શ્રવણ નક્ષત્ર જોડાય છે, ત્યારે યમુના અને ગંગાની સંગમ પર ભક્તો ફરીથી સ્નાન કરે છે અને વામન ભગવાનની પૂજા કરે છે. આ દિવસે, શ્રદ્ધાપૂર્વક સો પીળા ગાયોને સુવર્ણપાત્રોથી સજાવી દાન આપવામાં આવે છે. શ્રવણ-દ્વાદશીનો વ્રત પાળવાથી મનુષ્ય દૈત્યોની યોનિમાં જન્મ લેતો નથી. એ પછી, એક બ્રાહ્મણ, જે સ્વર્ગમાંથી પતન પામ્યા છે પણ વેદોમાં પારંગત છે, પોતાના મનને ધ્યાનમાં લગી રાખીને મુક્તિ પામે છે અને પુનર્જન્મમાં પાછા આવતો નથી. પોતાની શક્તિ અનુસાર, વામન ભગવાનની સુવર્ણ પ્રતિમા બનાવવામાં આવે છે. પછી, ભગવાન શ્રીના અનંત કৃপાદાતા વામનને આમંત્રણ આપવામાં આવે છે: "આવો, શ્રીના સ્વામી, મારા અનુક્રમથી." આ દિવસે, શ્રવણના રૂપે, દ્વાદશી પર આકાશમાં આવેલા ભગવાનને વંદન કરવામાં આવે છે: "હે કમળ-નાભી, કમળોના નિવાસ, કેશવ, તમને નમન; હે સર્વવ્યાપી, બ્રહ્માંડના મૂળ, અવિનાશી, સર્વરૂપ, તમને નમન." ભગવાન, શંખ, ચક્ર અને ગદાધારી દેવોના સ્વામી, તમારા માટે ધૂપ અર્પણ કરવામાં આવે છે. તમારી તેજથી બધા લોક પ્રગટ થાય છે અને અવિનાશી રહે છે. ભગવાને, અદિતિના ગર્ભમાં અને વૈરોચનિશના રૂપમાં અવતાર ધારણ કર્યો છે. અન્નનું અર્પણ કરીને કહેવામાં આવે છે: "તમે દેવો દ્વારા સ્વીકારાયેલા છો અને યોગીઓના પરમ લક્ષ્ય છો." પાણી અર્પણ કરીને કહેવામાં આવે છે: "તમે હવનના ભોક્તા, કર્તા, પુજારી અને હવન સ્વરૂપ છો." ભગવાન, તમે સોનાં, અન્ન, પાણી અને વસ્ત્ર સ્વરૂપ છો. વરસાદ, વરુણ, સૂર્ય, પાણી, કેશવ અને શિવ — બધા અહીં ઉપસ્થિત છે. અન્ન પ્રજાપતિ, વિષ્ણુ, રુદ્ર, ચંદ્ર, ઇન્દ્ર અને સૂર્ય સ્વરૂપ છે. વામન જ્ઞાનના દાતા છે અને વામન જ સ્વયં દ્રવરૂપમાં વસે છે. "હું વામનને સ્વીકારું છું; વામન મને આપે છે." કપિલના અંગોમાં ચૌદ લોક વસે છે. "હે દિવ્યજાત, અત્યંત માન્ય, હું પાપના નાશ માટે તમને આ અર્પણ કરું છું." જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક, વિદ્વાન બની, આ દ્વાદશી પર આ વિધિ કરે છે, તેને સો ગણી પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. "હું પણ શ્રદ્ધા સાથે યોગ્ય સમયે આ પાવન સ્થાનમાં સેવા કરી છે. હવે, પાપી લોકો મને કષ્ટ આપી શકતા નથી." વ્રત પૂર્ણ ચક્ર સુધી પાળવું જોઈએ. "તમારી પાસેથી સાંભળવાથી સીધી મુક્તિ મળે છે; હવે હું તેને નિશ્ચિત રીતે અનુભવીશ." બ્રાહ્મણે આવું કહ્યું ત્યારે આકાશમાં ઢોલના અવાજ સંભળાયા. departed આત્માઓના વિમાનો ચારેય દિશાથી આવી પહોંચ્યા. બ્રાહ્મણની વાતચીત અને ગુણોની સ્તુતિથી, સદ્ગુણીઓની સંગત શ્રેષ્ઠ છે; દરેક પ્રયત્નથી સદ્ગુણીઓ સાથે જોડાવું શ્રેષ્ઠ છે. જેમ પાવન સ્થાને સ્નાન કરનારને ફળ મળે છે, તેમ દુષ્ટમનો માટે પણ, પાવન સ્થાનના મહિમાનું શ્રવણ કરવાથી મુક્તિનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. જે કોઈ શ્રેષ્ઠ ભક્તિથી આનું પઠન કરે છે અથવા શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે છે, તેને પાવન સ્થાન પિશાચ — જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે — તેનું મહાત્મ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે, યમુના સંગમના તમામ પાવન સ્થાનોના મહિમા વિશે વર્ણવતું એકસો ચોતેરમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. આ પછી, શ્રી વરાહ કહે છે: "યમુના નદીમાં સ્નાન કરીને ઋષિ કૃષ્ણ દ્વૈપાયન પોતાના મનમાં ગંગા અને પાપનો નાશ કરનારી યમુનાનું ધ્યાન કરે છે. સોમ અને વૈકુંઠ વચ્ચે તેને 'કૃષ્ણાંગ' કહેવાય છે.